Historiografia

Tieteen historia
Aiheen mukaan
Matematiikka
Luonnontieteet
Tähtitiede
Biologia
Kasvitiede
Maantiede
Geologia
maaperätiede
Fysiikka
Kemia
Ekologia
Yhteiskuntatieteet
Tarina
Kielitiede
Psykologia
Sosiologia
Filosofia
Talous
Tekniikka
Tietokonetekniikka
Maatalous
Lääke
Navigointi
Luokat

Historiografia  - sanan suppeassa merkityksessä joukko historian alan tutkimuksia , jotka on omistettu tietylle aiheelle tai historialliselle aikakaudelle (esimerkiksi ristiretkien aikakauden historiografia ), tai joukko historiallisia teoksia, joilla on sisäinen yhtenäisyys ideologisesti, kielellisesti tai kansallisesti (esimerkiksi marxilainen , englanninkielinen tai ranskalainen historiografia).

Laajemmassa merkityksessä historiografia  on erityinen historiallinen tieteenala , joka tutkii historiatieteiden historiaa. Historiografia testaa tieteellisen menetelmän oikeaa soveltamista historiallisen teoksen kirjoittamiseen keskittyen tekijään, hänen lähteisiinsä , tosiasioiden erottamiseen tulkinnasta sekä tyylistä, tekijänharhaisuudesta ja yleisöstä, jolle tämä historiallinen teos on kirjoitettu.

Historiografia alkaa Kreikassa Hekateuksesta ja Herodotuksesta . Herodotos selitti, miksi hän vaivautui kirjoittamaan "Historiansa" : jotta muisto ihmisten hyökkäyksistä ei katoaisi ajan sumuun. Hän halusi säilyttää muiston kreikkalaisten ja barbaarien tekemistä teoista . Muiden antiikin historioitsijoiden luovat motiivit ovat erilaisia. Esimerkiksi Thukydides pyrki näyttämään ikuista taistelua vallasta, hänen mielestään, mikä on ihmisluonnon tunnusmerkki; Polybius väitti, että koko maailman historian viimeinen ja korkein kehityskohta on Rooman valtakunta , hän kirjoitti kirjansa uskoen, että historian tutkimisesta saatu kokemus on elämän paras johtaja; Titus Livy haki historiasta "malleja meille ja maallemme".

1800 - luvulta lähtien historiografialla alkoi olla erittäin tärkeä rooli. Länsimaisessa kulttuurissa alettiin tehdä suuria ponnisteluja historiografisen anamneesin parissa . Historiografia yritti löytää, "herättää" ja palauttaa eksoottisimpien, kronologisesti ja maantieteellisesti kaukaisimpien yhteiskuntien menneisyyden sekä Lähi-idän esihistorian ja sukupuuton partaalla olevien "villien" kansojen kulttuurin. Yhtä tärkeää on se, että historiografiasta on tulossa Euroopan kansojen historiallisen muistin muodostumisen tärkein lähde, " kansojen rakentamisen " väline .

Historiatieteen historia

2. vuosituhannen toisella puoliskolla, eli pronssikauden lopussa, Mesopotamiassa on enemmän tekstejä , ne viittaavat kaukaiseen menneisyyteen, välittävät yksityiskohtia, koskettavat monia aiheita. Mursili II :n (1300-luvun alkupuoliskolla eKr.) heettiläisissä kronikoissa (esim. " Suppiluliuman teot ") menneisyydestä tulee ensimmäistä kertaa historiografian aihe [1] .

Antiikin Kreikan historiografia

Varhaisin säilynyt historiallinen teos ilmestyi antiikin Kreikassa . Tämä oli Herodotoksen historia , joka myöhemmin sai lempinimen "historian isä" Cicerolta . Herodotos kertoi vain hänelle tiedossa olevat historialliset tapahtumat asettamatta itselleen tehtäväksi esitettyjen tarinoiden aitouden vahvistamista.

Herodotoksen jälkeen hänen asettaman mallinsa mukaan työskenteli monet historioitsijat, jotka, kuten Dionysius Halikarnassolainen , kuvasivat pohjimmiltaan kaupunkinsa historiaa käyttämällä tähän kaupunkiarkistoa. Jotkut kirjailijat erottuvat toisistaan, esimerkiksi Hippias of Elis , joka laati luettelon olympialaisista ja antoi siten seuraaville sukupolville yhden kronologisen perustan kuvattujen tapahtumien päivämäärälle. Lisäksi jotkut kirjailijat, kuten Hellanicus , pelkisti yksittäisten kirjoittajien historialliset teokset yleisiksi historiallisiksi kronikoksi, minkä ansiosta saimme tietoa monien nyt kadonneiden muinaisten käsikirjoitusten sisällöstä. Peloponnesoksen sotaa kuvaava Thukydides ei käytännössä viitannut jumalien tahtoon, koska se tuotti kaikki tapahtumien syyt ihmisten toimista, mistä tuli malli myöhemmille historioitsijoille, jotka noudattavat rationaalisia kantoja. Xenophon alkoi ensin kirjoittaa omaelämäkertaa ja tutkia tapahtumien lisäksi myös ihmisten hahmoja.

Muinaisen kreikkalaisen mallin omaksuivat myöhemmin muut kansat. Esimerkiksi Polybios yritti yhdistää kreikkalaisen ja roomalaisen näkemyksen historiasta. Berossos kirjoitti Babylonian historian kreikaksi , ja Eusebiuksesta Kesarealaisesta tuli ensimmäinen kristitty historioitsija.

Antiikin Rooman historiografia

Roomalaiset olivat ensimmäisiä Euroopan kansoista, jotka alkoivat kirjoittaa historiaa kreikan tavoin, ei kreikaksi, vaan äidinkielellään latinaksi . Cato Vanhin oli yksi tämän perinteen perustajista, jonka sitten omaksuivat Cicero ja Caesar . Muinaisista kirjailijoista Strabo erottui historian ja maantieteen yhdistelmästä, Titus Livius - yritys luoda " vaihtoehtoinen historia " [2] oletuksesta, että Aleksanteri Suuri , Plutarkhos ja Suetonius voisivat  valloittaa Rooman.  - elämäkerrallisia teoksia, Tacitus  - kuvaus barbaarikansoista, jossa saksalaiset esitetään jaloina villinä .

Katso myös Avgustov Biographers

Muinainen kiinalainen historiografia

Vanhimmat Kiinan historian tekstit ovat kirjat Shu-Ching , Chunqiu ja Tso-zhuan . Kungfutsen uskotaan kirjoittaneen kaksi ensimmäistä kirjaa , kun taas viimeinen on niiden kommentti. Ensimmäinen Kiinan ammatillinen historioitsija, joka erotti varsinaisen historian konfutselaisfilosofiasta , on Sima Qian , Historiallisten muistiinpanojen ( Shi-chi ) kirjoittaja. Hänen työnsä sisältää monia elämäkertoja sekä keisarillisen dynastian jäsenistä että tavallisista ihmisistä.

Kristillinen historiografia

Kristillisen kirkon aseman nousu Rooman valtakunnassa Konstantinus I :n hallituskaudesta alkaen johti syntymässä olevan uuden kristillisen historiografian erottamiseen muinaisesta antiikin historiasta. Jos muinaiset kirjailijat halusivat tallentaakseen suullisia tarinoita historiallisista tapahtumista, kristityt kirjailijat luottivat ensisijaisesti kirjallisiin lähteisiin, alkaen tietysti Raamatusta . Heidän kertomuksensa keskiössä eivät olleet sodat ja poliitikkojen elämäkerrat, vaan yhteiskunnan uskonnollinen tila. Ensimmäinen kristitty historioitsija oli Eusebius Kesarealainen [3] . Kristityt näkivät historian seurauksena jumalallisen suunnitelman toteuttamisesta, jossa yhteiskunta kehittyy lineaarisesti, ei syklisesti, kuten on tyypillistä esimerkiksi kiinalaisten historioitsijoiden näkemyksille. Siksi he yleensä sisälsivät kertomukseensa lyhyen kuvauksen menneisyyden tärkeimmistä tapahtumista, minkä jälkeen siirryttiin itse aikakauteen [4] .

Keskiajalla kroniikan kirjoittamisesta tuli suosittu toiminta munkkien ja pappien keskuudessa . He kirjoittivat myös Jeesuksen Kristuksen , kirkon ja sen suojelijoiden historiasta sekä paikallisten hallitsijoiden dynastian historiasta. Historiallisena genrenä kronika oli erityisen suosittu varhaiskeskiajalla [5] . Esimerkkejä tällaisista kronikoista ovat Gregory of Toursin frankkien historia, anglosaksinen kronika ja Tarina menneistä vuosista .

Historian kirjoittamisen perinne kehittyi edelleen renessanssin aikana ja koki suuria muutoksia valistuksen aikana , kun historiatiede sai yleisesti ottaen modernin ilmeen.

Bysantin historiografia

Bysantin kirjallisuus sisältää runsaasti materiaalia klassisen antiikin teosten entisöintiin ja selittämiseen , täydentää myöhempien kirjoittajien katkelmina ja lainauksina antamia tietoja muinaisista kirjailijoista. Tämä asiantuntijoiden pitkään bysanttilaiselle kirjallisuudelle osoittama palvelurooli vaikutti kielteisesti tutkimustuloksiin, koska se riisti heiltä todellisen historiallisen näkökulman. Tämän pääasiallisena seurauksena oli, että suurin osa tiedemiehistä joko menetti kokonaan näkyvistä tai jäi ilman asianmukaista arviointia itsenäisen ja alkuperäisen kirjallisuuden suvuista ja tyypeistä, eivätkä panneet merkille kehitysprosesseja, nousu- ja laskukausia, yleensä esim. kirjallisuuden tuottavuuden merkkejä, jotka todistavat sen itsenäisestä kehityksestä ja herkkyydestä ajan ja poliittisten olosuhteiden olosuhteisiin. Bysantin kirjallisuuden tarkastelu proosan ja runouden näkökulmasta paljastaa perustavanlaatuisen eron näiden sukujen välillä. Historialliseen ryhmään tulisi kuulua varsinaisten historioitsijoiden lisäksi elämäkirjallisuus , oratoriset teokset, kirjeet, arkeologian kirjoitukset .

Armenian historiografia

Armenian historiografia syntyi ja kehittyi 5. vuosisadalla Mesrop Mashtotsin armenialaisten aakkosten luomisen jälkeen . Jo 500-luvulla luotiin monia puhtaasti historiallisia teoksia Armenian ja naapurimaiden historiasta. Varhaisen keskiajan suurimmat armenialaiset historiografit: Movses Khorenatsi , Lazar Parpetsi , Favstos Buzand , Yeghishe , Sebeos ja muut. Näiden kirjoittajien teokset sisältävät tärkeää tietoa sekä itse Armenian että naapurivaltioiden ja -alueiden historiasta. Uusi nousu Armenian historiografiassa kattoi ajanjakson 10-1300 - luvuilla , jolloin merkittäviä teoksia loivat Hovhannes Draskhanakertsi , Stepanos Taronetsi , Kirakos Gandzaketsi , Vardan Areveltsi .

Neuvostoliitossa

Neuvostoliitossa historian tutkimus liittyi läheisesti marxilais-leninistiseen filosofiaan ja oli suurelta osin ideologisoitu [ 7] . Kaikki selitettiin luokkataistelulla , jopa monimutkaisimmat kulttuuriset ja historialliset ilmiöt. Samaan aikaan aliarvioitiin vuosisatojen aikana tapahtuneet evoluutioprosessit, jotka muuttivat Venäjän yhdeksi Euroopan ja maailman suurimmista mahdista [8] .

Katso myös Luokka:Neuvostoliiton historiografia .

Venäjän federaatiossa

A. Ya. Gurevichin mukaan Marxilaisen ideologian saneluista vapautunut historiatiede Neuvostoliiton jälkeisessä tilassa, kuten useimmat historioitsijat, pysyi "niiden vanhentuneiden periaatteiden ja rappeutuneiden kognitiivisten tekniikoiden otteessa, jotka niihin juurrutettiin "vanhat hyvät ajat"" [9] .

Venäjän federaation historiatiede on viranomaisten voimakkaan poliittisen paineen alaisena. Joten Venäjän tiedeakatemian akateemikko , historioitsija Yu. S. Pivovarov huomauttaa [10] :

Tietäen hieman nykyajan venäläisen sosio-humanitaarisen tieteen tilanteesta, voin sanoa: olla uskollinen "historialliselle totuudelle" tänään on noudattaa toista Kremlin käskyä ja muuttaa kantaasi sieltä tulevien ohjeiden mukaan. Dialektiikka! Tärkeintä on arvata, mitä he haluavat kuulla sinusta. 1930-luvun kutsuminen "Stalinin modernisaatioksi" tarkoittaa olla uskollinen "historialliselle totuudelle" ja kutsua täydellisen terrorin aikakautta (esimerkiksi) - sortua väärentäjiin.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Jan Assman . kulttuurinen muisti. Kirjoittaminen, muisto menneestä ja poliittinen identiteetti antiikin korkeakulttuureissa / Kääntäjä: M. M. Sokolskaya. - Slaavilaisen kulttuurin kielet, 2004. - S.  256 -259. – 370 s. — (Studia historica). — ISBN 5-94457-176-4 .
  2. ↑ Livy's History of Rome: Book 9 (linkki ei saatavilla) . Käyttöpäivä: 31. maaliskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 28. helmikuuta 2007. 
  3. ↑ Historiografia arkistoitu 18. lokakuuta 2007. , Concordia University Wisconsin, haettu 02.11.2007
  4. ↑ Warren, John (1998). Menneisyys ja sen esittäjät: johdanto historiografian kysymyksiin , Hodder & Stoughton, ISBN 0-340-67934-4 , s. 67-68.
  5. ↑ Warren, John (1998). Menneisyys ja sen esittäjät: johdanto historiografian kysymyksiin , Hodder & Stoughton, ISBN 0-340-67934-4 , s. 78-79.
  6. ↑ S. Kolanjyan. Äskettäin löydetty fragmentti Movses Khorenatsin käsikirjoituksesta yerkatagirissa ja Danielin kirjoitusten aikakysymys  (armenialainen)  // Bulletin of the Matenadaran. - Er., 1958. - Թիվ 4 . - Էջ 167-168, 171 .
  7. ↑ Katso: Neuvostoliiton historiografia / toim. Yu. N. Afanasiev . M., 1996.
  8. ↑ Isänmaamme: poliittisen historian kokemus / S. V. Kuleshov ym. Osa II. M., 1991.
  9. ↑ Gurevich, 1996 .
  10. ↑ "Omista voitto": miksi Venäjä tarvitsee toisen lain Suuren isänmaallisen sodan muistosta Arkistoitu 7. toukokuuta 2021 Wayback Machinessa , BBC, 05.07.2021

Kirjallisuus

  • Baraclough G. Maailmanhistorian käännekohdat. L., 1979;
  • Iggers GG :n historiografia 1900-luvulla. Middletown, 2005;
  • Ankersmit F. R. Historia ja tropologia: metaforan nousu ja lasku / Kääntäjät: M. Kukartseva , E. Kolomets, V. Kashaev. - M. : Canon +, Kuntoutus, 2009. - 400 s. - (Humanitaarinen tieto - XXI vuosisata). - 1000 kappaletta.  - ISBN 978-5-88373-177-5 .
  • Barg M.A. Aikakaudet ja ideat: Historismin muodostuminen. M., 1987.
  • Berdinskikh V.A. Piirin historioitsijat: Venäjän maakunnan historiografia. - M . : Uusi kirjallisuuskatsaus , 2003. - 528 s. - (Historia Rossica). - 1500 kappaletta.  — ISBN 5-86793-204-4 .
  • Blok M. Historian anteeksipyyntö / Per. E. M. Lysenko ; Merkintä. A. Ya. Gurevich . — M .: Nauka , 1973. — 232 s. - ( Historiallisen ajattelun muistomerkit ). — 21 500 kappaletta.
  • Weinstein O. L. Länsi-Euroopan keskiaikainen historiografia. - M. - L .: Nauka, 1964. - 482 s.
  • Weinstein O. L. Keskiajan historiografia historiallisen ajattelun kehityksen yhteydessä keskiajan alusta nykypäivään. - M. - L .: Sotsekgiz , 1940. - 372 s. .
  • Weber BG Historiografiset ongelmat. M., 1974.
  • Vernadsky G. V. Venäjän historiografia. M., 1998;
  • Gurevich A. Ya. Historical Synthesis and the Annales School. M, 1993.
  • Gurevich A. Ya . 1900-luvun lopun historioitsija etsimässä menetelmää // Odyssey: Mies historiassa: päiväkirja. -M., 1996. -S. 5-10.
  • Gutnova E.V. Keskiajan historiografia: 1800-luvun puoliväli. - 1917 M., 1974. (2. painos 1985)
  • Zvereva V. V., Paramonova M. Yu., Repina L. P. Historiallisen tiedon historia. M., 2004. (2. painos 2006)
  • Zevelev AI Historiografinen tutkimus: metodologiset näkökohdat. M., 1987.
  • Ikonnikov V.S. Venäjän historiankirjoituksen kokemus: 2 osassa. Arkistokopio päivätty 13. marraskuuta 2011 Wayback Machinessa  - Kiev: Tyyppi. St. Imperial University of St. Vladimir, 1891-1908. Runiversin verkkosivuilla
  • Muinaisen historian historiografia / Toim. V. I. Kuzishchina . - M .: Korkeakoulu , 1980. - 416 s. - 20 000 kappaletta.
  • Muinaisen idän historian historiografia: Iran, Keski-Aasia, Intia, Kiina / Toim. V. I. Kuzishchina. - Pietari. : Aletheya, 2002. - 304 s. — (Idäntutkimus: opetusvälineet ja materiaalit). - 1000 kappaletta.  — ISBN 5-89329-497-1 .
  • Historiografia uuden ajan historiasta Euroopan ja Amerikan maissa / toim. I.P. Dementieva . M., 1990. - julkaistu uudelleen otsikolla. "Euroopan ja Amerikan maiden nykyajan ja nykyajan historian historiografia". M., 2000. (2. painos 2002; 3. painos: Historiallinen tiede XX vuosisadalla. Historiografia nykyajan ja nykyajan historiasta Euroopassa ja Amerikassa. M., 2007)
  • Historiografia etelä- ja länsislaavien historiasta / toim. toim. I. V. Sozin. M., 1987.
  • Uuden ajan historiografia Euroopassa ja Amerikassa / otv. toim. I.S. Galkin . M., 1967.
  • Historiografia Euroopan ja Amerikan modernista ja lähihistoriasta / toim. toim. I.S. Galkin. M., 1968. (2. painos 1977)
  • Ajatuksen historiaa. Historiografia / toim. I. P. Smirnova . M., 2002.
  • Koposov N. E. Miten historioitsijat ajattelevat. M., 2001;
  • Kosminsky E. A. Keskiajan historiografia (V - XIX vuosisadan puoliväli). M., 1963.
  • Croce B. Historiografian teoria ja historia. M., 1998.
  • Mashkin M. N. Esseitä maailmanhistorian historiografiaan / Toimittanut M. S. Bobkova . M.: IVI RAN, 2015.
  • Miljukov PN Venäjän historiallisen ajattelun päävirrat / Venäjän GPIB . - M .: GPIB, 2006. - 400 s. -500 kappaletta .  - ISBN 5-85209-166-9 .
  • Poletaev A.V. , Saveljeva I.M. Historia ja aika. M., 1997.
  • Poletaev A. V., Saveljeva I. M. Presentismin hyödyistä ja haitoista historiografiassa Arkistokopio 4. marraskuuta 2007 Wayback Machinessa // Aikojen ketju: Historiallisen tietoisuuden ongelmat. - M.: IVI RAN , 2005. - S. 63-88.
  • Repina L.P. "Uusi historiatiede" ja yhteiskuntahistoria. M., 1998.
  • Repina L.P., Zvereva V.V., Paramonova M.Yu. Historiallisen tiedon historia. 2. painos M., 2004;
  • Toynbee A. Historian ymmärtäminen. M., 2006;
  • Tyulenev V.M. Latinalaisen kristillisen historiografian synty ja kehitys 4. - 5. vuosisadan alussa. Arkistoitu 30. heinäkuuta 2020 Wayback Machinessa : Auth. diss… d.h.s. SPb., 2004.
  • Febvr L. Taistelee historian puolesta. M., 1991;
  • Tšernobaev A. A. Venäjän historian historiografia: Oppikirja akateemiseen ylioppilastutkintoon / Toim. A. A. Chernobaeva. 2. painos, tarkistettu. ja ylimääräistä — M.: Yurayt, 2017;
  • Shapiro A.L. Historiografia muinaisista ajoista 1700-luvulle. L., 1982.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat