Nonkonformismi on Englannin protestantismin suuntaus, jonka tavoitteena on vahvistaa useita Länsi-Euroopan uskonpuhdistuksen aikana syntyneitä vastustuskykyisiä suuntauksia hallitsevalle kirkolle .
Nonkonformistit (englanniksi non-konformistit "dissenters") ovat englantilaisten uskonnollisten järjestöjen jäseniä, jotka ovat poikenneet useissa teologisissa kysymyksissä Englannin kirkon asemasta ( kaste , metodismi , kongregationalismi jne.). Historiallisesti termi liittyy toisinajattelijoiden kieltäytymiseen mukautumasta ( eng. to conform ) vuoden 1662 yhtenäisyyslakiin .
Englannin uskonpuhdistuksen aikana , joka alkoi 1500-luvulla kuningas Henrik VIII :n alaisuudessa, kuningas erotti osan Länsi-Euroopan ( roomalaiskatolisesta ) kirkosta Roomasta kuninkaan ja paavin välisen konfliktin vuoksi, ja kuninkaasta tuli pää. tästä osasta, josta tuli itsenäinen Englannin kirkko (Englannin kirkko , anglikaaninen kirkko ).
Se säilytti suurelta osin entisen koristelun ylellisyyden ja riitojen monimutkaisuuden, jota vastaan sen jatkouudistuksen kannattajat, jotka olivat radikaalimpia protestantteja, alkoivat vastustaa. Jotkut heistä muodostivat askeettisemman " Low Church " (Low Church) osana virallista, vastustivat " High Church " -kirkkoa, kun taas toiset eivät nähneet mahdollisuutta yhteistyöhön Englannin valtionkirkon kanssa ollenkaan. , josta tulee sen vastustajia, "toisinajattelijoita" ( toisinajattelijoina " ne, jotka kylvävät erimielisyyttä " ). He muodostivat monia virtauksia, kuten puritaaneja , presbyteereitä , kveekereita .
Jo uskonpuhdistuksen alussa, Henrik VIII:n alaisuudessa, Englannissa oli eristettyjä protestantteja, jotka hylkäsivät kuninkaallisen uskonpuhdistuksen ja halusivat palauttaa kirkon "alkuperäiseen puhtauteen". Elisabetin aikana oppositioliike voimistui. 29. tammikuuta 1562 Englannin parlamentti hyväksyi " Bill of the 39 Articles of Faith " - anglikaanisen kirkon perustan; jo aikaisemmin annettiin ylivaltaa ja "yhdenmukaisuutta" koskevia lakeja (Act of Uniformity) . Jälkimmäinen vaati ulkoista "yhdenmukaisuutta" (yhdenmukaisuutta) "kirkon asettaman lain" kanssa. Niitä, jotka olivat eri mieltä "vakiintuneen" kirkon kanssa eivätkä halunneet "mukautua" anglikanismiin, kutsuttiin non-konformisteiksi. Nonkonformistit ymmärrettiin pääasiassa kalvinisteiksi . Anglikaanisen kirkon esittelivät sekä kuninkaalliset että parlamentti; kaikkia non-konformisteja pidettiin siksi vaarallisina hallitukselle, koska he eivät noudattaneet lakeja.
Elisabetin aikana non-konformistit säilyttivät puhtaasti uskonnollisen luonteen, eivät asettaneet poliittisia tavoitteita, vaan vaativat kirkon riippumattomuutta valtiosta. Englanninkielisessä palvonnassa non-konformistit näkivät liian monia "papistisen epäjumalanpalveluksen" jälkiä; he halusivat yksinkertaistaa riittejä ja ottaa käyttöön kalvinistisen demokraattisen kirkkorakenteen, vastustaa piispojen ja pappien ylellisiä vaatteita, polvistumista liturgian aikana , piispojen kautta vihkimistä , pyhien muiston viettämistä jne. Taistelu heitä vastaan valtasi Elisabetin koko hallituskauden. : he joutuivat viran menettämiseen, rahasakkoihin ja vankeuteen. High Commission-Courtista , tuomioistuimesta, joka lopulta perustettiin vuonna 1583, tuli kauhea poliittinen ase nonkonformisteja vastaan . Parkerin , Canterburyn arkkipiispan, johdolla monet nonkonformistit riistettiin virastaan ja karkotettiin. Koska he eivät saaneet viettää jumalanpalvelusta kirkoissa, he alkoivat viettää sitä kodeissa, jolloin he erosivat avoimesti hallitsevasta kirkosta (vuonna 1567).
Elizabethin julmat toimet eivät estäneet epäkonformismin kehittymistä Englannissa. Heille mallina oli Knoxin Skotlannissa järjestämä kirkko . Elisabetin hallituskauden loppuun mennessä epäkonformisteja oli jopa 100 000, ja he pääsivät myös parlamenttiin. Suurin osa heistä kuului kaupunki- ja kauppiasluokkiin. Hurskaina, oppineina, vain hurskaan syyllisinä he nauttivat ihmisten myötätunnosta.
Nonkonformistien vainoaminen voimistui Jaakob I :n aikana ; niiden seurauksena oli kauhea puritaanien viha ja vastarinta Skotlannissa.
Monarkian palauttamisen jälkeen vuonna 1662 yhteisen uskon teko uudistettiin; noin viidesosa koko Englannin papistosta karkotettiin seurakunnista non-konformisteina. Karkotetut olivat papiston oppineimpia ja energisimpiä edustajia. Yleinen vaino yhdisti pian kaikki ei-konformistit yhdeksi puolueeksi lahkojen eroamatta. Nonkonformistin vastaista lakia täydennettiin niin sanotulla Five Mile Actilla., 1665, jonka mukaan yhdelläkään nonkonformistisella papilla ei ollut oikeutta opettaa kouluissa tai asua viiden mailin säteellä mistä tahansa seurakunnasta , josta hänet karkotettiin, ellei hän vannonut pitävänsä laitonta taistella kuningasta vastaan, olipa hän missä tahansa olosuhteissa ja ettei hän koskaan "yksikään yrittää muuttaa kirkkoa tai osavaltion hallitusta".
Kaarle II julkaisi vuonna 1672 "Suvaitsevaisuuden julistuksen", jolla hän myönsi uskonnonvapauden non-konformisteille. Mutta sitten heidän vainonsa jatkui. Keväällä 1687 James II julkaisi uuden haettajulistuksen, jonka nojalla non-konformisteja ja katolilaisia vastaan rikoslainsäädäntö keskeytettiin. Suurin osa nonkonformisteista kieltäytyi kuitenkin hyödyntämästä tätä tekoa laittomana.
Omatunnonvapaus palautettiin Englannissa ja Skotlannissa William III :n johdolla: parlamenttilaki (bill of indemnity) vapautti ei-konformistit seurauksista, joita he rikkoivat valaa .
Vuodesta 1828 lähtien non-konformistit ovat saaneet samat kansalaisoikeudet kuin anglikaanisen kirkon kannattajat.
| Protestantismi | |
|---|---|
| Quinque sola (viisi "vain") |
|
| Reformaatiota edeltävät liikkeet | |
| Uskonpuhdistuksen kirkot | |
| Reformaation jälkeiset liikkeet | |
| " Suuri herääminen " | |