| Aleksei Nikolajevitš Nortsov | |
|---|---|
| Tambovin maakunnan tieteellisen arkistotoimikunnan puheenjohtaja | |
| 1900-1918 _ _ | |
| Edeltäjä | Ivan Ivanovitš Dubasov |
| Seuraaja | viesti poistettu |
| Syntymä |
4. (16.) elokuuta 1859 Berezovka-Saburovka,Kirsanovskin piiri,Tambovin maakunta,Venäjän valtakunta |
| Kuolema |
24. helmikuuta 1922 (62-vuotias) Tambov,Venäjän SFSR |
| Hautauspaikka | Pietari ja Paavalin hautausmaa |
| Toiminta | tarina |
| Palvelusvuodet | 1878-1884 |
| Liittyminen | Venäjän valtakunta |
| Tieteellinen toiminta | |
| Tieteellinen ala | historia , sukututkimus |
| Työpaikka | Tambovin maakunnan tieteellinen arkistotoimikunta |
Aleksei Nikolajevitš Nortsov ( 23. heinäkuuta ( 4. elokuuta ) , 1859 - 24. helmikuuta 1922 ) - venäläinen historioitsija, Tambovin tieteellisen arkistotoimikunnan puheenjohtaja .
Perinnöllinen aatelismies - syntyi 23. heinäkuuta ( 4. elokuuta ) 1859 Berezovka-Saburovkan tilalla Kirsanovskin piirikunnassa Tambovin läänissä eläkkeellä olevan everstin perheessä; kastettiin 30. heinäkuuta. Vanhemman veljensä välittömän kuoleman jälkeen hän jäi ainoaksi lapseksi perheessä. Hän sai peruskoulutuksensa Moskovassa - Repmanin täysihoitolassa (Beloselskaya-Belozerskayan talossa Tverskaya-kadulla). Yhdeksänvuotiaasta lähtien hän käytti kaikki taskurahansa kirjojen ostamiseen, ja lapsuudessa syntynyt harrastus kasvoi vuosien mittaan todelliseksi intohimoksi: A. N. Nortsov keräsi yli neljän tuhannen osan historiaa käsittelevän kirjaston, arkeologia, filosofia, kansanperinne, kielitiede, okkultismi; se sisälsi ainutlaatuisia keskiaikaisia lehtiä. Nortsovin kirjasto sisällytettiin venäläisten bibliofiilien osoitekirjaan (1904) [1] .
Venäjän -Turkin sodan aikana hän astui asepalvelukseen vuonna 1878 - Life Hussar Pavlogradin rykmentissä ; yritti epäonnistua päästä Tverin ratsuväen kouluun; vuonna 1879 hän jatkoi palvelustaan Narvan husaarirykmentissä Kozlovissa , ja saman vuoden syyskuussa hän kuitenkin siirtyi ratsuväen kouluun, josta hän pian poistui ja jatkoi palvelustaan husaareissa. Vuonna 1880 hän jäi eläkkeelle ja asettui perheen tilalle. Syyskuussa 1884 hän muutti Tambovista ostettuun taloon .
Haluamatta opiskella yliopistossa, jossa hänen mielestään "heillä on tapana opettaa kaikkea paitsi uskoa Jumalaan ja kunnioitusta menneisyyttä kohtaan", A. N. Nortsov hankki itsenäisesti laajan tiedon eri aloilta; hallitsi muinaisia itämaisia kieliä ja kiinnostui mystiikkasta ; tapasi ulkomailla kuuluisan median Humen. Talossaan Tambovissa hän järjesti seansseja, joista julkaistiin raportteja eurooppalaisissa aikakauslehdissä; valittiin Pariisin teosofisen seuran "Hermes" ja Wienin "teosofisen liiton" jäseneksi; vuonna 1889 hän valmisteli ja julkaisi Pariisissa pamfletin La Religion de l'Avenir (2. painos - 1890) spiritualistien kongressia varten.
Ajatellen kirjoittavansa teoksen historiasta, mystiikkasta ja uskonnoista, hän julkaisi useita lukuja - "Muinaisen maailman mysteerit ja niiden symbolismin merkitys" ("Elämä." - 1897. - Nro 27), "Symboli" malja kristillisessä ikonografiassa ja historiassa”), jotka käännettiin englanniksi, tšekkiksi ja saksaksi ja saivat positiivista palautetta. Vuonna 1898 hänet hyväksyttiin Englannin kuninkaalliseen Aasian yhdistykseen ; samaan aikaan hän oli London Folk Societyn jäsen .
1890-luvun puolivälissä hän sai S. A. Panchulidzevilta , joka valmisteli teosta ratsuväkivartijoiden historiasta, pyynnön toimittaa elämäkerrallisia tietoja isoisänsä A. T. Sleptsovista (1786-1831). Tämä sai Nortsovin tutkimaan lajiaan, mikä johti hänet Tambovin arkistotoimikunnan (TUAK) arkistoon, jonka puheenjohtaja I. I. Dubasov kutsui hänet paikallisen historiallisen seuran jäseneksi; 11. lokakuuta 1898 Nortsovista tuli komission jäsen ja 2. helmikuuta 1899 komission varapuheenjohtajaksi . lopulta 11. syyskuuta 1900 hänet nimitettiin Kurskiin lähteneen Dubasovin sijasta TUAK:n puheenjohtajaksi. Lisäksi hänet valittiin 9. maaliskuuta 1900 Venäjän sukututkimusseuran täysjäseneksi ja 24. helmikuuta 1901 Pietarin arkeologisen instituutin jäseneksi .
Tällä hetkellä ilmestyivät hänen tärkeimmät paikallishistorialliset teoksensa: " Läänintieteelliset arkistotoimikunnat ja niiden merkitys " (Tambov, 1899; 2. painos, 1904), "Tambovskaya ja Kozlovskaya Guard Line" (Tambov, 1901), "Pronssiburkhanissa" , löydetty Kozlovskyn alueelta" (Tambov, 1904), "Tambovin maakunnan historiallinen ja arkeologinen kartta" (Tambov, 1903; 2. painos, 1904), "Kivinaisilla" (Tambov, 1904). Vuonna 1902 hänet valittiin täysjäseneksi kolmeen muuhun maakuntatieteelliseen komissioon: 27. syyskuuta - Voronezh , 2. lokakuuta - Tauride , 27. lokakuuta - Kostroma .
Vuonna 1904 Tambovissa A. N. Nortsov julkaisi laajan sukututkimusteoksen: " Aineistoa Martynovien ja Sleptsovien aatelisten sukujen historiaan haareineen ." Hänen isoäitinsä E. D. Sleptsova oli N. S. Martynovin serkku , joka tappoi M. Yu. Lermontovin kaksintaistelussa .
Panmongolismin ajatusten vaikutuksesta hän julkaisi vuonna 1909 teoksen The Path of the Sun in the Process of World Movement, jossa hän perusteli "Aasialaisten kansojen Euroopan orjuuttamisen" mahdollisuutta. Vuonna 1914 ilmestyi hänen "Tambovin alueen tapahtumien kronologia".
Vuonna 1905 julkaistiin A. N. Nortsovin koottujen teosten ensimmäinen osa. Hänen runoistaan julkaistiin myös kaksi kokoelmaa (Tambov, 1889 ja 1904).
Hänet valittiin 24. helmikuuta ( 8. maaliskuuta ) 1898 Royal Asiatic Societyn jäseneksi .