Yöperhoset on eufemismi , jota käytetään usein kuvaamaan prostituoituja .
Koska prostituoidut kokoontuivat usein katuvaloihin suurkaupunkien "iltakaupan" risteyskohdassa, leikkisä analogia valoon lentävien perhosten kanssa on melko vanhaa eikä koske pelkästään Venäjää, sen historia voidaan jäljittää ainakin toiseen. 1800-luvun puolivälissä. Maupassantin kirjeenvaihto sisältää ranskankielisen vastineen un papillon nocturne [1] . Tukholmassa 1800-luvulla katulamppujen ääressä asiakkaita odottavia prostituoituja kutsuttiin ruotsalaisiksi . nattfjärilar (koit, yöperhoset) [2] .
Eufemismi tunnettiin myös venäläisessä vallankumousta edeltävässä kirjallisuudessa. Esimerkiksi Afanasiev-Chuzhbinsky (1816-1875) julkaisi runon "Yöperhonen", joka kuvasi prostituoitua Nevski Prospektin paneelissa [3] . Ja vallankumouksen jälkeen "sävytetyt ja vaaleat yöperhoset välkkyvät" Bulgakovin 1920-luvun tarinassa [4] .
Vuoden 1929 tienoilla Neuvostoliiton prostituutiota vastaan nostettiin ankarat syytteet. Uskottiin, ettei prostituutiota sosiaalisena ilmiönä voinut olla sosialistisessa yhteiskunnassa, koska sosiaaliset olosuhteet olivat kadonneet siltä. Vuoteen 1987 asti Neuvostoliiton rikoslaissa ei ollut prostituutiota koskevia artikloja, vaikka prostituoituja voitiin asettaa syytteeseen muiden rikos- ja hallinnollisten artiklojen nojalla. Näin ollen pian kaikki tiedot prostituutiosta katoavat lehdistön sivuilta, mikä luo vaikutelman, että tämä ilmiö on hävitetty.
Perestroikasta ja glasnostista tuli 1980-luvun jälkipuoliskolla aikaa, jolloin käsiteltiin aiemmin tabuja ja toimittajasensaatioita Neuvostoliitossa. Samaan aikaan muodostui uusi sanomalehtitekstuurin esitystyyli, joka vaikutti äidinkielenään. Esimerkiksi essee valuuttaprostituutiosta Neuvostoliitossa " Valkoinen tanssi ", joka julkaistiin kahdessa vaiheessa marraskuussa 1986 Moskovsky Komsomoletsissa , aiheutti merkittävää resonanssia. Toimittaja E. Yu. Dodolevin kirjoittama essee muun muassa teki välittömästi uudelleen suosion eufemismin "yön koit". Ei tiedetä, löysikö Dodolev tämän ilmaisun uudelleen yksin vai luottiko aiempaan kirjallisuuteen. Joka tapauksessa se oli ensimmäinen tällainen julkaisu moniin vuosikymmeniin, ja ilmaisu yhdistetään usein virheellisesti tämän toimittajan nimeen [5] .
Dodolevin esseiden "Yömetsästäjät" ja erityisesti "Valkoinen tanssi" (kovan valuutan prostituoitujen elämästä) julkaiseminen vuonna 1986 teki Neuvostoliitossa sensaation [6] ja teki jälleen suosion ilmaisusta "yöperhoset". Esimerkiksi jo äskettäin, vuonna 2008 , Permin prostituoiduista dokumenttielokuva "Yöperhoset. Katkerat totuudet" [7] .
Oleg Gazmanovin julkaisu inspiroi sävellyksen "Putana" luomista, josta tuli hitti:
Prostituoitu, prostituoitu, prostituoitu - koi, no, kuka on syyllinen ...
Pääkaupunkiprostituoidut pitivät sävellyksestä niin paljon, että he lupasivat tekijälle ilmaisen "palvelun" lahjaksi, mutta säveltäjä ei käyttänyt tätä palvelua [8] .
Idiomia käytettiin aktiivisesti perestroikan jälkeisessä kotimaisessa elokuvassa.
Vuonna 1992 julkaistiin melodraama Flight of the Night Moth, jossa poliisilta piilossa oleva kovavaluuttaprostituoitu päätyy hotellihuoneeseen hiljaisen, vaatimattoman amerikkalaisen pianistin Robertin kanssa. "Robert on henkilö, jonka kanssa hän voi hyvin ja helposti, joka ei näe hänessä helppohyveistä tyttöä ja onnistui erottamaan hänestä sen, mitä kukaan ei ollut koskaan huomannut" [9] . Vuonna 2004 Orynbai Zhanaydarov esitti samannimisen näytelmän venäläisissä Ust-Kamenogorskin ja Kokshetaun draamateattereissa [10] .
Vuonna 2007 Anna Samokhina näytteli tärkeässä roolissa komediadetsiväelokuvassa Night Butterflies of Paris.
Bestseller Rosemary Rogers"Midnight Lady" (kirjaimellisesti "Midnight Lady") Venäjällä julkaistiin toistuvasti nimellä "Night Butterfly".
Vuonna 2007 Vladimir Kolychev julkaisi romaanin "Yöperhonen. Kuka on syyllinen?"
Vuonna 2002 julkaistiin Mihail Sereginin kirja "Flight of the Night Moth" [11] . Todettiin, että kirjan juoni, samoin kuin vuoden 1992 samanniminen melodraama, lainattiin samasta esseestä "Night Huntresses" [12] .
Termiä ehdotti alun perin Linnaeus perhosten luokittelua varten, ja se tarkoitti koiperhoja (tällä hetkellä ei käytetä biologisessa taksonomiassa ).
Kirjallisuudessa yöperhosen (perhosen) kuva kuvasi myös kohtalokasta rakkautta, kohtalokasta ja vastustamatonta vetovoimaa halun kohdetta kohtaan, koska tilanne on samankaltainen kuin koin lentäminen avoimeen kynttilän liekkiin, kuten Rodenbergissä _hänen Cromwellissaan:
… toteutumattomien toiveiden hulluus vetää meidät puoleensa kuin yöperhonen sytytetyn kynttilän tuleen, joka näyttää sille tuliselta mereltä. Hän heittäytyy hänen kimppuunsa vain kaatuakseen kuolleena hetken nautinnon jälkeen. Onnellinen on se, joka kärsii yöperhosen kohtalon, koska muuten hänellä on vaikea herääminen ...