| Odlyan eli vapauden ilma | |
|---|---|
| Vuoden 1990 painoksen kansi | |
| Genre | romaani |
| Tekijä | Leonid Gabyshev |
| Alkuperäinen kieli | Venäjän kieli |
| kirjoituspäivämäärä | 1982-1983 |
| Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1989 (lyhennetty); 1990 |
"Odlyan, or the Air of Freedom" on Leonid Gabyshevin omaelämäkerrallinen [1] [2] [3] [4] romaani , joka heijastaa kirjailijan kokemusta Odlyanin nuorisosiirtokunnan vangituksesta . Odljanin prototyyppi oli siirtokunta Nižni Atljanissa Uralilla [5] [6] . Ei-ammattilaisen kirjailijan vuosina 1982-1983 kirjoittama romaani luovutettiin Andrei Bitoville julkaisua varten , mutta se julkaistiin huomattavalla vähennyksellä Novy Mir -lehdessä vasta vuonna 1989 . Romaani aiheutti laajan resonanssin ja siitä tuli kirjailijan kuuluisin teos. Myöhemmin Gabyshev kirjoitti romaanin " Vyöhykkeeltä vyöhykkeelle " sankarin elämästä hänen vapautumisensa jälkeen [1] [5] .
Romaanissa on omistus: "Omistettu nuorille ", sekä epigrafi Salomon viisauden kirjasta . 1990-luvulla kirja kävi läpi useita uusintapainos Venäjällä ja käännettiin useille vieraille kielille.
Toiminta tapahtuu 1960-luvun lopulla - 1970-luvun alussa Neuvostoliitossa [7] [2] . Tarinan päähenkilö on teini Kolja Petrov Padunin kylästä Tjumenin alueella. Hänen koulunimensä on Jan, tšekkiläisen sankarin Jan Zizkan mukaan . Hänellä ei ole toista silmää, hänet tyrmäsi lapsena tyhjälaukaus aseesta vanuiskun vuoksi . Vaikka Kolyalla on vanhemmat, hänet kasvatettiin kadulla ja hän on ollut varas lapsuudesta asti, enimmäkseen Padunissa ja läheisessä Zavodoukovskin kaupungissa .
Romaanin päätapahtuma alkaa, kun Kolya on 15-vuotias ja hänet erotetaan 8. luokasta. Kolya tekee kaksi varkautta, hän antaa osan varastetuista tavaroista ystävilleen. Kahden ystävän kanssa he yrittävät useaan otteeseen varastaa todistuslomakkeita Padunissa ja naapurikylissä väärentääkseen niitä ja päästäkseen ammatillisiin kouluihin kylästä lähtemisen jälkeen. Kerran junan lähellä he hakkasivat miestä varastaen häneltä, ja sitten käy ilmi, että mies on kuolemaisillaan. Syksyllä Kolya lähtee Volgogradiin , jossa hänen sisarensa asuu, ja astuu rakennusopistoon. Siellä hän todistaa Mamaev Kurganin muistomerkin avaamista valtion ensimmäisten henkilöiden läsnäollessa. Armahdus on julistettu lokakuun vallankumouksen 50-vuotispäivää varten , ja Kolja toivoo, että hänen varkauksiensa tapaukset eivät joudu oikeuden eteen. Talvella kotikylään uudeksi vuodeksi saapunut Kolya kuitenkin pidätetään kahdesta varkaudesta syytettynä; tuttavat, joille hän jätti varastettuja tavaroita, todistavat häntä vastaan. Kuukautta ennen tutkimuksen päättymistä Kolya joutuu vankilaan ensimmäistä kertaa "nuorten" selliin, jossa hän käy läpi sellikatovereidensa julman "aloitusriitin" ja joutuu fyysisen nöyryytyksen kohteeksi. Tämän jälkeen hänet palautetaan oikeuteen, joka tuomitsee hänet kolmeksi vuodeksi vankeuteen.
Kolya lähetetään suorittamaan tuomiotaan Tšeljabinskin alueelle , Odljanin siirtokuntaan, jossa hänelle annetaan heti lempinimi Sly Eye (siis yksinkertaisesti Silmä). Häntä hakataan jatkuvasti ja hän näkee saman asian ympärillään: jotkut oppilaat ("varkaat", "sarvet", "köyhät") tulevat vankilan eliittiin ja pilkkaavat muita, jotkut ovat alentaneet itsensä täysin ja ovat valmiita noudattamaan kaikkia käskyjä. , joku yrittää päästä sairaalaan tai tehdä uuden rikoksen siirtyäkseen toiseen siirtokuntaan, joku tekee itsemurhan. Silmän päätehtävä on selviytyä Odlyanista, vaikka hänellä ei ole aavistustakaan, kuinka se tehdään, pelastaen henkensä ja mielensä sekä ainakin osittain terveytensä. Hän toivoo myös vankilasta poistuttuaan jatkavansa kirjeenvaihtoa Padun-tytön Veran kanssa, josta hän on pitänyt pitkään ...
Silmä kirjoittaa kirjeen Zavodoukovskyn poliisille, jossa hän sanoo tietävänsä selvittämättömän rikoksen olosuhteet. Muutamaa kuukautta myöhemmin hänet viedään lavalle, ja Silmän pitkä matka vankiloiden ja sellien läpi alkaa. Asemalla hän yrittää paeta varmuudella, että "he eivät ammu nuoria", mutta saattaja ampuu ja haavoittaa häntä olkapäähän. Ryöstötapaus, jossa Glaz halusi käydä todistajana, avataan ja Glaz ja kaksi hänen toveriaan todetaan syyllisiksi, minkä seurauksena aikaisempaan kauteen lisätään uusi termi: nyt Glazilla on kuusi ja puoli vuotta aikaa. istua. Häntä ei enää lähetetä Odlyaniin, koska nyt hänet on tuomittu tehostettuun hallintoon. Silmä päätyy siirtokuntaan lähellä Gryazovetsia , jossa hän istuu 18-vuotissyntymäpäiväänsä saakka. Hänen yllätyksekseen olosuhteet eivät täällä ole niin ankarat kuin Odlyanissa, jatkuvaa pahoinpitelyä ei tapahdu, ja yhden työntekijän tuen ansiosta Glazin pyyntö rangaistuksen lieventämisestä hyväksytään. Palveltuaan Gryazovetsissa ja sitten aikuisten siirtokunnassa neljä ja puoli vuotta, Eye vapautetaan ja haaveilee yhä Veran tapaamisesta.
Leonid Gabyshev, joka romaaninsa sankarin tavoin asui lapsena Padunin kylässä ja vietti myöhemmin viisi vuotta vankilassa, asettui Volgogradiin vankilasta vapautumisensa jälkeen. Konstantin Akutinin mukaan hänen isänsä, filologi ja kirjailija Juri Modestovich Akutin aloitti 1970-luvun puolivälissä kirjeenvaihdon Gabyshevin kanssa, ja hänen isänsä "tarjoutui Gabyševille kirjailijaksi ja esitti paperille elämänsä tarinan. Ja hän luonnosteli suunnitelman Gabysheville työskennellä romaanin parissa” [6] . Romaanin lopussa olevan kuvatekstin mukaan se on kirjoitettu syyskuusta 1982 16. elokuuta 1983. Käsikirjoituksessa romaania kutsuttiin "Atlyaniksi eli vapauden ilmaksi", koska "Leninin ensimmäinen lasten keskitysleiri oli Atlyanin kylässä", mutta jo painatuksen aikana "Neuvostoliiton sensuuri muutti sen" Odlyaniksi ". valtiosalaisuutta ei siis paljastettu” [6 ] .
Gabyshevin itsensä mukaan myöhemmissä haastatteluissa hänen romaaninsa on suurelta osin omaelämäkerrallinen: "Kerroin monista asioista, joita koin itse. Mutta tämä ei ole dokumentaarinen tarina" [1] . Välttäessään vastausta, "olipa kyseessä kirjallinen kuva tai todella mystinen usko", hän sanoi myös: "Kirjassani - 95% totuudesta, ja 5 ei ole fiktiota, vaan lisäys" [3] .
Vuonna 1983 Gabyshev tuli Moskovaan Volgogradista ryhtyäkseen toimiin romaanin julkaisemiseksi. Yli kahdeksansataa sivua käsikirjoitettua romaania oli viisi kappaletta haitarikotelossa [6] . Gabyshev aikoi vierailla useiden kuuluisien kirjailijoiden - Andrei Bitovin, Viktor Astafjevin , Jevgeni Jevtushenkon ja Anatoli Pristavkinin - luona . Hän yritti myös tavata Georgi Vladimovin ja Vasily Belovin [7] . Jos he eivät auttaneet, Gabyshevillä "oli varasuunnitelma: hypätä tapauksen kanssa Amerikan suurlähetystön aidan yli ja luovuttaa romaani amerikkalaisille julkaistavaksi lännessä" [6] . Yksi kopio romaanin Gabyshev käsikirjoituksesta haudattiin maahan [8] .
Andrei Bitovin muistelmien mukaan syksyllä 1983 Gabyshev ("tahka nuori mies, jolla oli outo ja pelottava ulkonäkö, valtava salkku") tuli hänen taloonsa ja tarjoutui lukemaan kirjansa päivässä motivoimalla sitä. näin: "Joten et tule pois" [7] . Kuitenkin kului vielä kuusi vuotta ennen romaanin julkaisua [5] [4] : sen aikakauslehtiversio (kolme ensimmäistä romaanin neljästä osasta, lyhennettynä) julkaistiin Novy Mirissa (nro 6-7) vuonna 1989. Andrei Bitovin lisäksi Boris Messerer ja Bella Akhmadulina [3] auttoivat ensimmäisen julkaisun laatimisessa Gabysheville . Vuonna 1990 pieni osa romaanista, joka ei sisältynyt ensimmäiseen julkaisuun, julkaistiin Sail - lehdessä. Samana vuonna romaanin täysversio julkaisi erillisenä kirjana Young Guard -kustantamo , ja sen jälkeen painettiin kolme kertaa osana kokoelmia.
Vuonna 1992 romaani julkaistiin Ranskassa nimellä Gulag for Children ( ranska: Le Goulag des enfants ) [9] . Romaani käännettiin myös tšekkiksi ( tšekki Odljan neboli Vzduch svobody ) [10] . Vuonna 2014 Amazon.com -sivustolla ilmestyi digitaalinen versio romaanin ensimmäisen osan englanninkielisestä käännöksestä [11] .
Ksenia Filimonova huomauttaa, että Odljan esiintyi lähes samanaikaisesti paitsi Solženitsynin Gulagin saariston ja Šalamovin Kolyma-tarinoiden , myös Vladimovin Uskollisen Ruslanin, Ginzburgin jyrkän reitin ja Dovlatovin vyöhykkeen kanssa. Toisaalta Gabyshevin romaani "sopii täydellisesti uuteen shokkiproosan aaltoon, joka tuhosi lukijoiden käsitykset idealisoidusta neuvostotodellisuudesta": hänen kertomuksensa "kuului perestroikan journalistiseen ja kirjatuotantoon, joka dokumentaarisuutensa vuoksi on naturalistinen , vetoaa tarinoihin elämästä" ruohonjuuritason" sekä kriitikot että lukijat kutsuivat sitä " pimeydeksi " [4] . Kuitenkin samalla Gabyshev "kuvailee sitä, mistä kukaan ei ole koskaan puhunut ennen häntä: aikuisten luomaa vankilakokemusta kauhistuttavista olosuhteista selviytyneestä lapsesta, jonka käsitykset koulutuksesta juontuvat erilaisiin pahoinpitelyihin, jään kidutukseen. solu ja nälkä, jatkuvat uhat työntyvät jäteastiaan" [4] . Tämän seurauksena Gabyshev "häikäilemättä kumoaa myytin onnellisesta Neuvostoliiton lapsuudesta pioneereineen, terveysleireineen ja yleisellä optimismillaan" [4] . Lisäksi hän "tuo esiin toisen aiheen, joka on epämiellyttävä Neuvostoliiton myyttien nostaneelle lukijalle: Neuvostoliitossa varkaus ei ole poikkeama": päivittäistä pikkuvarkautta "ei pidetty häpeällisenä, vaan päinvastoin, oli merkki erityisestä rohkeudesta” [4 ] .
Kriitikot päättelee, että Gabyshev "vielä onnistui muodostumaan erilliseksi, ehdottoman itsenäiseksi ilmiöksi", ja hänen romaaninsa on "todella uutta kirjallisuutta": "Tämä on katastrofaalisen kokemuksen proosaa, johon Solženitsynin 1800-luvun realismin menetelmät ovat täysin sopimattomia. varten" [4] .
Andrei Bitov puhui Gabyshevin romaanista seuraavasti [7] :
Tämä on kauhea, tämä outo tarina! Kaikkien kirjallisuustieteen sääntöjen mukaan et koskaan saavuta tällaista vaikutusta. (…) Elämä, josta hän kirjoittaa, on vahvempi kuin mikään teksti. Sitä on mahdotonta kokea, saati kertoa siitä.
Bitovin mukaan kirjaa lukiessa "alat hengittää vyöhykkeen ilmaa ensimmäiseltä sivulta ja ensimmäisistä luvuista lähtien, jotka on omistettu sankarin vapaalle lapsuudelle. Täällä kaikki on vyöhyke, syntymästä lähtien. (...) Nämä ovat talonpojan pojan lapsuuden vuosia, vyöhykkeellä vapauden saaminen, sen merkityksen ymmärtäminen, josta liian monilla meistä luonnossa eläneistä ei ole aavistustakaan” [7] .
Samanlaisen arvion romaanista antaa Dmitri Bykov : hänen mukaansa romaani "Odlyan" on "erittäin kauhea kirja", "todella suuri ja kauhea asia", "todennäköisesti edelleen Neuvostoliiton leirikirjallisuuden kauhein dokumentti". . Gabyshevin teos ja Naum Nimin tarina " Ennen kukonlaulua " ovat "kaksi kauheinta tekstiä Neuvostoliiton leireistä ja leiripsykologiasta yleensä, joka Venäjällä on kirjaimellisesti imetty ilmalla, hapella" [12] . Bykov kutsuu sankaria "Odljania" myös "selviytyjäksi" ja itse romaania "konformistin kroniikaksi" vetäen rinnakkaisuuden Zakhar Prilepinin romaanin " The Abode " kanssa : "Sellainen konformistinen sankari, joka vaihtaa nimiä ja kasvoja, Itse asiassa Gabyshev kuvaili ensimmäisenä ja osoitti, että tälle sankarille ei ole paluuta, anteeksiantoa, eikä hänelle ole elämää” [13] .
Neuvostoliiton kirjallisuuden tutkija Noy Shneidman puhuu Gabyshevin romaanin kuulumisesta "kovan proosan" suuntaan, johon voi kuulua myös Sergei Kaledin ja jolle on ominaista realismi , joka rajautuu naturalismiin ja fysiologiseen esseeseen [14] . Hän huomauttaa myös, että vaikka "Odlyanin" teema on mielenkiintoinen, hänen tyylinsä on melko keskinkertainen ja tylsä ( proosa on jalankulkija ja mielikuvitukseton ), hahmot ovat huonosti kehittyneitä ja unohtuvat nopeasti, ja pitkä kertomus miehen toiminnasta. päähenkilöön ei liity mitään psykologista analyysiä [15] .
Vuonna 1990 Albert Avkhodeev esitti näytelmän "Odljan eli vapauden ilma" Volgogradin nuorten katsojien teatterissa . Tatjana Danilovan mukaan [16] :
Valonheittimien pimeydestä repimä kirkkaasti valaistu toiminnan kohtaus - näyttämö, jossa näytelmän kauhein tapahtuma tapahtui - sankarin raahaaminen käymälän aukoista - aiheutti aitoa kauhua ja muistettiin helvettinä. helvetti, jonka läpi "Odlyanin" nuori sankari kulki. Tämä vahva kuva luotiin ohjaajan keinoin ja törmäsi muistiin akuutilla tuskilla ihmisen lopullisesta häpäisystä. Ihmisen tuskasta tuli se vilja, joka oikeuttai esityksen armottoman aitouden.