Auerbach, Shlomo Zalman

Shlomo Zalman Auerbach
שלמה זלמן אוירבך

Shlomo Zalman Auerbach ja Gedalich Eisman (1989)
Syntymä 30. heinäkuuta 1910 Jerusalem , Ottomaanien valtakunta( 1910-07-30 )
Kuolema 19. helmikuuta 1995 (84-vuotias) Jerusalem , Israel( 19.2.1995 )
haudattu
Isä Chaim Yehuda Leib Auerbach [d]
Lapset Ezriel Auerbach [d] , Shmuel Auerbach [d] jaQ27009405?
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Shlomo Zalman Oyerbach ( 30. heinäkuuta 1910 , Jerusalem  - 19. helmikuuta 1995 , ibid. ) - israelilainen rabbi, yksi 1900-luvun toisen puoliskon tärkeimmistä uskonnollisista auktoriteeteista; Kol Torah jeshivan pää .

Elämäkerta

Syntynyt Jerusalemissa vuonna 1910. Hänen isänsä, rabbi Chaim Judah-Leib Oyerbach, oli yksi vanhan Yishuvin keskeisistä hahmoista ja kabbalistisen yeshiva Sha'ar HaShamaimin päällikkö Jerusalemissa. Opiskeli Yeshiva Etz Chaimissa.

24-vuotiaana hän kirjoitti kirjan Ma'orei Ash. Tässä kirjassa esitettyjä näkemyksiä tukivat hänen opettajansa Iser-Zalman Meltser sekä vilnalainen Chaim-Ozer Grodzensky .

Vuonna 1929 hän meni naimisiin Chai Rivka Rohamkinin kanssa ja jatkoi opintojaan rabbi Zvi-Pesach Frankin (Midrash Bnei Zion) kolelissa, joka oli erikoistunut Seder Zraimiin ja Israelin Pyhän maan elämään liittyviin lakeihin (hänen innovaatiot sisältyivät kirjat "Kerem Zion" ja "Maadanei Aretz").

Hän opiskeli myös rabbit Dov Berish Weidenfeldin, Shimshon Aaron Polanskin ja Zelig Reuven Bengisin johdolla.

Tunnettu innovatiivisista ja kattavista näkemyksistään halakha -päätöksistä , erityisesti uusista teknologioista.

Vuonna 1948 hänet nimitettiin Kol Torah yeshivan johtajaksi , jota hän hallitsi 40 vuotta kuolemaansa asti.

Hän asui koko ikänsä Jerusalemissa, Shaare Zedekin kaupunginosassa .

Hänet tunnettiin herkkyydestään, herkkyydestään ja ystävällisyydestään.

Auerbachille tarjottiin toistuvasti useita korkeita rabbiinitehtäviä, mukaan lukien Jerusalemin päärabbin virkaa, mutta hän kieltäytyi niistä.

"Beit HaDin HaGadol le-Irurimin" (Korkein uskonnollinen muutoksenhakutuomioistuin) perustamisen yhteydessä rabbi Yitzhak Aizik Herzog tarjosi Auerbachille yhdeksi päätuomareista, mutta tämä kieltäytyi. Tästä huolimatta häntä pyydettiin edelleen ratkaisemaan halakistisia kysymyksiä.

Vaikka Auerbach kuului haredi -ultraortodokseihin , hän oli tunnustettu uskonnollinen auktoriteetti myös muiden juutalaisuuden ortodoksisten uskontokuntien joukossa.

Euerbach arvosti ja kunnioitti rabbi A.-I. Cook , jonka hän tapasi isänsä kautta. Cook suoritti vihkimisseremoniansa ja antoi haskaman kirjalle "Maorey Ash".

Hän tuki siirtokuntaliikettä Juudeassa ja Samariassa.

Rav Auerbachin Halacha

Se tosiasia, että hänen isänsä oli kabalisti, ei vaikuttanut Rav Auerbachin halakistisiin päätöksiin, eikä ole todisteita siitä, että hän olisi koskaan opiskellut Kabbalaa ollenkaan.

Suurin osa hänen halakisista asetuksistaan ​​julkaistiin artikkeleina, hän antoi ne myös suullisesti tai kirjallisesti; osa niistä sisällytettiin myöhemmin kirjoihin. Niiden joukossa on vastauksia henkilökohtaisiin kysymyksiin halakhilaisista dilemoista, katsaus erilaisiin talmudilaisiin aiheisiin, niin käytännöllisiin kuin teoreettisiinkin, sekä keskustelua maahan sidotuista käskyistä. Mutta silti, hänen asetustensa pääteema oli yhden ihmisen arki.

Hän kiinnitti erityistä huomiota uusiin teknologioihin ja lääketieteeseen liittyvien halakisten ongelmien ratkaisemiseen. Hän oli aloitteentekijä tieteellisille kokeille, joiden tarkoituksena oli vahvistaa joitakin halakhan periaatteita. Esimerkiksi tarkan kuolinhetken tai ruoanvalmistuksen vähimmäislämpötilan määrittäminen tapauksissa, joissa ruoanlaitto oli aiemmin kielletty. Hän omisti ensimmäisen kirjansa, "Meorey Ash", sähkön käytön ongelmalle sapattina.

Hänen päätöksissään Auerbach nojautui klassisten lähteiden lisäksi myös moraalisiin ja inhimillisiin näkökohtiin. Hän korosti tarvetta erottaa varsinainen laki ja ghzerot ja usein pyrkii tekemään pehmeämmän päätöksen, joka perustui siihen, että uusia ghzerotteja ei luoda tänään.

Joskus hän omaksui melko innovatiivisen lähestymistavan halakisten asioiden ratkaisemiseen, mutta teki niin joissain tapauksissa selventämällä, että hän ei aio perustaa uutta halakhaa, vain muiden arvovaltaisten uskonnollisten hahmojen suostumuksella.

Kirjat

Julkaistu ennen kuolemaansa

Julkaistu hänen kuolemansa jälkeen

Amir Mashiach, Rav Narya Gutel ja jotkut muut väittävät, että Rav Auerbachin kuoleman jälkeen julkaistuja kirjoja on toimitettu, mikä on hänen ideoidensa vastaista. Heidän vastustajansa vastustavat, ettei editointi ole ristiriidassa alkuperäisen tekstin kanssa, ja selittävät hänen kirjojensa toimittajia vastaan ​​esitetyt väitteet väärinymmärryksellä siitä, että Ravin kieli on muuttunut vuosien saatossa. [1] [2]

Lähteet

Muistiinpanot

  1. ↑ Amir Mashiachin tohtori aiheesta מחשבת ההלכה במשנתו של הרשז"א
  2. ↑ שבוע הספר | . _ Haettu 8. heinäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 13. heinäkuuta 2010.
  Siirry Wikidata-kohteeseen