Tina, Manuel
| Manuil Olovol | |
|---|---|
| Syntymäaika | noin 1240 [1] |
| Kuolinpäivämäärä | noin 1290 [1] |
| Maa | |
| Ammatti | filologi , runoilija , filosofi , teologi , munkki |
Manuel (Maxim) Olovol ( kreikaksi Μανουὴλ Ὁλόβολος ; n. 1245-1310/14) - bysanttilainen puhuja , runoilija , puhuja , opettaja , kääntäjä ja munkki . Sitä pidetään tärkeimpänä vastustajana roomalaiskatolisen kirkon liittämiselle ortodoksisen kirkon kanssa Mikael VIII Palaiologoksen hallituskaudella .
Elämäkerta
Olovolin elämäkerran on kirjoittanut historioitsija G. Pachymer . Nuorena hän aloitti Michael VIII Palaiologoksen palveluksessa . Hän oli kielioppi , Mikael VIII:n henkilökohtainen sihteeri.
Hän kirjoitti keisarille useita puheita, jotka ovat tärkeä ensisijainen lähde tuon ajan tutkimukselle. Kuitenkin, kun vuonna 1261 Mikael VIII määräsi 11-vuotiaan Johannes IV Laskariksen sokeutettavaksi ja vangittaviksi , Cholobolos esitti julkisen protestin. Joutui häpeään.
Hänet rangaistiin keisarin kritisoinnista. Vuonna 1273 Uniaatin vastaisen toimintansa seurauksena Manuel Olovol joutui yhdessä Job Jasitin kanssa julkisen kidutuksen ja pahoinpitelyn kohteeksi. Kuten George Pachimer kirjoittaa ,
"Keisari käski pukea pitkiä köysiä kaulan ympärille ensin Tinille, sitten toiselle - Iasit Meliukselle ( kreikaksi Ιασίτην Μελίαν ) ja niin edelleen peräkkäin jopa kymmeneen ihmiseen, ja lopuksi - Tinin veljentytär, ikään kuin taikuutta varten; sitten hän käski ripustaa kaksi ensimmäistä lampaan sisälmillä kaikkine epäpuhtauksiin, joita niissä oli, koska he olivat tottelemattomia kuninkaalle, ja lisäksi retorikoitsija käski jatkuvasti lyödä niitä huulille lampaanmaksoilla. juhlallinen kulkue johdattaakseen heidät ympäri kaupunkia, lähellä kirkkoa alistaakseen heidät suuremmalle häpeälle, mikä uhkaa papistoa ja herättää heissä pelkoa.
Mikael VIII:n vihaa pakenemassa Olovol turvautui Konstantinopoliin Johannes Kastajan luostariin luostarinimellä Maxim. Vuosina 1265/66 hän pystyi patriarkka Herman III :n väliintulon ansiosta ryhtymään patriarkaalisen koulun johtajaksi ("retorien retoriksi"), mahdollisesti Pyhän Paavalin kirkon orpokodissa, jossa hänestä tuli kuuluisa logiikan opettaja ja kiihkeä saarnaaja .
Vuonna 1267 hän seurasi George Acropolitania koulun johtajana ja saarnaajana Hagia Sofian kirkossa.
Koska keisari vastusti kirkkoliiton toteuttamista , johon keisari pyrki vuonna 1273, hänet karkotettiin syrjäiseen Megas-Agrosin (Suuri Kenttä) luostariin Marmaranmeren etelärannikolle . Hän sai luvan palata pääkaupunkiin Mikael VIII Palaiologoksen kuoleman jälkeen, kun hänen poikansa ja seuraaja Andronicus II Palaiologos kieltäytyivät kirkkoliitosta lännen kanssa.
Vuonna 1285 Manuel Olovol osallistui Konstantinopolin kirkolliskokoukseen, joka tuomitsi virallisesti kirkkoliiton lännen kanssa. Myöhemmin hänet palautettiin keisarilliseen suosioon: hän sai retorin arvonimen ja vuonna 1299 vahvisti asemaansa kirkossa - hänestä tuli protosyncell (patriarkan apulainen).
Erään hänen oppilaansa, George Galiciotin , mukaan Manuil Olovol jatkoi opettamista kuolemaansa asti (vuosina 1310-1314).
Luovuus
Olovolin kirjallista perintöä edustavat runot keisarien Mikael VIII:n ja Andronicus II Palaiologoksen kunniaksi ”procypsis”-seremoniassa (keisarin juhlallinen esiintyminen alamaisilleen), joka pidettiin jouluna tai loppiaisena; puheet ja panegyrics Mikael VIII:lle, joissa Olovol ylistää keisarin menestystä koulutuksen elvyttämisessä; kommentit Theocrituksen ja Aristoteleen "First Analytics" -kirjaan ; jambinen ekfraasi Egyptin Pyhän Marian ikonista.
Hän käänsi kreikaksi ja kommentoi Boethiuksen tutkielmia "Erityyppisistä päätelmistä" ja "Hypoteettisista syllogismeista" (aiemmat käännökset liitettiin Maximus Planudukseen). Olovolin sanaa kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen julistuksesta ei ole säilynyt alkuperäisessä, mutta se on tullut meille slaaviksi käännöksenä 1300-luvun 1. puoliskolla.
Linkit
 Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||
- ↑ 1 2 3 Bibliothèque nationale de France tunniste BNF (fr.) : Open Data Platform - 2011.