Freidenberg, Olga Mihailovna

Olga Mihailovna Freidenberg
Syntymäaika 15. maaliskuuta 1890( 1890-03-15 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 6. heinäkuuta 1955( 6.7.1955 ) (65-vuotiaana)
Kuoleman paikka
Maa
Tieteellinen ala klassinen filologia , antiikintutkimus , kulttuuritutkimus ja folkloristiikka
Työpaikka
Alma mater
Akateeminen tutkinto Filologian tohtori ( 1935 )
tieteellinen neuvonantaja S. A. Zhebelev , N. Ya. Marr

Olga Mihailovna Freidenberg ( 15. maaliskuuta 1890 , Odessa  - 6. heinäkuuta 1955 , Leningrad ) - Neuvostoliiton klassinen filologi , antiikin tutkija , kulturologi - folkloristi .

Elämäkerta

Kuuluisan Odessan toimittajan ja keksijän Mikhail (Mooses) Filippovich Freidenbergin ja Khasi Iosifovnan (Anna Osipovna) Pasternakin tytär - taiteilija L. O. Pasternakin sisar . Vanhempien avioliitto rekisteröitiin Odessan kaupungin rabbin toimistossa 17. kesäkuuta 1883 [1] . Boris Pasternakin serkku .

Valmistuttuaan lukiosta Pietarissa ( 1908 ) Freidenberg ei kansallisen juutalaisten prosenttikiintiön vuoksi päässyt naisten korkeampiin kursseihin, mutta hän kuunteli siellä luentoja vuoden ajan. Vuosina 1910-1914. Harrastan itseopiskelua, opiskelin vieraita kieliä, matkustin ympäri Eurooppaa. Ensimmäisen maailmansodan puhjettua hän palasi Venäjälle, lokakuussa 1914 hänestä tuli armon sisar.

Hän valmistui Pietarin yliopiston klassisesta laitoksesta ( 1923 ), opiskeli S. A. Zhebelevin seminaarissa, puolusti diplomityönsä kreikkalaisen romaanin alkuperästä (1924). Vuosina 1920-1930 hän teki yhteistyötä N. Ya. Marrin ja I. G. Frank-Kamenetskyn kanssa (kokoelma " Tristan ja Isolde ". - L. , 1932).

Vuonna 1932 hän järjesti ensimmäisen Neuvostoliiton klassisen filologian osaston Leningradin yliopistoon ja johti sitä vuoteen 1950 saakka (sotavuosien tauolla). Vuonna 1935 hän puolusti väitöskirjaansa "The Poetics of Plot and Genre (The Period of Ancient Literature)". Kirjana ( 1936 ) julkaistu väitöskirja joutui ankaran ideologisen kritiikin kohteeksi Izvestia-lehdessä, kirja vedettiin pois myynnistä. Suuren terrorin aikana hänen vanhempi veljensä Aleksanteri sorrettiin.

Selviytyi koko Leningradin saarrosta . Hän luennoi Itämeren laivaston poliittisen osaston kutsusta muinaisesta kirjallisuudesta merimiesten upseereille. 15. lokakuuta 1943 heinäkuuhun 1944 hän oli antiikin kirjallisuuden professori A. I. Herzenin pedagogisessa instituutissa .

Hallituksen inspiroima marrismin tappio ja taistelu kosmopolitismia vastaan ​​johtivat Olga Freudenbergin erottamiseen yliopistosta vuonna 1950 ja sulkivat hänen tilaisuutensa julkaista. Toistaiseksi ( 2011 ) suurinta osaa hänen teoksistaan ​​(8 monografiaa ja useita kymmeniä artikkeleita) ei ole julkaistu.

Tieteellinen toiminta

Freidenberg, jota pidettiin koulutukseltaan ja asemaltaan klassisena filologina, keskittyi "paleontologiseen" tutkimukseen kirjallisuuden, laajemmin kulttuuristen motiivien ja muotojen (ensisijaisesti metaforan ja juonen) semantiikan, niiden muuntumisen arkaaisesta historialliseksi ja vastaavasti tällaisten kirjallisuuden ja näyttämölajien, kuten runouden, komedian ja romanssin, esihistoria ja varhainen historia. Tässä hän kehitti G. Usenerin ja A. N. Veselovskin ideoita , ranskalaista sosiologista koulukuntaa ( L. Levy-Bruhl ), Cambridgen ritualisteja , E. Cassirerin symbolisten muotojen filosofiaa ja odotti uusimpia "arkeologian" tutkimuksia. kulttuurisista muodoista symbolisen antropologian, tutkimuskulttuurin ( englanninkieliset  kulttuuritutkimukset ) puitteissa.

Freidenbergin näkemykset eivät jakaneet kaikki hänen kollegansa. A. I. Zaitsev muisteli: " Muistan Olga Mikhailovnan, aloin opiskella hänen kanssaan. Sitten hänen perustelunsa aiheutti minulle vilpittömän hämmennyksen: en yksinkertaisesti voinut ymmärtää, kuinka sellaisiin rakenteisiin voi päätyä. Vasta ajan myötä minulle kävi selväksi, mistä oli kysymys. Aivan oikeutetusti S. S. Averintsev luonnehtii O. M.:ta tulkiksi, pääasiassa antiikin tulkiksi, suhteessa joihinkin aikansa kulttuurivirtoihin. Hänen kirjoituksissaan ei ole kysymys todisteesta sanan varsinaisessa merkityksessä ” [2] .

Kirjeenvaihto ja muistelmat

Erityisen tärkeä on Freudenbergin kirjeenvaihto Pasternakin kanssa, joka kesti vuosina 1910-1954 ja jonka N. V. Braginskaya löysi vuonna 1973 (julkaistu ensimmäisen kerran ulkomailla vuonna 1981), sekä hänen muistelmansa, joista on toistaiseksi julkaistu vain katkelmia.

"Freidenbergin kirjeet ja muistelmat äitinsä sairaudesta ovat proosaa siitä syvimmästä tunkeutumisesta ja korkeimmasta itsensä kieltämisestä, jota emme löydä hänen suuresta veljestään; kaikessa elämään, rakkauteen, voittoon liittyvässä hän oli sekä kirkkaampi että temperamenttisempi, mutta toiseuden labyrinteissä, alitajunnan pimeissä syvennyksissä, jotka hän yksinkertaisesti lukitsi itselleen, hänen sisarensa vaelsi itsevarmemmin.

- Dmitri Bykov [3]

Tunnustus

Freidenbergin ja Pasternakin välinen kirjeenvaihto julkaistiin ulkomailla venäjäksi, hepreaksi, englanniksi, ranskaksi, saksaksi, hollanniksi ja japaniksi. Tieteelliset teokset julkaistu venäjäksi, englanniksi, puolaksi, serbiaksi/kroatiaksi.

Venäjällä tutkijan töitä alettiin julkaista säästeliäästi vasta vuoden 1973 jälkeen . Hänen tieteellisistä ideoistaan ​​ja lähestymistavoistaan ​​on viime aikoina tehty useita väitöskirjoja Venäjällä ja ulkomailla.

Valitut teokset

Muistiinpanot

  1. ↑ Odessan Peresypin ja Slobodka-Romanovkan aura. Alueelliset kävelylenkit. (linkki ei saatavilla) . Käyttöpäivä: 19. kesäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2014. 
  2. ↑ Zhmud L. Ya. A. I. Zaitsev ja hänen "Cultural Revolution" -arkistokopio , päivätty 20. kesäkuuta 2015 Wayback Machinessa // Zaitsev A. I. Kulttuurivallankumous antiikin Kreikassa VIII-V vuosisatojen aikana. eKr e Arkistoitu 27. tammikuuta 2018 Wayback Machinessa./ Ed. L. Ya. Zhmudya. 2. painos, rev. ja työstetty uudelleen. - Pietari: Pietarin valtionyliopiston filologinen tiedekunta , 2000. - S. 8-9 - 320 s. ISBN 5-8465-0015-3
  3. ↑ Bykov D. Boris Pasternak. M .: Nuori vartija, 2005.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat