| Regina Olsen | |
|---|---|
| Regine Olsen | |
| Syntymäaika | 23. tammikuuta 1822 |
| Syntymäpaikka | Kööpenhamina , Tanska |
| Kuolinpäivämäärä | 18. maaliskuuta 1904 (82-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Ammatti | kirjailija |
| puoliso | Johan Frederik Schlegel [d] |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Regina Schlegel , s. Olsen (Regine Olsen; 23. tammikuuta 1822 - 18. maaliskuuta 1904 ) - Dane , joka syyskuusta 1840 lokakuuhun 1841 oli kihloissa filosofi Soren Kierkegaardin kanssa . Suhteet Reginaan vaikuttivat suuresti hänen älylliseen kehitykseensä, filosofiaan ja teologiaan, ja paljon todisteita tästä on nähtävissä hänen kirjoituksissaan.
Regina syntyi 23. tammikuuta 1822 Frederiksbergissä, Kööpenhaminan alueella , Tanskassa.
Hän tapasi Kierkegaardin ensimmäisen kerran eräänä kevätpäivänä vuonna 1837 ollessaan 15-vuotias. Regina muisteli myöhemmin, että tämän ensimmäisen tapaamisen jälkeen Kierkegaard teki häneen "erittäin vahvan vaikutuksen" [1] . Heidän välilleen kehittyi keskinäinen ihastuminen; Regina opiskeli sitten tulevan aviomiehensä Schlegelin kanssa.
Regina teki myös vahvan vaikutuksen Kierkegaardiin, joka seurusteli häntä pitkään ja esitteli itsensä ensisijaisesti ystävänä. Syyskuun 8. päivänä 1840 Kierkegaard lopulta paljasti tunteensa Reginaa kohtaan, kun tämä soitti hänelle pianoa perheensä kotona. Hän kertoi näistä tapahtumista vuosia myöhemmin (päiväkirjassaan): "Voi! Mutta en välitä musiikista, tarvitsen sinua, olen rakastanut sinua nyt kaksi vuotta. Hän oli hiljaa. Sen jälkeen Kierkegaard alkoi rukoilla isäänsä antamaan suostumuksensa avioliittoon [2] .
Melkein välittömästi Kierkegaard alkoi kuitenkin epäillä kykyään olla perheenisä. Koko seuraavan vuoden Kierkegaard työskenteli kovasti. Hän aloitti opintojen sarjan, piti tänä aikana ensimmäisen saarnansa ja valmisteli väitöskirjaa maisterin tutkintoa varten . Regina katsoi, että Kierkegaardin "kiireinen aikataulu" oli tekosyy välttää häntä. He pitivät kuitenkin laajaa kirjeenvaihtoa; kerran hän kirjoitti salakirjoitettuja kirjeitä hänelle joka keskiviikko. Kierkegaardin kirjeet säilyvät; ja Reginan kirjeet muutamaa muistiinpanoa lukuun ottamatta tuhottiin mitä todennäköisimmin [3] . 11. elokuuta 1841 Kierkegaard katkaisi kihlauksen ja lähetti Reginalle jäähyväiskirjeen vihkisormuksensa kanssa. Regina, sydämensä murtunut, meni heti hänen taloonsa; ja kun hän ei ollut kotona, hän jätti kirjeen, jossa hän pyysi häntä olemaan jättämättä häntä.
Kierkegaard tietysti rakasti Reginaa vilpittömästi, mutta ei voinut sovittaa yhteen avioliittomahdollisuutta kirjoittajan kutsumuksensa, vankan kristillisen uskonsa ja jatkuvan melankolian kanssa (ehkä tämä päätös johtui impotenssista [4] ). Regina oli järkyttynyt hänen kieltäytymisestään kihlasta, eikä halunnut antaa suostumusta sen päättämiseen ja uhkasi tappaa itsensä, jos hän ei palaa hänen luokseen. Kierkegaard yritti tukahduttaa nämä kokemukset teoillaan; hän esitti olevansa täysin välinpitämätön ja kylmä häntä kohtaan. Kuten hän myöhemmin kirjoitti, "oli tarpeen saattaa asia päätökseen ja samalla tukea häntä, vaikkakin petoksella; yritä kaikin keinoin työntää hänet pois, samalla kun kosketat hänen ylpeytensä." [5] . Hän kirjoitti hänelle kylmiä, kuivia kirjeitä saadakseen näyttämään siltä, ettei hän enää rakastanut häntä; mutta Regina takertui toivoon, että he voisivat silti olla yhdessä, ja pyysi epätoivoisesti häntä ottamaan hänet takaisin. 11. lokakuuta 1841 Kierkegaard tapasi hänet ja katkaisi kihlauksen jälleen henkilökohtaisesti. Hänen isänsä yritti saada hänet harkitsemaan tapausta uudelleen sanoen, että Regina oli epätoivoisessa tilanteessa: ”Se on hänen kuolemansa; hän on täydellisessä epätoivossa." Kierkegaard tuli seuraavana päivänä ja puhui Reginalle. Kun hän kysyi, aikooko hän koskaan mennä naimisiin, Kierkegaard vastasi jäisellä sävyllä: "No, kyllä, olen alkanut haalistua, ja tarvitsen vahvan nuoren tytön nuorentamaan minua." Itse asiassa Kierkegaardilla ei ollut sellaisia suunnitelmia ja hän pysyi selibaatissa loppuelämänsä.
Regina oli täysin masentunut, mutta niin oli myös Kierkegaard, joka kirjoittaa päiväkirjaansa, että hän vietti kokonaisia öitä itkien sängyssään. Heidän suhteensa historiasta tuli juorujen lähde Kööpenhaminassa, ja ne, jotka tiesivät tästä tarinasta, sanoivat, että Kierkegaard oli uskomattoman kevytmielinen ja julma. Reginan sukulaiset reagoivat tähän hämmentyneenä pitäen Kierkegaardin toimintaa täysin käsittämättöminä: kuinka hän niin yhtäkkiä kääntyi vihaksi Reginaa kohtaan ja aiheutti hänelle niin tuskaa? Kierkegaard pyysi myöhemmin Reginaa antamaan hänelle anteeksi tällaisen teon. Kirjeessä hänelle hän kirjoitti: ”Ensinnäkin unohda se, joka kirjoittaa nämä rivit; anna anteeksi sille, joka, jos pystyy mihinkään, ei pysty tekemään tyttöä onnelliseksi” [6] .
3. marraskuuta 1847 Regina meni naimisiin entisen mentorinsa Frederick Schlegelin kanssa; avioliitto pidettiin Kööpenhaminan Vapahtajan kirkossa [7] . Heidän avioliittonsa oli onnellinen ja rauhallinen. Regina ja Frederick jopa lukivat pätkiä Kierkegaardin kirjoituksista ääneen toisilleen.
Useita kertoja vuonna 1849 Reginan ja Kierkegaardin polut kohtasivat; joten joskus he törmäsivät kirkosta lähtiessään messun jälkeen ja myös päiväkävelyillä. 19. marraskuuta 1849 Frederick Schlegel sai kirjeen Kierkegaardilta, joka pyysi häntä antamaan hänen puhua Reginan kanssa. Schlegel ei vastannut kirjeisiin ja kiisti myöhemmin, että Kierkegaard olisi pyytänyt häntä tekemään niin. Pian tämän jälkeen Frederick nimitettiin Tanskan Länsi-Intian kuvernööriksi , ja Regina seurasi häntä siellä; he menivät sinne 17. maaliskuuta 1855.
Hän ei koskaan nähnyt Kierkegaardia enää. Regina ja Frederik palasivat Tanskan Länsi-Intiasta Kööpenhaminaan vuonna 1860, viisi vuotta Kierkegaardin kuoleman jälkeen. Loput hänen omaisuudestaan testamentti hänelle "entinen morsian" ( ranskalainen morsian) Regina.
Frederick kuoli vuonna 1896. Vuonna 1897 Regina muutti Fredericksburgiin isoveljensä luo.
F. Schlegelin kuoleman jälkeen hän sai pyyntöjä elämäkertojen kirjoittajilta, kommentoijilta ja ystäviltä, jotka halusivat kuulla häneltä tulkinnan hänen ja Kierkegaardin välisestä suhteesta. Tällaisia haastattelijoita olivat Hanna Morer, Raphael Meyer, Peter Munte Brun, Robert Neyendam, Julius Clausen, Georg Brandes [8] . Vuonna 1898 hän alkoi sanella kirjastonhoitaja Raphael Meyerille tarinaa kihlastaan Kierkegaardin kanssa. Tämä tarina julkaistiin Reginan kuoleman jälkeen vuonna 1904 kirjassa Kierkegaard Papers: An Engagement; julkaistu rouva Regina Schlegelin mukaan. Mutta yleisesti ottaen tutkijat myöntävät, että tämä työ tarjoaa vain vähän tietoa, jota ei tiedetä Kierkegaardin itsensä todistuksesta tai muista lähteistä.
Regina kuoli vuonna 1904 ja haudattiin Assistensin hautausmaalle Kööpenhaminaan Søren Kierkegaardin ja Frederick Schlegelin hautojen viereen. Reginaa koskevassa kommentissaan Robert Neyendam kirjoitti, että "hän tiesi, että hän "vei hänet" historiaan. Ja tämä ajatus oikeutti sen tosiasian, että hän oli kärsinyt .
Kierkegaard ei koskaan täysin toipunut vaikeasta suhteestaan Reginaan. Eronsa ja Schlegelin avioliiton välisenä aikana he olivat kohteliaita, kun he törmäsivät toisiinsa kävelyllä tai kirkossa. Nämä olivat enimmäkseen "sanomattomia" kontakteja, ja ne aiheuttivat Kierkegaardille paljon ahdistusta. Näyttää siltä, että hän yritti käyttää kirjailijansa "välitteisen viestinnän" menetelmää henkilökohtaisessa elämässään ja joutui epätoivoon näistä kokemuksista. Kun hän lähti Berliiniin vuonna 1842 opiskelemaan filosofiaa, Reginan muisto kummitteli häntä edelleen. Jopa silloin, kun kirjailija oli syvästi uppoutunut työhönsä, Regina pysyi aina hänen muistissaan: "Voi, täällä Berliinissäkin liian utelias aivoni eivät voi olla ajattelematta sitä. Hänen täytyy joko rakastaa minua tai vihata minua, ja hän tietää, ettei ole olemassa keskitietä. Eikä nuorelle tytölle ole mitään vaikeampaa kuin tuskallinen epävarmuus. Juuri tähän aikaan Kierkegaard kehitti oman filosofiansa ja työskenteli kirjan "Joko - tai" parissa.
Regina Olsenilla on keskeinen paikka Kierkegaardin ajattelussa ja kirjoituksissa, ja voisi sanoa, ainutlaatuinen paikka länsimaisen filosofian historiassa. Voidaan väittää, ettei millään muulla naisella ole ollut niin tärkeää roolia suuren filosofin kehityksessä kuin Regina Olsen S. Kierkegaardin kohdalla. Mutta joillakin tavoilla on vaikea ymmärtää kaikkia heidän dramaattisen suhteensa yksityiskohtia.
S. Kierkegaardin epäonnistunut suhde Reginaan vaikutti hänen näkemyksiinsä rakkaudesta, omistautumisesta, avioliitosta sekä näkemyksiin uskosta ja suhteesta Jumalaan. Viittaukset Reginaan hänen kirjoituksissaan (lukuun ottamatta tietysti päiväkirjoja) ovat kuitenkin aina epäsuoria. Joko-tai, Kierkegaardin ensimmäinen suuri kirja, on täynnä peiteltyjä viittauksia hänen suhteeseensa Reginaan. Eroottisille aiheille omistettujen suurten osien ja avioliiton hyveitä käsittelevän saarnan lisäksi se sisältää "Vieloittajan päiväkirja", joka kuvaa tarinan nuoresta miehestä, joka yrittää pitkään vietellä nuorta tyttöä, mutta voitettuaan hänen kiintymyksensä katkaisee yhteyden häneen. Tarinassa on yhtäläisyyksiä Kierkegaardin suhteeseen Reginaan, ja sitä pidetään usein omaelämäkerrallisena. (Tämä kirja julkaistiin kerran erillisenä painoksena.) Kirja " Stages of the Life Path " (1845) sisältää analyysin kolmesta "olemassaolon alueesta" - esteettisestä, eettisestä ja uskonnollisesta. Eettinen osa puhuu yhden elämän yhdistämisestä toiseen (avioliitosta); uskonnollinen puhuu vihkiytymisestä Jumalalle. Tämä oli ilmeisestikin tämä vaikea dilemma ("joko - tai"), joka repi Kierkegaardia näinä vuosina, ja hänestä tuntui, ettei hän voinut sovittaa yhteen avioliittoa uskonnollisen kutsumuksensa kanssa. Niistä Kierkegaardin teoksista, joille omistus on kirjoitettu, useat on omistettu hänen isälleen (toinen merkittävä henkilö hänen elämässään), yksi P. M. Möllerille ja toiset Reginalle.