Omphalius ( muinaiseksi kreikaksi ὀμφαλός - napa) on erityinen paikka, jota muinaisissa venäläisissä lähteissä kutsutaan "paikaksi kirkon joukossa". Tietyissä jumalanpalveluksen hetkissä piispa seisoi omfalionilla; se on jatkoa varhaiselle bysanttilaiselle saarnatuolille ja nykyaikaisen saarnatuolin edeltäjä [1] . Muinaisessa venäläisessä arkkitehtuurissa 1100-luvun kivinen omfalion on ainutlaatuinen. kirkosta sts. Boris ja Gleb Kidekshassa tunnetaan lisäksi kaksi omfalian ryhmää: aiemmat Dneprin keskialueen temppeleissä (tähän kuuluu 10. vuosisadan varhainen mosaiikkikopio Kymmenysten kirkossa , Pyhän Sofian katedraali ja Tšernigovin Spasskin katedraali , bysanttilaisten mestareiden valmistama ja niitä jäljittelevien venäläisten mestareiden teokset ( Borisoglebskin katedraali ja Tšernigovin Marian ilmestyksen kirkko ). Toista ryhmää edustaa myöhempi omphalia Galician ja Grodnon maiden kirkoissa (kirkossa Vapahtaja ja ilmestys Galichissa, rotunda Oleshkovissa, Pjatnitskaja-kirkko Zvenigorodissa sekä Grodnon alakirkko ja Pyhän Boris ja Gleb Novogrudokissa). Lisäksi Mongolian jälkeiseltä ajalta on esimerkkejä: tunnetaan kolmesta 1300-luvun muinaisen venäläisen arkkitehtuurin muistomerkistä ( Novgorodin Gorodishche -kirkko, Arkkienkeli Mikaelin kirkko Prusskaja-kadulla Novgorodissa ja Andronikovin luostarin katedraali Moskovassa).