Onamazu

Onamazu
地震魚

Onamazu saa rikkaat lahjoittamaan köyhille
Mytologia shintoismi
Tyyppi akne
maastossa Kashima
Vaikutuspiiri maanjäristys
Nimen tulkinta Maanjäristyksen kalat
Ammatti kutsua maanjäristyksiä
Aiheeseen liittyvät tapahtumat Maanjäristys Japanissa (1855)
Mainitsee "Suur-Japanin maanjäristyskartta"
Muissa kulttuureissa Jörmungandr ( Edda )
Bahamut ( Islam )
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Onamazu ( jap. 大鯰- "iso monni") tai yksinkertaisesti namazu ( jap. 鯰- " monni ") on jättiläismonni myöhään japanilaisessa mytologiassa , joka aiheuttaa maanjäristyksiä . Hän asuu mudassa Japanin saarten alla, ja häntä vartioi jumala Takemikazuchi (alias Kashima no Kami), joka pidättelee häntä jättimäisellä kivellä. Kun Kashima laskee vartiointiaan, Onamazu ryöstelee ympäriinsä ja saa maan tärisemään rajusti [1] . Kutsutaan myös Jishin-wo (地震, "maanjäristyskala") [2]. Jättimonni myytin syntyminen liittyy suoraan japanilaiseen perinteeseen hengellistää luonnollisia asioita ja ihmisen tekemiä esineitä. Usko somaan sai alkunsa shinto Kashiman pyhäköstä , jossa ukkosen ja navigoinnin jumalia alun perin kunnioitettiin [3] [1] .

Kuvaus

Monni makaa, ulottuen etelästä pohjoiseen tai pohjoisesta etelään. Hänen päänsä uskotaan olevan lähellä Kioton kaupunkia ja häntä Aomorissa . Useat tutkijat ovat todenneet, että sen pitäisi sijaita juuri päinvastoin, koska maanjäristykset ovat yleisempiä Etelä-Japanissa, mikä voidaan "selittää" monni hännän liikkeillä [4] [5] . Monni oli väitetysti mahdollista päästä eroon murtamalla sen pää pyhäköstä peräisin olevalla pyhällä kivellä. Saaren asukkaat olivat vakuuttuneita siitä, että kivi murskaa monni painollaan niin, että se jäisi liikkumattomaksi eikä aiheuttaisi maanjäristystä.

Anna maan vapista -
Niin kauan kuin Jumala Kashima on täällä, Kivemme on
paikallaan!kansanlaulu

Historia

1700-luvun loppuun asti Onamazu-kuvaa ei liitetty vahvasti yksinomaan maanjäristyksiin. Edo (nykyaikainen Tokio ) lähellä tapahtuneen maanjäristyksen jälkeen vuonna 1855 (yksi suurimmista Ansein maanjäristyksistä ), Onamazua alettiin kunnioittaa "yonaoshi daimyojinina" (maailman korjaamisen jumalana). Maanjäristys tapahtui kymmenennen kuun aikana - kaikkien shintolaisten jumalien kongressin aikana Izumon maakunnassa . Siksi kuukautta kutsuttiin kannazukiksi - "kuukausi ilman jumalia". Kun kaikki jumalat lähtivät saarelta, monni käytti tilannetta hyväkseen iskemällä häntäänsä, mikä aiheutti aikakauden lähteiden mukaan yli 100 000 ihmisen hengen vaatineen maanjäristyksen. Välittömästi maanjäristyksen jälkeen ilmestyy "namazu-e" - kuvat monneilla, jotka osoittavat kuinka Onamazu aiheuttaa maanjäristyksen.

Namazu -e ( Ukiyo-e monniprintit ) tuli suosituksi Meiji-kaudella ja koko Taishō-ajan [1] . Nämä kaiverrukset ovat yleensä allekirjoittamattomia ja kattavat monenlaisia ​​kohtauksia, joissa Onamazu esimerkiksi maanjäristyksen pelossa pakottaa rikkaat jakamaan varoja köyhien auttamiseksi tai katuu tekemästään tuhosta; Onamazun kuva oli allegorisesti myös karikatyyri virkamiehistä, jotka kehuivat ylimielisyyttään ja osallistuivat juonitteluihin.

Japanin väestön asenne monniin oli kaksijakoinen. Väestön köyhät kerrokset uskoivat, että monni oli rangaistus rikkaille, jotka olivat hankkineet aarteensa häpeällisillä tavoilla. Monnien aiheuttamat maanjäristykset monien uskomusten mukaan tuhosivat paitsi itse kaupungin myös elinolosuhteet ja tasasivat köyhät rikkaiden kanssa.

Tulkinta

Jotkut tutkijat uskovat, että tämä tarina johtuu monni kyvystä ennakoida (joskus 24 tuntia etukäteen) pieniä tärinöitä, joita esiintyy ennen monia maanjäristyksiä ja jotka osoittavat epätavallista levottomuutta sellaisissa tilanteissa. Tämän kalojen äkillisen toiminnan ennen maanjäristyksiä oletetaan huomanneen muinaisina aikoina, ja japanilaisten keskuudessa levisi usko, että maanjäristykset ovat seurausta jättimäisen monni toiminnasta [5] .

Nykykulttuurin vaikutus

Japanilaiset katastrofeihin liittyvät palvelut käyttävät monnikuvia. Erityisesti Japanin ilmatieteen virasto on hyväksynyt monnilogon, monnitunnukset on sijoitettu maanjäristyksen varhaisvaroituslaitteisiin.

Myös Onamazun kuva vaikutti Pokémon Wiskashin ulkonäköön (siis sen japanilainen nimi "Namazun"). Kuten Onamazu, hän on monni, hänellä on arpi otsassaan ja hän on taitava seismisissä hyökkäyksissä. Monnihirviö-jakso siirrettiin Japanissa, koska sen oli määrä ilmestyä pian maanjäristyksen jälkeen.

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 Smits, Gregory. Japanin järkkyminen: Edo-seura ja vuoden 1855 monnikuvat  //  Journal of Social History : päiväkirja. — Voi. 39 , ei. 4 . - s. 1045-1078 .  (Englanti)
  2. Michael J. Caduto. Maan tarinoita ympäri maailmaa .
  3. Meshcheryakov, Aleksanteri Nikolajevitš . Monni ja maanjäristykset Japanissa (linkki ei saatavilla) . Religio.ru (8. elokuuta 2011). Haettu 20. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 7. joulukuuta 2014. 
  4. William Elliot Griffis. Japanilainen keijumaailma: tarinoita Japanin ihmeloresta .
  5. 1 2 Motoji Ikeya, Maanjäristykset ja eläimet: kansanlegendoista tieteeseen , New Yersey, World Scientific, 2004, ISBN 978-981-238-591-8 

Linkit