| Gogolin perustelu | |
|---|---|
| Genre | dokumentti |
| Tuottaja | Viktor Spiridonov |
| Käsikirjoittaja _ |
Igor Zolotussky |
| Pääosissa _ |
Aleksei Devotšenko |
| Operaattori | Juri Zhuravlev |
| Säveltäjä | Eugene Doga |
| Kesto | 10 jaksoa 25 min |
| Maa | Venäjä |
| Kieli | Venäjän kieli |
| vuosi | 2009 |
Gogolin vanhurskaus on venäläinen kymmenen jakson dokumentti, joka on omistettu Nikolai Gogolille ja ajoitettu hänen syntymänsä 200-vuotisjuhlaan. Käsikirjoittaja ja juontaja - Igor Zolotussky . Ohjaaja - Victor Spiridonov . Kaikki Gogolin tekstit - näytelmistä, tarinoista, kirjeistä - esittää elokuvassa näyttelijä Aleksei Devotšenko [1] . Elokuvaa ei suunniteltu kirjailijan elämäkertaksi tai hänen teostensa analyysiksi, vaan "yritykseksi löytää totuus, selvittää Gogolin persoonallisuuden mysteeri, paljastaa hänen sielunsa historia" [2] . Elokuva sai ensi-iltansa 10. maaliskuuta 2009 Kultura-TV-kanavalla [3] .
Kymmenen jakson Gogolia käsittelevän elokuvan käsikirjoituksen kirjoitti Igor Zolotussky jo vuonna 2006, jonka Rossiyskaya Gazeta ilmoitti haastattelussa, jossa Zolotussky sanoi: "Kaksi vuotta sitten hain Kultura-kanavalle, mutta asiat jotenkin pysyivät paikallaan. Vasta sen jälkeen, kun minulle myönnettiin Aleksanteri Solženitsyn-palkinto Gogolista kertovasta kirjasta, vastaanotti minut toisen kanavan johtaja Oleg Dobrodeev . Hän oli erittäin ystävällinen, tarkkaavainen, ja mikä tärkeintä, hän piti ajatuksesta. Hän lupasi auttaa minua ja todella sai rahaa tähän projektiin. Nämä rahat on jo siirretty toisen kanavan tilille, kanssani on tehty sopimus elokuvan kuvaamisesta. Kuten sopimuksessa on kirjoitettu, tämä on "dokumenttielokuva Gogolista" [4] . Elokuvan ohjasi Viktor Spiridonov. Elokuvan valmistuminen kesti puolitoista vuotta. Kuvaukset tapahtuivat Gogolin kotimaassa Pietarissa , Moskovassa , Jerusalemissa, missä Gogol rukoili Pyhällä haudalla , Saksassa, Ranskassa, Sveitsissä, Italiassa [3] [2] . Pietarilainen näyttelijä Aleksei Devotšenko osallistui Viktor Spiridonovin aloitteesta yhteisjuontajaksi [5] . Viktor Spiridonov selitti asian näin: "Igor Petrovitš sanoo haluavansa mennä jälleen Gogolin polkua pitkin ja hälventää asioita, jotka ovat olleet monien vuosien ajan paikallaan monien ihmisten mielessä, ja hänen vastineensa yrittää selvittää esiin hahmot, joista Gogol kirjoitti” [1] . Devotšenkon mukaan: ”Oli upeaa sukeltaa Poprishchiniin , Bashmachkiniin. Ja tietysti Gogolissa. Ja minun on sanottava, että se ei ollut helppoa minulle. Ei vain opittujen tekstien ja eri muodoissa olevien reinkarnaatioiden määrällä, vaan myös puhtaasti fyysisesti. Kuvaukseni tapahtui viime helmikuussa [2008] valtavassa studiossa, jossa lämpötila oli sama kuin ulkona. Ja taiteilijan suunnitelman mukaan minun piti näytellä paidassa alaston vartalolla, joskus he heittivät minulle jonkinlaisen kaftaanin. Joten - vilustumisen ja sairauksien kanssa sukelsin klassikoihin " [5] .
Igor Zalotusskyn mukaan: "Yritimme tuhota yhden perustavanlaatuisista väärinkäsityksistä Gogolista - hänen lahjansa luonteesta. Tähän päivään asti häntä pidetään venäläisten vitsausten tuomitsijana, hyvin venäläisenä ihmisenä, joka hukkuu tietämättömyyteen, laiskuuteen ja muihin paheisiin. Gogolilla on maine satiirikkona, joka poltti "haavomme" julmalla naurullaan. Tämä on mielestäni harhaanjohtavaa. Gogol itse ei pitänyt itseään satiirikkona, vaan koomikkona. Hänen aseensa ei suinkaan ollut sarkasmia <...> Sarkasmi puuttuu kokonaan Gogolin naurusta, hänen aseensa on huumori. Ja taas huumori käännetään kreikasta "kosteudeksi". Huumori, kuin virkistävä sade, pesee pois katkeruuden, epätoivon ja surun Gogolin naurusta. Tämä on kevättä, aurinkoista naurua” [6] .
Igor Zolotussky selitti elokuvan nimen seuraavasti: "Tässä ei ole kyse vanhurskaustumisesta katsojan, lukijan edessä, lopulta Venäjällä <...> Tämä on korkein oikeutus, jota Gogol etsi koko elämänsä - vanhurskauttaminen Jumalan edessä. Hän sanoi, että temppeliin ei pitäisi mennä huolimattomasti pukeutuneena. Gogol halusi seisoa Jumalan edessä puhtaalla sielulla” [7] . Aleksei Devotšenkon mukaan elokuvan luonnosnimi oli "Nauraan katkeralle sanalleni", joka näyttelijän mukaan "ehkä vähemmän kaunis, mutta elävämpi". Elokuvan tekijöillä on kuitenkin oma mielipiteensä. No, mitä tulee Gogolin vanhurskauttamiseen, niin Gogol ei tietenkään tarvitse perusteluja kenellekään. Olen samaa mieltä Zolotusskyn kanssa siitä, että vaikka Gogol arvosti lukijan mielipidettä, lukija ei ollut ollenkaan hänen korkein oikeus. Hän itse vanhurskauttaa itsensä Jumalan edessä elämällään, pyrkimällä henkilökohtaiseen täydellisyyteen. Ehkä tämä on elokuvan pääidea .
1. sarja "Nikola Dikansky": Nikolai Gogolin syntymä vuonna 1809 ; hänen vanhempiensa - Vasili Afanasjevitš ja Maria Ivanovna - hämmästyttävä rakkaustarina ; lapsuus ja kristinuskon ja pakanuuden vaikutus Gogolin luonteeseen.
2. sarja "Field": Pojan outo hahmo; opiskeluvuodet Poltavan piirikoulussa; nuoremman veljen Ivanin kuolema; opiskelu Prinssi Bezborodkon kuntosalilla Nizhynissä ; lempinimi "salaperäinen Carlo"; Gogol piirtää hyvin ja pelaa erinomaisesti koulunäytelmissä; Dmitri Troshchinsky ; isän kuolema; Gogolin näyttelijäkyky; Gogolin unelmat uraportaista, virkamiehen urasta; lähtö Pietariin .
3. sarja "Pietarin piiritys": Saapuminen Pietariin; huone Gorokhovaya-kadulla , jota kutsuttiin "Nevski Prospekt köyhille"; neljäs kerros on köyhyyden symboli, siellä asuvat Bashmachkin , Poprishchin , Khlestakov ; palvelu osastoilla, yritys tulla näyttelijäksi, epäonnistuminen runon " Hanz Küchelgarten " kanssa; epäonnistunut vierailu Pushkinissa ; ensimmäinen kirja " Iltaita maatilalla lähellä Dikankaa ".
4. sarja "Minä teen ...": elämä Pietarissa; tutustuminen Pushkiniin ja Žukovskiin ; toinen kirja "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa"; menestys; matka kotiin - Vasilievkaan; vuoden 1833 luova kriisi ; ulospääsy kriisistä; kirjat " Mirgorod " ja " Petersburg Tales "; palautetta lukijoilta ja kriitikoilta.
5. sarja "Puhtaasti venäläinen anekdootti": näytelmän " Päätarkastaja " historia ; sensuurin hyökkäykset; Nikolai I :n lupa näytelmän näyttämiseen; suhde Pushkiniin; The Inspector General -elokuvan menestys yleisön ja kriitikkojen imartelemattomien arvostelujen parissa; Gogolin työ Pushkinin Sovremennik - lehdessä; erimielisyydet Pushkinin kanssa; lähtö 1836 Eurooppaan.
6. sarja "Profeetalla ei ole kunniaa isänmaassa": Gogol Sveitsissä ; Länsi-Euroopan filosofiaan ja kulttuuriin tutustuminen; Gogolin nimikirjoitukset yhdellä Chillonin linnan pylväästä ja Rousseaun muistomerkillä Genevessä ; " Dead Souls " -kirjan ensimmäisen osan työn alku ; Gogol muuttaa Pariisiin , ihailee Molièrea ja Ranskan kulttuuria; "Kuolleiden sielujen" käsitteen muuttaminen; uutisia Pushkinin kuolemasta.
7. sarja "Sielun isänmaa": Elämä Italiassa, jota Gogol rakasti kovasti ja jota kutsui sielun syntymäpaikaksi; Gogolin ja Aleksanteri Ivanovin suhde ; työstää tarinan " Muotokuva " uutta painosta; Italian renessanssin taiteen ymmärtäminen : Raphael , Leonardo ; Gogolin hahmo, hänen omituisuutensa ja omituisuutensa.
8. sarja "Tsitšikov ja muut": Miksi Gogol kutsui teostaan runoksi?; Lyyristen poikkeamien lisäämisen merkitys; Kuvat Plyushkinista, Korobotshkasta, Sobakevitšistä ; kuoleman teema runossa ja ikuinen kuoleman pelko itse Gogolissa, melankolian kohtauksia; "Dead Souls" -työn valmistuminen; Gogolin saapuminen Venäjälle; "Dead Souls" -keskustelu Moskovan sensuurikomiteassa; vaikeudet kirjan painamisessa, Belinskyn vetoomus ; kirjan julkaisu.
9. sarja "Onneton kirja": Gogol ulkomailla. Kirja " Valittuja kohtia kirjeenvaihdosta ystävien kanssa ", joka pettyi suurimmalle osalle venäläistä "progressiivista yhteiskuntaa"; Belinskyn kirje Gogolille ja Gogolin vastaus.
10. sarja "En pysynyt sanan perässä...": Kirjailijan matka Jerusalemiin . Pettymys omasta kylmyydestään Herran haudalla ; paluu Pietariin; yritys järjestää perhe-elämää; matka kotiin Vasilievkaan; työ "Dead Souls" -kirjan toisella osalla; elämän viimeiset kuukaudet; luova ja henkinen kriisi; "Dead Souls" -kappaleen toisen osan polttaminen; kuolonkirje.