Palistin

historiallinen tila
Palistin
Wadasatini / Padasatini

Syro-hettiläiset kuningaskunnat
    XI  - IX vuosisadalla eKr. e.
Iso alkukirjain Halne
Kieli (kielet) Luwian

Palistin (myös Valistin ) oli myöhäisen pronssikauden valtakunta, joka oli olemassa Pohjois-Syyriassa ja Kaakkois-Turkissa. Nimi on sukua filistealaisille . Se tunnetaan useiden kuninkaiden kirjoituksista 1000-900-luvuilla eKr. e. Pääkaupunki oli luultavasti Kinaluan kaupunki ( Tell Tayinat ). Tunnettiin myöhemmin nimellä Pattin .

Kirjoitukset

Vuonna 2003 saksalainen arkeologi K. Kohlmeyer löysi kaksi patsasta (jumalasta ja kuninkaasta) Adadin temppelin kaivauksissa Aleppon linnoituksesta (Syyria) ja kuninkaallisen patsaan luvilaisten hieroglyfejen kirjoituksen alun. lukee: " Olen Taita, sankari, Palistinan maan kuningas [1] . Omistan kuvan herralleni, ukkosmyrskyn jumalalle Alebin ... ”(kääntäjä A. V. Safronov [2] ) (lisäksi kerrotaan, että temppeliin tulevan kuninkaan on uhrattava härkä ja lammas jumalalle , jalo henkilö - lammas, ja yksinkertainen henkilö - leipä tai juoma) [3] [4] . Fragmentti toisesta kirjoituksesta, luultavasti samasta Taitasta, mainitsee Karkemissin kaupungin [ 5] [6] . Aleppo-kirjoitus on paleografisesti päivätty noin 1000-luvulle eKr. e. [7] [4] (useimmat kirjoittajat olivat samaa mieltä tästä päivämäärästä, mutta B. Zass ehdotti päivämäärää 10. vuosisadan loppuun eKr. [8] )

E. Rikenin ja I. Yakubovichin (2010) merkin L319 (TA 4 = la / i) lukeman selventämisen ansiosta J. D. Hawkins luki valtakunnan nimen Palistiniksi ja tunnisti sen kolmessa tunnetussa nimessä. muut kirjoitukset, jotka on nyt luettava nimellä Valistin [9] [10] [11] .

Taitan (Taitas) nimi tunnettiin aiemmin kahdesta Haman (Syyria) läheltä löydetystä kirjoituksesta, joissa mainittiin myös Taitan vaimo Kupapiya (Kupapiyas; jonka nimi tarkoittaa " Kubaba antoi"). Hänelle Mehardalta omistettu kirjoitus kutsuu Kupapiaa "Maan kuningattareksi", ja hänen Sheyzarin hautakivensä (johon kaiverrutti kirjuri Pedantimuvas ) kertoo, että hän eli sata vuotta oikeudenmukaisuuden ansiosta [4] ) . J.D. Hawkins luki aiemmin valtakunnan nimen näissä kirjoituksissa nimellä Watasatini ( wa/i-ta 4 -sà-ti-ni ) [12] , kun taas A. Payne omaksui nyt tekstin Valistin ( wa/i-ta 4 /i 4 -sà-ti-ni ) [13] .

Taita- ja Kupapiya-kirjoituksen ajoitus ei ole täysin varma. J.D. Hawkins (2000) ajoitti Mehardan ja Sheizarin kirjoitukset 8.-7. vuosisatoille eKr. e. [14] [15] (vaikka myös 10. vuosisadalla eKr. on sallittu [16] [17] ). Siksi oli ainakin kaksi kuningasta nimeltä Taita (Taita I ja Taita II).

K. Steitler ehdotti, että Taitan kuningas voisi olla identtinen Toi (Tou), Hamatin kuningas, joka mainitaan Raamatussa (2. Kun. 8:9-10; 1. Aik. 18:9-10) [18] [19 ] .

Tell Tayinatista ( nykyisin Turkki, lähellä Syyrian rajaa) peräisin oleva katkelmakirjoitus mainitsee Vadasatinin maan ( wa/i-ta4/i4-sà-ti-ni ) (kirjoitus on mahdollisesti peräisin 800-luvun puolivälistä eKr., jos nimetty Halparuntiassa on identtinen valtakunnan hallitsijan Unki Kalparundan kanssa, joka tunnetaan Salmaneser III :n kirjoituksista 857 ja 853 eKr. [20] , I. Singer ja M. Veden pitävät heitä kuitenkin eri henkilöinä, Veden päivämäärän kirjoituksen 10. vuosisadalla eKr. [ 21] [16] )

Suppiluliuma , Mananan poika, kutsuu itseään Valistinin kuninkaaksi kahdessa kirjoituksessa Arsuzista (Iskenderunin lahden eteläpuolella), joita valmistelevat julkaistavaksi professorit Ali ja Belkis Dinchol ja jotka ovat peräisin noin 10. vuosisadalta eKr. e. [22]

Tulkinnat

Siten Hawkins tuli siihen johtopäätökseen, että oli olemassa melko merkittävä valtakunta (aiemmin Palistin ja myöhemmin Valistin) ja ulottui Alepposta etelään ja mahdollisesti sisälsi Carchemishin [23] [10] (vaikka Carchemishin mainitsemisen yhteydessä tekstissä on epäselvä [6 ] ).

A. Yasur-Landau kannatti Palastinin valtakunnan tunnistamista pelesetteihin " meren kansoista " ja filistealaisista ja huomautti, että kahden palestiinalaisen olemassaolo on osoitus muuttoreitistä, mukaan lukien se tosiasia, että tällainen muuttoliike ei tapahtunut pelkästään merenrannalla, vaan se vaikutti myös suhteellisen kaukana siitä [24] . A. Güntherin mukaan nämä tiedot tukevat hypoteesia muun muassa Kilikiaan ja Pohjois-Syyriaan asettaneiden uudisasukkaiden laajamittaisesta muuttoliikkeestä Egeanmeren alueelta [7] . A. V. Safronov pohjautui egyptiläisten kirjoitusten tietoihin, joiden mukaan he tuhosivat " meren kansojen " kampanjan aikana useita valtioita alueella lähellä paikkoja, joissa Palistinista tehdyt kirjoitukset löytyivät [25] . I. Singer muistutti filistealaisen jumalan Dagonin alkuperästä Pohjois-Syyriasta [17] .

D. Kan ehdotti, että Ramses III :n maataistelu hänen hallituskautensa 8. vuonna pelesettien (filistealaisten) kanssa ei tapahtunut etelässä, vaan pohjoisessa, nykyaikaisen Syyrian alueella, ja se liittyy myöhempään olemassaoloon. Palistinin valtakunnasta tällä alueella [26] .

T. Bryce näkee tunnistamisessa useita ongelmia (Miten voidaan selittää filistealaisten läsnäolo niin kaukana Palestiinan pohjoispuolella? Miksi filistealaisten hallitsija käytti luvialaista kirjoitusta? [27] ).

I. Singer korosti, että nimien suhde ei vielä tarkoita etnistä yhteyttä filistealaisten ja Taitan valtakunnan väestön enemmistön välillä [28] .

Kinaluan kaupunki (todennäköisesti muinainen Tell Tayinatin nimi) 800-luvulla eKr. e. oli Pattinin (assyrialainen nimi Unkin) valtakunnan pääkaupunki. J. Hawkins S. Yamadan [29] jälkeen ehdotti, että Pattin on muutettu nimi Palistinille [30] [31] (häntä tukivat B. Zass [32] , I. Singer [33] ja A. V. Safronov [34 ] ] ).

Muistiinpanot

  1. alkuperäinen nimi sisältää jälkiliitteen -iza-
  2. Safronov, 2012 , s. 750.
  3. Hawkins III, 2011 , s. 45.
  4. 1 2 3 Bryce, 2014 , s. 111.
  5. Hawkins III, 2011 , s. 48 = 49.
  6. 12 Weeden , 2013 , s. 17.
  7. 1 2 Gunter, 2012 , s. 802.
  8. Sass, 2010 , s. 170-171.
  9. Hawkins II, 2009 , s. 169.
  10. 1 2 Hawkins III, 2011 , s. 51.
  11. Weeden, 2013 , s. yksitoista.
  12. Hawkins I, 2000 , s. 416-417.
  13. Payne, 2012 , s. 48-50.
  14. Hawkins I, 2000 , s. 416.
  15. Payne, 2012 , s. 47.
  16. 12 Weeden , 2013 , s. viisitoista.
  17. 12 Laulaja , 2012 , s. 463.
  18. Steitler C. Hamathin ja myöhäisen heettiläisen valtion raamatullinen toi "P/Walis(a)tin" // Biblische Notizen 126 (2010) 81-99
  19. Weeden, 2013 , s. kahdeksantoista.
  20. Hawkins I, 2000 , s. 366.
  21. Laulaja, 2012 , s. 465.
  22. Weeden, 2013 , s. 12-13.
  23. Hawkins II, 2009 , s. 169-170.
  24. Yasur-Landau, 2010 , s. 163.
  25. Safronov, 2012 , s. 753.
  26. Kahn, 2011 , s. 3-5.
  27. Bryce, 2014 , s. 111-112.
  28. Laulaja, 2012 , s. 467.
  29. Yamada, 2000 , s. 96, nro. 71.
  30. Hawkins II, 2009 , s. 172.
  31. Hawkins III, 2011 , s. 52.
  32. Sass, 2010 , s. 171, huomautus 3.
  33. Laulaja, 2012 , s. 468.
  34. Safronov, 2012 , s. 751.

Kirjallisuus

Monografiat Artikkelit

Linkit