Pyhiinvaellus itään

"Pyhiinvaellus idän maahan" [1] (kääntäjä myös E. Shukshina "Matka idän maahan"; saksalainen  Die Morgenlandfahrt ) on Hermann Hessen tarina , joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1932.

Juoni

Päähenkilö, tietty G.G., kertoo matkastaan, jonka hän teki yhdessä muiden ritarikunnan jäsenten kanssa. Jokainen heistä tavoitteli omia tavoitteitaan, joten G. G. halusi saavuttaa prinsessa Fatiman rakkauden. Pyhiinvaeltajat kulkivat pienissä ja suurissa ryhmissä, vaikka joskus joidenkin, syystä tai toisesta, piti kulkea tiensä yksin.

G. G. mainitsee, että pyhiinvaellus järjestettiin maailmansodan jälkeen , mutta siitä huolimatta kampanjan osallistujat liikkuivat sekä tilassa että ajassa tapaamalla matkallaan erilaisia ​​tosielämän persoonallisuuksia ja fiktiivisiä hahmoja. Pyhiinvaeltajia kiellettiin käyttämästä nykyaikaisia ​​mekanismeja ja keksintöjä, kuten junia tai kelloja; Osallistujat joutuivat myös vierailemaan matkan varrella erilaisissa ritarikunnan historiaan liittyvissä paikoissa.

Kun G. G.:n ryhmä saavutti Morbio Inferioren , Leon palvelija löydettiin kadonneeksi, ja hänellä oli mukanaan tärkeitä tavaroita ja mahdollisesti ritarikunnan peruskirja. Pyhiinvaeltajat ottivat tämän tapahtuman tuskallisesti, eivätkä voineet jatkaa matkaa pidemmälle.

Kymmenen vuotta myöhemmin G. G. tulee ystävänsä kirjailija Lucasin luo ja puhuu ritarikunnasta, Leosta ja hänen halustaan ​​kirjoittaa kirja pyhiinvaelluksesta. Lucas neuvoo etsimään Leon nimen kaupungin puhelinluettelosta. G. G. menee ilmoitettuun osoitteeseen ja löytää sieltä entisen kollegansa. Mutta Leo kieltäytyy myöntämästä mitään yhteyttä ritarikuntaan ja väittää, ettei hän tunne G. G:tä ollenkaan, tai pikemminkin, ei halua tietää.

Kuitenkin seuraavana päivänä sankari löytää huoneestaan ​​Leon, jonka on ritarikunnan määräyksestä tuotava G. G. korkeaan neuvostoon. Käy selväksi, että Leo ei ole vain palvelija, vaan Korkein itse. Kaikista pahoista teoista huolimatta sankari oikeutetaan ja Ritarikunnan jäsenen arvonimi palautetaan, ja heille annetaan myös mahdollisuus työskennellä arkistossa. Vähitellen G. G. menee syvemmälle ja syvemmälle eri osastoihin ja asiakirjoihin, kunnes löytää oman osastonsa, jossa hän huomaa kolossa seisovan patsaan, joka esittää kahta selkänsä sulautettua hahmoa - häipyvän G. G:n hahmon ja kukkivan hahmon. ja täynnä voimaa Leo.

Tilaa

Romaanissa Ritarikunta esitetään eräänlaisena satoja vuosia olleen salaisena organisaationa, jonka historia on niin vanha ja monimutkainen, että kaikki yritykset kuvata sitä jotenkin päättyivät epäonnistumiseen. Päähenkilön aikalaisten joukossa Ritarikunta katsottiin virheellisesti yhdeksi 1900-luvun alussa syntyneistä lukemattomista organisaatioista.

Kirjoittaja mainitsee, että on olemassa tietty "ritarikunnan peruskirja", jonka olinpaikka ei ole tiedossa. Mestari loi sen tuntemattomalla muinaisella kielellä. Alkuperäinen on kadonnut, mutta neljän muun käännöksen kerrotaan olleen olemassa muinaisissa pääkaupungeissa.

Ritarikunnan jäsenistä mainitaan sekä todellisia että kuvitteellisia henkilöitä, esimerkiksi Platon , Don Quijote , Novalis , Lao Tzu ja muut.

Järjestystä hallitsee korkea neuvosto, johon kuuluvat Mozart , Klingsor, [2] Albert Suuri , Vasudeva, [3] ja muut. Korkein Korkein on palvelija Leo.

Idän maa

Kirjassa "idän maa" ei esiinny matkan maantieteellisenä tavoitteena, vaan sielun tuntemisen, elämäntavoitteen symbolina. Hesse kirjoittaa:

… tavoitteemme ei ollut vain itä, lisäksi: idämme ei ollut vain maa, ei mikään maantieteellinen; se oli sielun kotimaa ja nuoruus, se oli kaikkialla ja ei missään, se oli kaikkien aikojen fuusio.

Martin Lutherin saksaksi käyttämä termi "idän maa" ( saksa:  Morgenland ) on itsessään Lähi-idän maiden vanhentunut nimitys . [neljä]

Luominen ja julkaiseminen

Hesse aloitti pyhiinvaellusmatkan idän maahan vuonna 1930 Montagnollessa, vähän ennen muuttoaan Casa Camuzzista uuteen kotiin. Huhtikuussa 1931 käsikirjoitus julkaistiin Corona-lehdessä. Kirjoittaja omisti romaanin ystävälleen Hans Bodmerille ja hänen vaimolleen. Vuonna 1932 Pilgrimage to the Land of East julkaisi erillisenä kirjana S. Fischer Verlag .

Kirjeessä Alicelle Lettold Hesse kirjoitti uudesta kirjastaan:

Lukijan ei tarvitse ymmärtää tällaisen kirjan symboliikkaa; hänen on annettava hänen kuviensa tunkeutua häneen. Vaikutuksen on oltava alitajuinen havainto. [5]

Romaani heijastaa monia omaelämäkerrallisia yksityiskohtia kirjailijasta itsestään: viulua soittavan G. G.:n nimikirjaimet, rakastettu nainen nimeltä Ninon jne. On myös mielipide, että hänen kirjassaan Hesse kuvasi niin sanottua "lasten ristiretkeä" Ranskan halki , Sveitsi ja Etelä - Saksa toteuttivat taiteilijat Gusto Greser ja Friedrich Muc-Lamberti. [6] Ja Ritarikunnan kuvassa monet näkevät vapaamuurarien liikkeen piirteet . [7]

Muistiinpanot

1. ↑ Hessen  / A.V. Belobratov // Suuri venäläinen tietosanakirja  : [35 nidettä]  / ch. toim. Yu. S. Osipov . - M .  : Suuri venäläinen tietosanakirja, 2004-2017.
2. ↑ Hessen novellin " Klingsorin viime kesä " päähenkilö
3. ↑ hahmo Hessen romaanissa " Siddhartha "
4. ↑ www.wortbedeutung.info - Morgenland
5. ↑ "Hermann Hesse eli Taikurin elämä" J. Senes, M. Senes; 2004, Art. 198
6. ↑ www.naumburg-geschichte.de - Muck-Lamberty . Käyttöpäivä: 28. maaliskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 21. helmikuuta 2013. (määrätön)
7. ↑ www.freimaurer-wiki.de - Die Morgenlandfahrt von Hermann Hesse . Haettu 28. maaliskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 28. joulukuuta 2012. (määrätön)

Temaattiset sivustot	Internetin spekulatiivisen kaunokirjallisuuden tietokanta
Bibliografisissa luetteloissa	BNF : 32243910b