| Boris Amfianovitš Panchenko | |
|---|---|
| Syntymäaika | 1878 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 1920 |
| Tieteellinen ala | Bysantin opinnot |
| Alma mater | Pietarin yliopisto |
Boris Amfianovitš Panchenko (1872, Pietari - 1920 ) - venäläinen bysanttilainen tutkija , Bysantin sisäisen historian asiantuntija, RAIK :n tieteellinen sihteeri .
Hän valmistui Pietarin 3. lukiosta (1889) ja Pietarin yliopiston historian ja filologian tiedekunnasta . Vuonna 1894 hänet jätettiin yliopistoon ja lähetettiin työmatkalle Saksaan ja sitten Konstantinopoliin , missä hänet hyväksyttiin ylimääräiseksi työntekijäksi Venäjän arkeologiseen instituuttiin [1] .
Panchenkon toiminta keskeytti instituutin evakuoinnin sodan syttymisen yhteydessä . Vallankumouksen aikana Panchenko ei muuttanut maasta. Keväällä 1920 hän kuoli sairaalassa Lounaisrautatien asemalla .
Hänen ensimmäinen työnsä, jonka hän aloitti vielä opiskelijana, oli omistettu Procopius of Caesarealaisen " Salaiselle historialle " , joka julkaistiin " Byzantine Times " -lehdessä vuosina 1895-1897. Tämä tutkimus oli merkittävä panos tämän keisari Justinianuksen valtakauden arvokkaan lähteen aitouden tutkimukseen . Lähteen todisteiden, Justinianuksen novellien tietojen ja muiden lähteiden todisteiden kattavan vertailun perusteella tiedemies tekee yksiselitteisen johtopäätöksen Prokopiuksen työn aitoudesta. Saman tutkimuksen puitteissa tehtiin syvällinen analyysi Bysantin veropolitiikasta ja tutkimus tiettyjen verotusmuotojen merkityksestä, jonka johtopäätökset jakavat nykyajan tutkijat.
Konstantinopolissa ollessaan Panchenko osallistui aktiivisesti Turkin instituutin järjestämiin tutkimusmatkoihin . Hänen monivuotisen tutkimuksensa tuloksena oli julkaistu luettelo Bysantin sinettien kokoelmasta . Kirjanpito teki myös topografista tutkimusta Bysantin historiasta. Vuonna 1901 hän julkaisi suuren tutkimuksen Bysantin merikaupasta, jossa hän vertasi Digestin ja Nauclearsin merilain tietoja.
Teos, joka toi Panchenkolle maailmankuulun , oli tutkimus "Talonpoikien omaisuus Bysantissa", joka julkaistiin ensin erillisenä painoksena Sofiassa vuonna 1903 ja sitten IRAIKin teoksissa . Siinä hän perusteli kantaa, jonka mukaan Bysantin talonpoikien maanomistuksen historia on rakennettu henkilökohtaisen ja perinnöllisen omaisuuden, eikä yhteisöllisen, lisäksi slaavilaisen maanomistuksen perusteella, kuten aiemmin ajateltiin. Tämän teoksen keskeinen elementti oli Tsaharie von Lingenthalin tuolloin hallitsevan teorian kritiikki , jota laajensivat ja kehittivät VG Vasilevskyn ja F. I. Uspenskyn teokset .
Maatalousuudistuksen keskustelun aikana ilmestynyt artikkeli aiheutti ristiriitaisia vastauksia. Sanomalla, että Bysantin itsevaltiuden perusta oli talonpoikien yksityisomaisuus, Pantšenko saattoi osoittaa Bysantin esimerkillä, että hallituksen ei tarvitse pelätä maaseudun yhteisöllisen järjestyksen kaatumista. Tämä kanta oli lähellä maltillisia konservatiiveja, jotka myöhemmin tukivat Stolypinia .