| Paruyr Skyordi | |
|---|---|
| Պարույր Սկայորդի | |
| Legendaarisen Haykid-dynastian 42. kuningas | |
| 749 eaa e. - 709 eaa e. | |
| Edeltäjä | Skyordi |
| Seuraaja | Rachya |
| Kuolema | 709 eaa e. |
| Suku | Haykids |
| Isä | Skyordi |
| Lapset | Rachya |
| Suhtautuminen uskontoon | Armenian mytologia |
Paruyr, Skyordin poika [1] [2] [3] ( armeniaksi Պարույր Սկայորդի ) — armenialaisen legendaarisen perinteen mukaan Armenian 42. [ 4] kuningas vuonna 612 eaa. e. Haykid - dynastiasta .
Gapantsyanin [5] ehdottama nimi "Paruyr" on johdettu skyytien johtajan Partatuan nimestä . Igrar Aliyev pitää tätä johtopäätöstä vakuuttavana [6] . Igor Dyakonov päinvastoin pitää tällaista lainaamista kyseenalaisena, ja kysymys nimen alkuperästä on avoin [7] . Paruyr Skyordi voidaan ymmärtää moniselitteisesti Paruyr "jättiläisen pojaksi" tai Sakan pojaksi . [kahdeksan]
"Paruyr, Armenian ensimmäisen kruununkantajan Skyordin poika" on omistettu Movses Khorenatsin "Armenian historian" 21. luvulle, jonka mukaan hän oli ensimmäinen Armenian kuningas ja eli Assyrian kukistumisen aikana. 700-luvun lopulla eKr. e.
"Viimeinen Assyrian valtakunnan aikana Shamiramin ja Ninin ajalta asuneista oli Paruyrmme Sardanapalissa. Hän auttoi huomattavasti Mar Varbakia, joka vei valtakuntansa Sardanapalilta... Varbak on kotoisin yhdeltä Median äärimmäisistä, pienistä, mutta vahvasti linnoittetuista alueista , ovela mies jokapäiväisissä asioissa, merkittävä taistelussa ja tuntee naisellisen luonteen. ja heikkotahtoisen Concholeroksen herkkä naisellisuus, ovelilla ja anteliailla lahjoilla, hän ympäröi itsensä rohkeiden ja hyödyllisten ihmisten kannattajilla, jotka tuohon aikaan, kuten tiedetään, hallitsivat lujasti Assyrian monarkiaa. Hän kallistaa puolelleen Paruyrimme rohkean nakhararin lupaaen hänelle kuninkaallisia kunnianosoituksia ja kruunun sekä monia rohkeita sotureita, jotka taitavasti käyttävät keihästä , jousta ja miekkaa " [9] .
Mikael Chamchyan Venetsiassa vuonna 1785 julkaistussa historiansa ensimmäisessä osassa luettelee Armenian vanhimmat hallitsijat osoittaen heidän hallituskautensa keston. Boris Piotrovsky ehdottaa, että Chamchyanilla saattoi olla käytössään meille tuntematon lähde, joka osoittaa näiden kuninkaiden tarkat hallituskauden päivämäärät. Paruyr Chamchyanin hallituskauden alku viittaa vuoteen 748 eKr. e., ja Ashurbanipalin kuolema (Khorensky, kuten kaikki muinaiset kirjailijat, kutsuu häntä Sardanapaliksi) vuoteen 743 eaa. eli erehdytään 130 vuodessa. Paruyr Skyordia käsittelevän Khorenatsi-tekstin läheisyys Eusebiuksen Kesarealaisen kroniikkaan (vuoteen Ktesiakselta ja Diodorus Siculukselta lainattu ) on huomioitu, minkä ansiosta useat armenialaiset historioitsijat ( K. Patkanov , G. Khalatyants [10] ) pystyivät pitää tätä Khorenatsin tonttia täysin lainana ja vailla pohjaa. Piotrovsky huomauttaa, että tällaiset väitteet Khorenatsia vastaan perustuvat perusteettomasti historiallisen kerronnan nykyaikaisten vaatimusten siirtämiseen keskiaikaisille historioitsijoille, kun taas Khorenatsin aikana historioitsijat kirjoittivat samalla tavalla kuin hän. Piotrovskyn mukaan Khorenatsin tekstin vertailu muinaisten historioitsijoiden teksteihin vakuuttaa meidät siitä, että Khorenatsi otti perustanaan hänelle tunteman Eusebiuksen tekstin ja täydensi sitä muista lähteistä peräisin olevilla tiedoilla: kronikoilla ja kansantaruilla, jotka eivät ole tulleet meille. Varbakalla pitäisi ymmärtää joko mediaanipäällikkö tai kuningas Cyaxares tai kollektiivisesti molemmat [11] .
Jos Eusebius mainitsee vain yhden Cyaxaresin (Varbakin) liittolaisen - Nabopolassarin , niin Khorenatsi ei mainitse Babylonian kuningasta, vaan puhuu armenialaisesta Paruyr Skyordista, lisäksi joissakin käsikirjoituksissa tämä nimi on kirjoitettu erikseen - "Sky Ordi", mikä tarkoittaa " skythian poika" tai "jättiläisen poika". Khorenatsin mukaan Skyordi itse oli Assyrian kuningasten Sanheribin ja Esarhaddonin aikalainen , eikä hän ollut kuningas, vaan Assyriaan rajoittuvan maan ruhtinas. Hänen poikansa Paruyr oli Ashurbanipalin aikalainen. Tällä hetkellä Urartu ja Assyria olivat vaikeassa tilanteessa, mikä johti skyytien heimojen vahvistumiseen. Piotrovskyn mukaan ehkä tämä oli perusta armenialaiselle perinteelle pitää skyytin pojanpoika ensimmäisenä kuninkaana. Todennäköisesti Paruyr oli yhden Urartuun, Arman maan välittömään läheisyyteen kuuluvista pienistä maista, kuningas tai oli itse Arma , ja Arman ja Armenian välisen sopusoinnun perusteella Paruyria pidettiin Armenian ensimmäisenä kuninkaana. Kun Paruyr auttoi meedialaisia ja babylonialaisia Assyrian tappiossa, hän sai itsenäisyyden ja kuninkaallisen kruunun vuonna 612 eaa. e. [yksitoista]
Igor Dyakonov pitää myös mahdollisena, että Khorenskin tekstissä säilytettiin muistoja Armenian kuninkaiden liitosta meedialaisten kanssa ja että Armeniassa mediaanin aikana ei ollut satrapiaa, vaan itsenäinen valtakunta, jota johti armenialainen tai Armenian-Skythian kuningas Paruyr Skyordi [12] . James Russell ( en ) mainitsee luvun Skyordista Khorenatsissa esimerkkinä siitä, kuinka armenialainen perinne säilytti historiallisen perinteen 1000 vuotta ennen armenialaisen kirjoittamisen tuloa [13] .
| Haykidit / Haykazuni (2107-325 eKr.) | |
|---|---|
| |
| Katso: Armenian kuninkaalliset dynastiat | |