| Terenty Makarovich Parkhomenko | |
|---|---|
| Syntymäaika | 28. lokakuuta 1872 |
| Syntymäpaikka | Voloskovtsy , Sosnitski Uyezd , Tšernihivin kuvernööri , Venäjän valtakunta |
| Kuolinpäivämäärä | 23. toukokuuta 1910 (37-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | Voloskovtsy , Sosnitski Uyezd , Tšernihivin kuvernööri , Venäjän valtakunta |
| Ammatti | kobzar |
Terenty (Tereshko) Makarovich Parkhomenko ( ukr. Terenty (Tereshko) Makarovich Parkhomenko ; 28. lokakuuta 1872 , Voloskovtsyn kylä , Sosnitskin piiri , Tšernigovin lääni , Venäjän valtakunta - 23. toukokuuta 1910 , Tšerniskyn kylä Voloskovissa , Venäjän valtakunta ) - kobzar , kobzar Andrei Gaidenkon opiskelija.
Syntynyt vuonna 1872 Voloskovtsyn kylässä Sosnitskin alueella.
M. Speranskyn kuvauksista , joka omisti Parkhomenkolle erityisiä osia kirjastaan "Etelävenäläinen laulu ja sen nykyaikaiset kantajat", sekä muiden tutkijoiden - A. Malinka, G. Khotkevich , Tereshko Parkhomenko oli lahjakas bandura-soitin, taitonsa mestari. Hän tiesi kahdeksan ajatusta, historiallisia lauluja Morozenkosta , Savva Chalista , kaksikymmentäkahdeksan hengellistä runoa ja psalmia, useita kobzar-ohjelmistolle tyypillisiä satiirisia lauluja - "Thomas ja Yerema", "Aatelisnainen", "Filistealainen nainen", "Äiti". -Laki, "Kultavarsan häät" , tanssii "kasakka", "piippu", "Tatiana". Hänellä oli korkea ääni, joka sanoi selvästi laulunsa bandura -säestyksenä . Käytettävissä olevan kuvauksen mukaan hänen banduran otelaudassa oli 6 metallia venytettyä bassoa ja rungossa 14 kieltä. Hän soitti niin sanotulla Chernihiv-tavalla, joka koostuu siitä, että vasenta kättä käytetään yksinomaan mellakoiden soittamiseen (bassoilla), bandura on polvien välissä kohtisuorassa vartaloon nähden, oikea käsi soittaa yksinomaan jousilla, lisäksi kaksi käytetään pääasiassa sormia - etu- ja keskisormia.
Laulaja soitti myös lyyraa . Parkhomenko, oman tunnustuksensa mukaan, ei kaihtanut painettua kirjallisuutta. Esimerkiksi "Slave Lament", "Fjodor Bezrodny", "Kasakka Golota", "Bohdan Hmelnitskin kuolema", "Ajatus sisaresta ja veljestä" hän hyväksyi B. Grinchenkon julkaisun "Kobzar Thoughts" ( Chernihiv , 1887). Hän tuntee N. Lysenkon , jolta hän otti säveltäjän äänittämän Pochaev-psalmin. Muut, esimerkiksi "Nikolai", "Neitsyen unelma", "Pochaevin ihme" on otettu Chubinskyn ja P. Bessonovin muistiinpanoista .
Kobzar käsitteli tekstiä vapaasti. Salliessaan itselleen joitain muutoksia hän totesi, että "jokainen laulaa oman mieltymyksensä mukaan". Tunnettu katkelma T. Parkhomenkon musiikillisesta lausunnosta, erityisesti "Fjodor Bezrodnyn ajatus", on lähes identtinen sen kanssa, jonka N. Lysenko äänitti kobzar Ostap Veresailta . T. Parkhomenko opiskeli kylältä lyyrastaja Abraham Grebeniä (1878-1961). Berezny Tšernihivin maakunnassa sokeutui 16-vuotiaana. Hän tunsi kobza-soittajat M. Kravchenkon Poltavan alueelta, P. Drevchenkon, G. Goncharenko ja S. Pasyugin Harkovin alueelta, joilta hän otti ajatukset "Orjahuuto", "Asovin veljekset", " Tietoja Marusya Boguslavkasta", "Tietoja kasakkojen bandura-pelaajasta".
Oppilaat - Mihail Domontovich, Vasily Potapenko, Nikon Prudky.
Tunnetut folkloristit, etnografit, kirjailijat - I. Franko , M. Sumtsov, M. Speransky, A. Lisovsky, Olena Pchilka ja monet muut ukrainalaisen taiteen tutkijat arvostivat suuresti hänen esiintymiskulttuuriaan, vaikka heidän arvionsa perinteisen esityksen noudattamisesta ja lähetys olivat hieman hillittyjä.
T. Parkhomenkon taiteella oli suuri merkitys banduran soittamisen jatkokehityksessä Ukrainassa . Hänellä oli monia seuraajia. Erityisesti hänen entisestä oppaastaan V. Potapenkosta (1888-1934) tuli myöhemmin konserttikobzar, yhden Kiovan kobza-koulun järjestäjä ja johtaja.
Viimeisimmän konsertin aikana, joka pidettiin talvella 1910 Umanissa , santarmit löivät kobzaria kapinallisen laulun esittämisestä, joka lopulta johti hänen kuolemaansa.
Hän kuoli 23. maaliskuuta 1910 Voloskovtsyn kylässä (nykyinen Tšernihivin alue).
Dooms (8):
Historiallisia lauluja:
Hengelliset säkeet ja psalmit, (28)
satiiriset laulut:
Instrumentaaliset tanssit: