| Munkki Paphnutius | |
|---|---|
| Nimi syntyessään | Polikarp Petrovich Ovchinnikov |
| Syntymäaika | 1827 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 23. helmikuuta ( 8. maaliskuuta ) , 1907 |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Ammatti | vanhauskoinen munkki , entinen Edinoverie hieromonk , entinen Kolomnan vanhauskoinen piispa ( Belokrinitskaya Hierarkia ) , kirjailija |
Pafnuty (maailmassa Polikarp Petrovich Ovchinnikov ; 1827 , Voronokin asutus , Starodubsky piiri , Tšernihivin maakunta - 23. helmikuuta 1907 , Belaja Krinitsa , Bukovina , Itävalta-Unkari ) - vanhauskoisten ja yhteisen uskon hahmo, oli piispa Kolomnan Belokrinitsky-hierarkiasta tuli sitten uskontoveri, hieromunkki jonkin aikaa hän oli Moskovan Nikolsky Edinoverien luostarin rehtori , kirkkokirjailija. Viimeiset 25 vuotta elämästään hän oli vanhauskoinen munkki .
3. killan kauppiaan poika. Varhaisesta lapsuudesta lähtien hänellä oli taipumus uskonnolliseen mietiskelyyn.
19-vuotiaana hän vetäytyi syrjäiseen paikkaan rukoilemaan ja mietiskelemään, ja niin hän eli neljä vuotta. Vuonna 1851, kun hän menetti uskonsa pakolaisiin , hän lähti ulkomaille, Moldovaan , ja sitten munkki Pavel Belokrinitskyn kutsusta muutti Belaya Krinitsaan , missä hän liittyi Belokrinitsky-hierarkiaan.
Jonkin ajan kuluttua hän otti tonsuurin. Vuonna 1853 hänet vihittiin diakoniksi , minkä jälkeen hänet nostettiin arkkidiakoniksi .
Munkki Paavalin kuoleman jälkeen vuonna 1855 arkkidiakoni Pafnuty vetäytyi Tissky-luostariin yksinäistä elämää ja hiljaisuutta varten.
Vuoden 1857 lopulla hän meni Moskovan arkkipiispa Anthony'n pyynnöstä Moskovaan , missä hänet vihittiin papiksi .
20. syyskuuta 1858 hänet nimitettiin vanhauskoisten pyynnöstä ja arkkipiispan toiveen mukaisesti Kolomnan piispaksi.
Johtuen henkilökohtaisesta yhteenotosta joidenkin tunnettujen maallikoiden kanssa hänet vapautettiin 7. heinäkuuta 1860 omasta pyynnöstään hiippakunnan hallinnosta.
Tuolloin hän yhdessä muiden nuorten vanhauskoisten kanssa omistautui kokonaan vanhauskoisten levittämiseen ja vahvistamiseen järjestämällä erilaisia kulttuuri- ja koulutuslaitoksia: kouluja, korkeakouluja, painotaloja jne.
Vuonna 1861 hän matkusti Lontooseen , jossa hän tapasi Herzenin , Ogarjovin , Bakuninin ja Kelsievin . Heidän tutustumisensa seurauksena piispa Paphnutius teki kielteisimmän vaikutelman heidän toimintansa tavoitteista.
23. kesäkuuta 1865 piispa Pafnuty (Ovchinnikov) yhdessä Brailovin piispa Onuphryn (Parusovin) , Hieromonk Joasafin , arkkidiakonin ja Belokrinitskin metropolin sihteerin Filaretin (Zakharovy) ja Hierodeacon Melchizedekin kanssa Moskovan Edinoveri Trinityn kirkossa Leonid Dmitrovskilainen , olivat ortodoksiseen kirkkoon yhteisen uskon perusteella liitettyjä kirkkoherroja [1] .
Pian Pafnuty vihittiin hieromonkin arvoon .
Vuoden 1867 puolivälistä 10. kesäkuuta 1868 hän hallitsi Moskovan ja Kolomnan metropoliitin Philaretin siunauksella Moskovan Nikolsky Edinoverie -luostaria rehtorina [1] .
Myöhemmin Pafnuty jätti yhteisen uskon ja liittyi Kremlin Chudov-luostarin veljiin . Hänellä oli luontainen sanalahja, ja lähes 15 vuoden ajan hän piti saarnoja sunnuntaisin ja johti lähetyssaarnaajien "ihmisten keskusteluja" Kremlin Punaiselta kuistilta.
Lähetystyöstä hänelle myönnettiin rintaristi ja hän sai pyhältä synodilta 500 ruplan vuosipalkan [2] .
Kielsi vanhauskoisen skismaattisen hierarkian, hän pysyi johdonmukaisena "vanhojen riitojen" puolustajana. Vielä synodaalisen kirkon lähetystyöntekijänä Pafnuty kokosi ”Vanhauskoisten kristittyjen anteeksipyynnön eli hengellisesti hallitsevan kirjallisuuden vanhuuskovia vastaan esittämien syytösten tutkimisen ja kumoamisen”, minkä vuoksi hän joutui ristiriitaan kirkkoherran hierarkian kanssa. Venäjän ortodoksinen kirkko ja häneltä evättiin vuotuinen palkka, joka myönnettiin lähetystyöstä skismaa vastaan.
Vuonna 1882 hän pakeni ulkomaille - Itävaltaan , asettuen ensin vanhauskoisen Manuilovskin luostariin ja palaten sitten vanhauskoisen Belokrinitskyn luostariin , jossa hän asui yksinkertaisena munkina.
Hänet läheltä tuntevien henkilöiden arvostelujen mukaan hänellä oli ylimielinen ja riitauttava luonne: hän oli ylpeä, ylpeä ja vallanhimoinen, joten hän ei voinut pitkään hallita samaa uskoa olevaa Pyhän Nikolauksen luostaria , sitten hän Käänsi myös itseään vastaan Chudov-luostarin apotti ja veljet , ja jopa viimeisessä vanhauskoisessa Belokrinitskyn luostarissa Pafnuty käänsi asukkaat itseään vastaan, niin että hänen oli pakko lähteä luostarista ja asettua jonnekin lähelle [2] .
Joidenkin todistusten mukaan hän ei myöskään ollut kuolemaansa asti ystävällinen vanhauskoisen skisman suhteen, minkä vuoksi hän ei alistanut itseään vanhauskoisten riiteille (pysyi muodollisesti ortodoksisena hieromonkina): hän ei tunnustanut Beloknitskin metropoliittaa piispa , ei noudattanut paastoa ja kävi vanhauskoisen kirkossa jumalanpalveluksessa hyvin harvoin, eikä edes tullessaan rukoillut kirkossa eikä ottanut ehtoollista [2] .
Hän kuoli 23. helmikuuta 1907 Belaya Krinitsassa.