Chudov luostari

Ihmeiden luostari (vanhat nimet - Great Lavra tai "ihme" [1] ) on katedraaliluostari Moskovan Kremlin itäosassa [2] . Metropolitan Alexyn vuonna 1365 perustama se tuhoutui vuosina 1929-1932. Nimi tulee luostarin katedraalikirkon vihkimisestä  - Pyhän arkkienkeli Mikaelin ihmeen nimessä Khonekhissa [3] .

Luostarissa kastettiin kuninkaallisen perheen lapset: Ivan Julman pojat ja tytär , vuonna 1629 - tuleva tsaari Aleksei Mihailovitš , vuonna 1672 - Pietari I [4] [3] , vuonna 1818 - Aleksanteri II [5] . Munkit ja maallinen aristokratia (prinssit Trubetskoy , Kurakin , Khovansky ) haudattiin luostarin alueelle [4] . Sitä käytettiin kirkon ja valtion vastustajien vangitsemiseen. Vankien joukossa olivat: metropoliita Isidore , Novgorodin arkkipiispa Theophilus , arkkipiispa Gennadi (Gonzov) , munkkiprinssi Vassian (Patrikeev) , tsaari Vasili Shuisky ja patriarkka Germogen [6] .

Historia

Säätiö

Vuonna 1357 Khan Dzhanibek kutsui Kiovan ja koko Venäjän metropoliitin Aleksin Kultaormaan parantamaan khanin sokean äidin Taidulan . Palautettuaan näkönsä kiitokseksi pyhimys sai haltuunsa tontin Kremlissä, jolla sijaitsi Horden suurlähetystön tuomioistuin [7] [3] . Tähän paikkaan vuonna 1365 [7] hän perusti kirkon Khonekhiin arkkienkeli Mikaelin ihmeen nimeen ja perusti sen kanssa kenobittisen luostarin [3] . Kirkko rakennettiin yhdessä vuodessa [8] [3] .

Metropoliita Aleksi kuoli 12. helmikuuta 1378, "suuren nöyryyden vuoksi" testamenttina hautaamaan hänet katedraalikirkon alttarille [8] [9] , mutta suurherttua Dmitri Donskoy määräsi bojaareja neuvoteltuaan pyhimyksen hautaaminen tämän temppelin Annunciation-käytävään [8] [3] .

1400-luku

Vuonna 1431 katedraalin yläosa romahti liturgian aikana; rakennus purettiin. Uutta temppeliä muuttaessa samaan paikkaan löydettiin Pyhän Aleksiksen pyhäinjäännökset [8] , jotka sijoitettiin asianmukaisella kunnialla vuonna 1438 valmistuneen uuden katedraalin ilmestyskäytävään. Tilavuuden suhteen edeltäjäänsä myöntyvä temppeli ylitti sen runsaalla sisustuksella ja korkeudella [10] [8] . Hän oli "kolmiverinen", "jolla oli itänyt versoja". Mitä tulee ensimmäiseen määritelmään, tiedemiesten tulkinnat eroavat toisistaan. I. E. Zabelin uskoi sen osoittavan temppelin kolmikupolista valmistumista [8] , mutta V. P. Vygolovin ja N. N. Voroninin mukaan tämä sana tarkoittaa, että temppeli oli kolmikerroksinen, eli se oli sijoitettu kaksikerroksiselle kellari [11] . Vuonna 1485 luostariin rakennettiin Pyhän Aleksiksen ruokasalin kirkko, johon hänen pyhäinjäännöksensä siirrettiin juhlallisesti Chudovskin katedraalista [12] .

1500-luku

Vuonna 1501 katedraali purettiin uudelleen. Sen tilalle italialaiset käsityöläiset pystyttivät uuden temppelin, joka vihittiin käyttöön 6. syyskuuta 1503 [13] .

Vuonna 1518 oppinut Athos-munkki Kreikkalainen Maxim saapui Venäjälle kääntämään selittävän psalterin , jonka asuinpaikaksi määritettiin Chudov-luostari [14] .

Luostari kärsi Moskovan vuoden 1547 tulipalosta .

Vuonna 1556 Ivan Julman prinsessa Evdokian syntymän kunniaksi Tšudovin luostarin porteille rakennettiin Pyhän Johanneksen kirkko ja marttyyri Evdokian kappeli [15] .

1600-luku

Vuosina 1601-1602 luostarissa asui Grigori Otrepjev , joka tunnettiin myöhemmin nimellä Väärä Dmitri I. Luostarin apotti Pafnutiy, jonka alaisuudessa Otrepjev tuli luostariin, osallistui aktiivisesti vaikeuksien ajan tapahtumiin Romanovien puolella [ 16] .

Vuonna 1610 tsaari Vasily Shuisky väkisin tonsuroitiin munkina täällä . Vuosina 1611-1612 patriarkka Hermogenes , joka vaati taistelua puolalaisia ​​interventioita vastaan , vangittiin ja kuoli nälkään luostarissa [17] .

Vuonna 1619 [18] patriarkka Filaret perusti kreikkalais-latinalaisen koulun ihmeluostariin, jossa kreikkalainen Arseni opetti ensin , ja maanpaossa Solovetskin luostariin Epiphanius Slavinetsky [19] .

Vuonna 1626 luostarissa syttyi tulipalo, jonka seurauksena katedraalikirkko vaurioitui ja romahti osittain [18] . Pian entisöinnin jälkeen sille tehtiin uusi ikonostaasi, johon asennettiin tulipalosta selvinnyt muinainen ikoni. Tuomiokirkko yhdisti käytävän piispan asuntoon [18] .

Vuosina 1680-1686 vanha Pyhän Aleksiksen kirkko, viereinen ruokasali ja muut kammiot rakennettiin uudelleen tsaari Fjodor Aleksejevitšin [20] piirustusten mukaan . Uuteen rakennukseen kuului myös Siunatun Neitsyt ja Pyhän Apostoli Andreas Ensimmäiseksi kutsuttu kirkko [18] [12] .

1600-luvulla Chudov-luostari oli Moskovilaisvaltion henkinen keskus, ja sitä kutsuttiin Suureksi Lavraksi [18] .

1700-luku

Vuonna 1702 tulipalon jälkeen jatkettiin Aleksejevskajan ja Marian ilmestyksen kirkkojen kupolien (todennäköisesti vain keskimmäisten) ja ristien kultaamista, joka kesti vuoteen 1737 [21] .

Luostarin apotit palvelivat usein korkeissa piispakunnissa, joten vuonna 1723 allekirjoitettiin asetus, jonka mukaan vain munkit, jotka ovat kelvollisia ryhtymään hengellisen osaston johtajiksi, pääsivät luostariin [22] .

Vuonna 1744 luostariin perustettiin keisarinna Elizaveta Petrovnan asetuksella Moskovan piispan osasto [23] .

Vuoden 1763 inventaarion mukaan luostarissa sijaitsi seuraavat rakennukset:

Arkkienkeli Mikaelin katedraalikirkko . Yksialttari, viisikupolinen, kahdeksankärkiset ristit päissä, keskikupoli on päällystetty kuparilla ja kullattu, loput kupolit ja kirkko on päällystetty tinalla, maalattu vihreällä maalilla. Kirkon ympärillä oli kolmelta sivulta rautapäällysteinen, myös vihreällä maalilla maalattu kuisti, jossa oli 12 ikkunaa ja kiviportaat. Katedraalista Marian ilmestyskirkolle ja piispanhuoneistoon oli kivi, holveilla ja ilman holveilla varustettuja pylväitä, katettuja käytäviä 31 ikkunalla [21] , joissa temppelin lähellä oli kellotorni , "nelikerroksinen nelikulmainen". Neljännessä oktaedrikerroksessa oli kirjasto, ja viidennessä, 8 ikkunassa - huhuja, 12 kelloa ripustettiin; kellotornin huippu päättyi 8-ikkunaiseen rumpuun ja kupoliin, jossa oli rautainen risti [24] .

Aleksi Metropolitanin kirkko ja kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen julistaminen . Molempien kirkkojen lattiat peitettiin valurautalaatoilla. Alttarit yhdistettiin käytävällä, jossa oli ovi. Kirkkojen edessä oli laajat ruokasalit, ja Marian ilmestysravintolan seinään pystytettiin teltta, jossa myytiin "ihmetyöläisten hunajaa", ja Aleksejevskajan ruokasalista oli uloskäynti kuistille, josta laskeutui portaat alas. Ivanovskaja-aukio, jossa oli "kuisti kahdella saman ja kahden kolminkertaisen pilarin päällä, näillä 4 tinaputkella, joissa oli käärmeitä veden juoksemiseksi katolta; kuistin katto on rautaa; sen yläpuolella on kaksi rautakaaria, kaarien yläpuolella kullattu kupariomena, omenan yläpuolella tähti ristillä” [21] . Samassa rakennuksessa näiden kahden kirkon kanssa oli pieni Pyhän Andreas Ensikutsutun kirkko , jota seurasi veljien ruokasali ja sen vieressä kammio, jossa "ruokaa jaetaan veljille" . Näiden kammioiden ikkunat katsoivat kahdentoista apostolin kirkkoon. Kolme kirkkoa ruokasaleineen ja veljesruokasali kammioineen peitettiin yhdeksi riviksi punaisella rautakatolla. Aleksejevskaja- ja Marian ilmestyskirkkojen kymmenen kupolia verhoiltiin tinaraudalla, Pyhän Andreas Ensimmäisen kirkon pää oli myös verhoiltu raudalla, mutta maalattu vihreällä maalilla. Alemmassa kerroksessa oli kodinhoitohuoneita [24] .

Länsipuolella 30 sazhenille ulottui kolmikerroksisia veljessellejä palvelukammioineen: kakkukauppa, keitto, kvassikellari ja panimo. Sellien edessä oli puukäytäviä kivipilareissa ja kivikaiteissa [24] . Pohjoispuolella sama rakennus laajeni 14 sazhenin verran [25] . Sen yhteydessä sisäpihan sisälle nousi kolmikerroksinen rakennus, jonka yläosassa oli piispankammio ristikammioineen , sali, ruokasali, kirjasto ja kaksi muuta huonetta. Tämä rakennus ulottui länsipuolen kulmasta takaporttiin, joka oli taitettava rautaportti portilla. Niiden yläpuolella oli Platonin ja Rooman (entinen Johannes ja Evdokia) ristikirkko, yksikupoliinen , rumpu 8 ikkunalla, "kullattu omena pään päällä"; kupoli ja kirkko peitettiin raudalla ja maalattiin vihreällä maalilla. Kirkossa oli puukuoroja maalauksineen ja puulattia. Hänen edessään oli "puinen kaide kaiteilla"; kirkon sisäänkäynti on kivi, puolitoista arshina leveä. Tämä kirkko vihittiin myöhemmin uudelleen Kaikkien pyhien nimeen [24] . Portin toisella puolella itään päin oli toinen kaksikerroksinen 13 sazhenin rakennus, jossa oli oikeus-, virkailija-, arkistokammiot ja selli. Itäpuolella pohjoisen kulmasta oli kaksikerroksiset kuvernöörin sellit (9 sazhens pitkät), joissa oli viisi huonetta ylemmässä kerroksessa [25] .

Sitten toinen kaksikerroksinen rakennus ulottui 34 sazhensille, ja se oli yhteydessä V. G. Khovrinin vuonna 1450 rakentamaan Exaltation kirkkoon . Tästä kirkosta, luostarin maan eteläpuolella, ulottui kaksikerroksiset 26 sazhenin kammiot, jotka aikoinaan kuuluivat Golovineille . Länsipuolella oli toinen kaksikerroksinen 15 sazhenin pituinen rakennus, jonka yläkerrassa oli kaksi kammiota [25] .

Lähes kaikki edellä kuvatut rakennukset olivat edelleen olemassa muunnettuina ja uudelleen rakennettuina 1900-luvun alussa [25] .

Luostarin alue etelästä 47 ja lännestä 30 sazheniin oli aidattu kiviaidalla, jonne myöhemmin rakennettiin piispantalo [25] .

Luostarin alueen ulkopuolella pohjoispuolella (nykyisen senaatin paikalla) oli kivitallipiha, joka oli rakennettu epäsäännöllisen suorakulmion muotoon sellineen ja varastotiloineen. I. E. Zabelin oletti, että se sijaitsi muinaisen tatarilähetystön tuomioistuimen alueella [26] .

Vuoteen 1764 saakka luostari omisti Moskovassa 18 600 talonpoikaa ja useita maatiloja. 1770-luvulla sinne tuotiin kirkkoarkistoja ja välineitä lakkautetuista luostareista ja maatiloista. Monien pyhiinvaeltajien varojen virtauksen ansiosta luostari valmistui jatkuvasti ja pidettiin hyvässä kunnossa. Hän osallistui myös hyväntekeväisyyteen: köyhille annettiin almua, Ihmeiden juhlapäivinä luostari lähetti ruokaa ja rahaa vankiloihin [27] [23] .

Ruttomellakan aikana vuonna 1771 väkijoukko murtautui luostariin etsimään metropoliita Ambrosea , joka kielsi rukoukset Bogolyubskaya Jumalanäidin ikonilla ruton leviämisvaaran vuoksi [28] . Pogromin seurauksena osa kirkon välineistä tuhoutui ja kellarit ryöstettiin. Kenttämarsalkka P.S. Saltykov kirjoitti keisarinna Katariina II :lle: "Löysin Chudov-luostarin surkeassa tilassa" [29] .

Vuonna 1775 Perervinskin luostari [23] [30] määrättiin Chudoville .

Luostariyhtye rakennettiin merkittävästi uudelleen Moskovan arkkipiispan (myöhemmin metropoliitin) Platonin alaisuudessa. Vuosina 1776-1777 M. F. Kazakovin hankkeen mukaan rakennettiin uusi piispantalo talokirkoineen, joka erottui runsaasta sisustuksesta [31] . Samalla pystytettiin uusi kellotorni ja kunnostettiin sellirakennuksia, luostarin pihalle järjestettiin puutarha suihkulähteineen. Vuoteen 1778 mennessä katedraalikirkon seinämaalaukset uusittiin [31] . Vuonna 1779 temppeli peitettiin uudelleen raudalla, pää verhoiltiin kullatuilla kuparilevyillä, kuisti [32] murtui, kuistit uusittiin, läntisestä sisäänkäynnistä lisättiin portiikka ja kellariin sisäänkäynnit [33] . etelästä ja pohjoisesta , jotka olivat aiemmin kuistin alla; ikkunat rikotaan [34] . Aleksejevskaja- ja Annunciation-kirkoissa on kullattu kaikki kupolit ristillä, ja Ivanovskaja-aukion puolelle on lisätty goottilainen kuisti [31] .

1800 - 1900-luvun alku

Vuonna 1812, kun Napoleonin joukot miehittivät Moskovan , luostari ryöstettiin jälleen, osa kirkon välineistä sulatettiin ja kirjoja poltettiin. Vartijarykmenttien päämaja sijaitsi sen alueella, ja marsalkka Davoutin makuuhuone oli järjestetty katedraalikirkon alttarille . Isänmaallisen sodan lopussa luostari kunnostettiin [35] . Siinä toimi hengellinen konsistoria , hiippakunnan holhous ja hengellinen sensuurikomitea . Myöhemmin nämä laitokset siirrettiin luostarin ulkopuolelle, ja niiden tiloja alettiin käyttää veljessoluina [36] .

Vuonna 1818 Metropolitanin talo siirrettiin palatsin toimistoon [37] ja nimettiin myöhemmin Nicholas Palaceksi [30] .

Marraskuussa 1826 ensimmäinen sotilaallinen voitto Venäjän ja Persian sodassa juhlittiin ihmeluostarissa [35] . Moskovan korkeimpien vierailujen aikana Chudov-luostari ja Kremlin katedraalit sisällytettiin virallisten seremonioiden pakolliseen reittiin. Seuraavana päivänä Moskovaan saapumisen jälkeen keisari tehtiin juhlallinen uloskäynti taivaaseenastumisen katedraalille, josta keisari marssi papiston mukana Chudov-luostariin, kunnioitti Pyhän Aleksiksen jäänteitä ja osallistui kiitosjumalanpalvelukseen, jonka jälkeen keisari marssi Tšudovin luostariin. hän jäi eläkkeelle pieneen Nikolajevskin palatsiin [23] .

Vuonna 1870 luostariin rakennettiin huone 45 synodaaliarkiston ikonille. Vuoteen 1913 mennessä, jolloin niitä oli jo yli 300, kokoelman pohjalta järjestettiin Romanovin kirkon antiikkinäyttely [38] .

Vuonna 1896 luostarissa asui 50 veljeä [36] .

1900-luvun alussa Chudov-luostari oli yksi viidentoista Venäjän rikkaimman kirkon joukossa. Vuoden 1897 tietojen mukaan hänen pääomansa oli 498 tuhatta ruplaa.

Vuonna 1906 Aleksievskajan kirkon kellariin rakennettiin arkkitehti V. P. Zagorskin hankkeen mukaan suurruhtinas Sergei Aleksandrovitšin (surmattiin Kremlissä vuonna 1905) temppeli - hauta Pyhän Sergiuksen Radonežin nimeen. 39] .

Vuonna 1911 kellotorniin rakennettiin jälleen kirkko [40] , joka tällä kertaa vihittiin Pyhän Joosef Belgorodlaisen nimeen .

13. toukokuuta 1913 arkkienkeli Mikaelin ihmekatedraalin kellarissa vihittiin käyttöön arkkitehti A. F. Meisnerin suunnittelema Pyhän Hermogenesin kirkko [35] .

Luostarin viimeinen apotti vuodesta 1904 lähtien oli arkkimandriitti Arseniy (Zhadanovsky) (vuodesta 1914 - Serpukhovin piispa, Moskovan hiippakunnan kirkkoherra). Hän pyrki tuomaan Chudovin luostarin sisäisen rakenteensa suhteen lähemmäksi sen ajan parhaita luostareita. Munkkien oli osallistuttava kaikkiin jumalanpalveluksiin ja yhteiseen ateriaan. He saattoivat poistua luostarista vain viranomaisten luvalla. Naisten pääsy aidan sisälle ja selleihin oli kielletty. Portinvartija valvoi luostariin saapuvia ja sieltä lähteviä ja lukitsi portit kello kahdeksalta illalla. Kaikki veljet eivät pitäneet uuden kuvernöörin alusta, osa munkeista lähti luostarista. Arkkimandriitti Arseny joutui kutsumaan munkkeja muista luostareista [41] .

Vallankumouksen jälkeen

Syksyllä 1917, lokakuun vallankumouksen aikana , Kremliä ammuttiin raskaasta tykistöstä - kuusi ammusta osui luostariin, joista kaksi räjähti metropoliitin kammioissa. Vallankumouksen jälkeen munkit karkotettiin ja selleihin perustettiin erilaisia ​​instituutioita.

Vuonna 1918 luostarissa avattiin konekiväärikurssit, joka muutettiin vuotta myöhemmin Koko-Venäjän keskusjohtokomitean mukaan nimetyksi sotakouluksi ja vuonna 1919 Kommunist-osuuskunnaksi. Vuonna 1923 luostari tunnustettiin arkkitehtoniseksi muistomerkiksi, tästä huolimatta kuusi vuotta myöhemmin päätettiin purkaa Pieni Nikolajevskin palatsi, Chudov ja Ascension luostarit [42] . Ennen purkamista Kremlin hallinto kutsui taidemaalari Pavel Korinin purkamaan arvokkaimmat freskot, mutta ei antanut hänen saattaa työtä loppuun, freskojen ja ikonien säilyneet fragmentit menivät Tretjakovin galleriaan , historialliseen museoon ja Andrei Rubleviin. Museo [43] .

Arkkienkeli Mikaelin ihmekirkko tuhoutui 17.12.1929 ja loput luostarin rakennukset purettiin vuoteen 1932 asti. Aleksievskajan kirkon purkamispäivänä arkkitehti-restauraattori Pjotr ​​Baranovski onnistui ottamaan rakennuksesta ulos pyhäkön, jossa oli Pyhän Aleksin pyhäinjäännöksiä, jotka siirrettiin ensin taivaaseenastumisen katedraaliin ja vuonna 1947 loppiaiseen . Katedraali Jelokhovossa [43] .

Vuonna 1934 tuhoutuneiden rakennusten paikalle rakennettiin Kremlin 14. rakennus Ivan Rerbergin tai Vladimir Apyskovin [43] hankkeen mukaan .

Moderniteetti

Ortodoksiset julkisuuden henkilöt, kuten publicisti Vitali Averjanov , puhuvat säännöllisesti Kremlin luostarien entisöimisestä [44] . Vuonna 2014 presidentti Vladimir Putin ehdotti Chudov- ja Ascension-luostarien entisöimistä:

Kuten tiedät, tämä rakennus pystytettiin tänne 30-luvulla , ja historiallisesti täällä oli kaksi luostaria ja kirkko ... Mikä idea syntyi: ei palauttaa tätä remakea, vaan päinvastoin palauttaa tämän paikan historiallinen ulkoasu kahdella luostarilla ja kirkolla, mutta antaen heille luonnollisesti tämän päivän olosuhteissa yksinomaan kulttuuristen arvojen luonteen" [45] .

Unescon asiantuntijat vastustivat kuitenkin rakentamista Kremlin alueelle ja huomauttivat, että yksityiskohtaisia ​​piirustuksia ja mittauksia ei ollut [46] . Vuonna 2016 Kremlin 14. rakennus purettiin, seuraavan vuoden tammikuussa sen tilalle avattiin arkeologiset ikkunat, joissa oli osia Chudovin ja Ascension-luostarin sekä Pienen Nikolajevskin palatsin perustuksesta [47] . Toukokuussa 2017 Moskovan Kremlin museoiden johtaja Elena Gagarina ilmoitti kieltäytyvänsä ennallistamasta rakennuksia [48] . Lisäksi ilmoitettiin aikomuksesta perustaa tälle paikalle museokompleksi, jolle vuoden 2018 liittovaltion budjetissa osoitettiin 470 miljoonaa ruplaa [49] ja 504 miljoonaa ruplaa. Moskovan pormestarin myöntämä [50] .

Tšudovin luostarin uusi arkeologinen museo, joka on luotu Kremlin puretun 14. rakennuksen paikalle , avattiin 4.11.2020 kansallisen yhtenäisyyden päivänä . Venäjän federaation presidentti Vladimir Putin tutustui museon näyttelyyn, joka on ainutlaatuinen ja jolla ei ole analogeja Venäjän alueella . Näyttelyn maanalaisen tilan, jonka pinta-ala on 500 neliömetriä, arkeologit ovat täysin tutkineet, konseptin , suunnittelun ja organisoinnin ovat kehittäneet yksinomaan kotimaiset museonäyttelyiden ja multimediastudioiden suunnittelijat . Osa näyttelyesineistä (rakennusfragmentit, sarkofagit ) on jätetty avoimen monikerroksisen arkeologisen kaivauksen sisään lasilattian alle, osa on esillä yleisvitriinissä ja seiniin rakennetuissa erikoisvitriineissä. Yksi upeimmista näyttelyesineistä on Tšudovin luostarin katedraalin pohjoisen portaalin jälleenrakennus : autenttiset säilyneet kivet lasikehyksessä, joka jäljittelee portaalia [51] .

Luostarikirkot

• Khonekhin arkkienkeli Mikaelin ihmeen katedraali rakennettiin vuonna 1503. Yksikupolinen [52] neljän pilarin temppeli maalattiin kuvilla arkkienkelin ihmeistä ja pyhän historian tapahtumista. Jokainen ikonostaasin viidestä vyöstä erotettiin kalvolla peitetyllä reunuksella, ikonit erotettiin toisistaan ​​fileella . Kuninkaallisten ovien sisäkaaressa oli kuvattu seitsemän sakramenttia , kolme ekumeenista pyhää , pyhät arkkidiakonit Stephen ja Lawrence, itse porteilla - Simon Ushakovin ilmestyksen ikonit ja neljä evankelistaa . Temppelin valtaistuimen yläpuolella oli veistetty kaksitoistakupoliinen katos, jonka mestari Peter Remezov järjesti vuonna 1641 luostarin kustannuksella ja jonka sisältä oli kuva Neitsyestä ja lapsesta , jota ympäröivät raamatulliset kuninkaat ja profeetat. Rodion Streshnevin vuonna 1663 lahjoittama ikonostaasin edessä riippui kolme kattokruunua . Temppelin alla oli kaksikerroksisia kellareita [53] .

• Pyhän Aleksiksen kirkko rakennettiin vuonna 1686. Siinä suoritettiin piispan- ja katedraalin jumalanpalveluksia, myöhäinen liturgia, vespers ja matins tarjoiltiin päivittäin [52] . Kirkossa on säilytetty 1820-luvulta lähtien Venäjän ja Persian sodan palkintoja [54] . Sisustus oli koristeltu pronssisella ikonostaasilla [5] , jonka vuonna 1839 loi arkkitehti M. D. Bykovsky [55] . Temppeli yhdistettiin käytävän kautta pieneen Nikolauksen palatsiin [23] . 1900-luvulla luostarissa noudatetun perinteen mukaan Aleksejevskajan kirkkoon pääsivät vain miehet, ja naisten piti rukoilla Marian ilmestyksessä [5] .
• Pyhän Jumalan ilmestyksen kirkko rakennettiin samanaikaisesti Alekseevskajan kirkon kanssa. Niiden eteen järjestettiin suuret ruokasalit ja kaksi erilaista sisäänkäyntiä Ivanovskaja-aukiolta, joten ne, jotka tulivat kunnioittamaan molempia kirkkoja yhdistävän kaaren alla sijaitsevia Pyhän Aleksiksen jäänteitä, rukoilivat erikseen [56] . Temppelissä sijaitsi kansan kunnioittama Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän ikoni . Marian ilmestyksen kirkon yläpuolella oli luostarin sakristi [54] .
• Pyhän apostoli Andreas Ensikutsutun kirkko liittyi Pyhän Aleksiksen ja Marian ilmestyksen kirkkojen kanssa, joiden kanssa se rakennettiin samaan aikaan. Myöhemmin lakkautettu; kunnostettiin metropoliitta Macariuksen (Bulgakov) aikana [57] .
• Pyhän Sergiuksen Radonežin kirkko .
• Pyhän Joasafin Belgorodlaisen kirkko .
• Pyhän Hermogenenin kirkko .

Abbots

…

• apotti Elisa Chechetka (mainittu viimeistään 1378)

…

• Arkkimandriitti Gerasim

…

• apotti Pitirim (1440-1447)
• Arkkimandriitti Theodosius (Byvaltsev) (mainittu 1453 - 23. kesäkuuta 1454)

…

• Arkkimandriitti Theodosius (1462-1471)
• Arkkimandriitti Gennadi (Gonzov) (1470-luku - 12. joulukuuta 1484)

…

• Arkkimandriitti Joseph (1509-1515)
• Arkkimandriitti Joona (Sobina) (mainittu 1518 - viimeistään 1544)
• Arkkimandriitti Mikael (1545-1548)

…

• Arkkimandriitti Levki (yl. 1565)
• Arkkimandriitti Leonid (1568/1570 – 4. joulukuuta 1571)

…

• Arkkimandriitti Varlaam (Belkovsky) (mainittu 1589 - 20. helmikuuta 1592)
• Arkkimandriitti Gennadi (1592 - 16. helmikuuta 1595)
• Arkkimandriitti Pafnuty (1595-1606)
• Arkkimandriitti Varlaam (vuonna 1606)
• Arkkimandriitti Avraamy (1612-1619)

…

• Arkkimandriitti Gennadi (mainittu 1626-1627)

…

• Arkkimandriitti Pavel (1659 - 21. elokuuta 1664)
• Arkkimandriitti Joakim (Savelov) (1664 - 22. joulukuuta 1672)

…

• Arkkimandriitti Pavel (15. syyskuuta 1674 - noin 1678)
• Arkkimandriitti Adrian (1678 - 21. maaliskuuta 1686)
• Arkkimandriitti Evfimy (Rylkov) (28. maaliskuuta 1686 - 12. elokuuta 1688)
• Arkkimandriitti Joasaph (Lazarevitš) (1688-1691)
• Arkkimandriitti Arseny (Kostyurin) (12. tammikuuta 1692 - 2. heinäkuuta 1704)
• Arkkimandriitti Theodosius (Vadbolsky) (1704-1711)
• Arkkimandriitti Gennadi (Beljajev) (27. toukokuuta 1714-1721) [58] )
• Arkkimandriitin teofylakti (Lopatinsky) (9. maaliskuuta 1722 - 24. helmikuuta 1723)
• arkkimandriitti Jaakob
• Theophilus (Kani) (28. kesäkuuta 1723 - 1727)
• Arkkimandriitti Gennadi (Beljajev) (1727-1729) [58] )

…

• Arkkimandriitti Aaron (1734 - 23. joulukuuta 1735)
• Arkkimandriitti Cyprian (Skripitsyn) (3. toukokuuta 1736 - 31. joulukuuta 1737)

…

• Arkkimandriitti Varlaam (Skamnitski) (8. maaliskuuta 1739 - 27. helmikuuta 1743)
• Arkkimandriitti Hilarion (Grigorovich) (1743-17. joulukuuta 1744)

…

• Varakuningas Joseph (mainittu 1758)
• Varakuningas Paisios (24. joulukuuta 1761—?)
• Varakuningas Paisios II (1765-1766)
• Varakuningas Misail (mainittu 1768-1769)

…

• Varakuningas Barnabas (1774-1777)
• Varakuningas Konstantin (mainittu 1812)
• Varakuningas Theophylakti (1815-1819)

…

• Varakuningas Gabriel (21. kesäkuuta 1821 - 20. huhtikuuta 1826) [59]
• Varakuningas Aaron II (mainittu 1822-1825)
• Varakuningas Ioanniky (Kholuysky) (12. maaliskuuta 1834 - 3. joulukuuta 1845)

…

• Varakuningas Paisy (Sokolov) (1857-1859)
• Varakuningas Veniamin (Petuhov) (16. elokuuta 1859 - alkuvuodesta 1884)

…

• Varakuningas Tobias (Tsymbal) ( 9. kesäkuuta 1893 - alkuvuodesta 1903)
• Varakuningas Innokenty (Pustynsky) (1903 alusta - 1903 loppu)
• Varakuningas Arseni ( Zhadanovsky ) (26. maaliskuuta 1904—?)

…

• Varakuningas Seraphim (Zvezdinsky) ( mainittu 14. elokuuta 1917)

Muistiinpanot

1. ↑ Sergievskaya, 2017 , s. 550.
2. ↑ Suuri venäläinen tietosanakirja  : [35 nidettä]  / ch. toim. Yu. S. Osipov . - M .  : Suuri venäläinen tietosanakirja, 2004-2017.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Devyatov, 2015 , s. 145.
4. ↑ 1 2 Zabelin, 1902 , s. 299.
5. ↑ 1 2 3 Ioanniky, 1873 , s. kaksikymmentä.
6. ↑ Zabelin, 1902 , s. 297-298.
7. ↑ 1 2 Zabelin, 1902 , s. 279.
8. ↑ 1 2 3 4 5 6 Zabelin, 1902 , s. 283.
9. ↑ Sergievskaya, 2017 , s. 551.
10. ↑ Ioanniky, 1873 , s. 5.
11. ↑ Vygolov, 1978 .
12. ↑ 1 2 Sytin, 2013 , s. 54.
13. ↑ Zabelin, 1902 , s. 286.
14. ↑ Zabelin, 1902 , s. 295.
15. ↑ Zabelin, 1902 , s. 287.
16. ↑ Mihailov, 2010 , s. viisikymmentä.
17. ↑ Patriarkka Hermogenes  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2000-. — 752 s.
18. ↑ 1 2 3 4 5 Devyatov, 2015 , s. 147.
19. ↑ Zabelin, 1902 , s. 296.
20. ↑ Zabelin, 1902 , s. 289.
21. ↑ 1 2 3 Zabelin, 1902 , s. 291.
22. ↑ Miracles, 1896 , s. 41.
23. ↑ 1 2 3 4 5 Chudov, 1896 , s. 36.
24. ↑ 1 2 3 4 Zabelin, 1902 , s. 292.
25. ↑ 1 2 3 4 5 Zabelin, 1902 , s. 293.
26. ↑ Zabelin, 1902 , s. 294.
27. ↑ Mihailov, 2010 , s. 42.
28. ↑ Pylyaev, 1996 , s. 45.
29. ↑ Mihailov, 2010 , s. 43.
30. ↑ 1 2 Sytin, 2013 , s. 55.
31. ↑ 1 2 3 Zabelin, 1902 , s. 303.
32. ↑ Snegirev, 1852 , s. 86.
33. ↑ Ioanniky, 1873 , s. 7.
34. ↑ Snegirev, 1852 , s. 87.
35. ↑ 1 2 3 Devyatov, 2015 , s. 148.
36. ↑ 1 2 Chudov, 1896 , s. 35.
37. ↑ Miracles, 1896 , s. 37.
38. ↑ Mihailov, 2010 , s. 44.
39. ↑ Stepanov M.P. Suurruhtinas Sergei Aleksandrovitšin temppeli-hauta Pyhän Sergiuksen Radonežin nimissä. - M . : Synodal Printing House, 1909. - S. 8.
40. ↑ Kremlin kirkkojen hakemisto. - M. , 1916. - S. 33.
41. ↑ Balashova T. V. Moskovan luostarien veljet 1800-luvun jälkipuoliskolla - 1900-luvun alussa. // Nauch. Belgorodin valtion lausunnot. yliopisto Sarja: Historia. Valtiotiede. Talous. Informatiikka. - 2007. - S. 96-102.
42. ↑ Devjatov, 2015 , s. 149.
43. ↑ 1 2 3 Chudovin ja Ascensionin luostarit kunnostettu (pääsemätön linkki) . Haettu 28. marraskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 10. marraskuuta 2017. (Venäjän kieli) 
44. ↑ Bogdanova O. Strastnoin luostarin entisöinti: unelma vai todellisuus? . Tatjanan päivä (16. tammikuuta 2007). Haettu: 1. elokuuta 2014. (määrätön)
45. ↑ Kremlissä kunnostetaan useita kulttuuriperintökohteita . Kremlin.ru (31. heinäkuuta 2014). Haettu: 1. elokuuta 2014. (määrätön)
46. ↑ Unescon asiantuntijat ehdottavat, että Chudov- ja Ascension-luostareita ei palauteta Kremliin . TASS (8. lokakuuta 2015). Haettu: 16. lokakuuta 2017. (määrätön)
47. ↑ Menneisyys lasin alla . Moslent (28. tammikuuta 2017). Haettu: 16. lokakuuta 2017. (määrätön)
48. ↑ Kremlin museoiden johtaja: Chudovin luostarin katedraalia ei ole tarkoitus palauttaa . RIA Novosti (17. toukokuuta 2017). Haettu: 6.11.2020. (määrätön)
49. ↑ Maanalaisen museon perustaminen Kremliin maksaa 470 miljoonaa ruplaa. vuonna 2018 . TASS (29. syyskuuta 2017). Haettu: 16. lokakuuta 2017. (määrätön)
50. ↑ Moskovan kaupungintalo varaa puoli miljardia ruplaa Kremlin maanalaiseen museoon . RBC (1. marraskuuta 2017). Haettu: 10.11.2020. (määrätön)
51. ↑ Chudovin luostarin arkeologinen museo on lisännyt Kremlin nähtävyyksien luetteloon . TASS (4.11.2020). Haettu: 10.11.2020. (määrätön)
52. ↑ 1 2 Chudov, 1896 , s. 23.
53. ↑ Ioanniky, 1873 , s. 8-10.
54. ↑ 1 2 Ioanniky, 1873 , s. 21.
55. ↑ Mihailov, 2010 , s. 58.
56. ↑ Miracles, 1896 , s. neljätoista.
57. ↑ Miracles, 1896 , s. kahdeksantoista.
58. ↑ 1 2 Sheremetevsky V.V. Gennadi (Beljajev), arkkimandriitti // Venäjän elämäkertainen sanakirja  : 25 osassa. - Pietari. - M. , 1896-1918.
59. ↑ Gabriel (arkkimandriitti) // Venäjän biografinen sanakirja  : 25 osassa. - Pietari. - M. , 1896-1918.

Kirjallisuus

• Vygolov V.P. Chudovin luostarin katedraalin alkuperäisestä arkkitehtuurista // Keskiaikainen taide. Venäjä, Georgia. - 1978. - S. 63-82 .
• Devyatov S.V. Chudov luostari. Muinaisista ajoista nykypäivään // BKT: Venäjän liittovaltion painos. - 2015. - Nro 3 (92) . - S. 144-149 .
• Zabelin I.E. Moskovan kaupungin historia. - M. , 1902.
• Snegirev I. M. Venäläinen antiikin kirkko- ja siviiliarkkitehtuurin muistomerkeissä / koonnut A. Martynov. - M. , 1852.
• Melnik A. G. Moskovan Chudov-luostari venäläisten pyhimysten kunnioittamisen keskuksena 1400-1500-luvun lopulla.  // Rostovin museon viestintä. - Rostov, 2019. - Numero. 24 . - S. 87-95 . - ISBN 978-5-9908342-1-7 .
• Mihailov K. Moskova, jonka olemme menettäneet. - M . : Eksmo, 2010. - 496 s. - ISBN 978-5-699-43721-4 .
• Moskovan katedraalin ihmeluostari. - Sergiev Posad: Ihmeiden luostari. Pyhä kolminaisuus. Sergius Lavra. Oma tyyppi., 1896. - 62 s.
• Sytin P. V. Moskovan katujen historiasta. — M. : Ripol Classic, 2013. — 62 s. — ISBN 5458429311 .
• Ioanniky. Miracle luostari. - M : tyyppi. F. Ioganson, 1873. - 32 s.
• Pylyaev M.I. Vanha Moskova: Tarinoita pääkaupungin menneestä elämästä. - M. , 1996.
• Sergievskaya I. G. Moskovan Kremlin legendoja ja salaisuuksia. — M. : Veche, 2017. — ISBN 978-5-4444-5543-2 .
• Alekseev A.I. Synodik Moskovan Kremlin Chudov-luostarista // Kirkon historian tiedote. 2019. Nro 3-4 (55-56). s. 5-239.

Linkit

• Rudakov V. E. Chudovin luostari // Brockhausin ja Efronin tietosanakirja  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1903. - T. XXXIX. - S. 19-20.
• Luostarin sivu Venäjän ortodoksisen kirkon virallisella verkkosivustolla
• Elokuva "Moskova lumen alla" YouTubessa ja kuvaukset luostarista, 1908

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen Brockhaus ja Efron Pieni Brockhaus ja Efron
Bibliografisissa luetteloissa	NKC : ko2018981861 VIAF : 29152023632703310338 WorldCat VIAF : 29152023632703310338