Pashkevich, Aloiza Stepanovna

Aloisa (Eloise) Stepanovna Pashkevich (tunnetaan myös salanimellä täti , valkovenäläinen Alaiza Scyapanaўna Pashkevich ( Tsetka ) , 3. (15.) heinäkuuta 1876, Peschin, nykyaikainen Štšutšinskin alue Grodnon alueella  - 5. (18.) helmikuuta Stary19vor , Grodnon alueen moderni Shchuchinsky-alue ) - Valko-Venäjän runoilija, proosakirjailija, julkinen ja poliittinen hahmo, näyttelijä, opettaja.

Elämäkerta

Syntynyt aatelisperheeseen. Vuosina 1902 - 1903 hän opiskeli Pietarin opettajien ja liikuntapäälliköiden kursseilla (Lesgaftin korkeammat kurssit) , joista hän ei valmistunut, mutta suoritti ulkoisen kokeen Aleksandrovskajan naisten gymnasiumin koko kurssille. Uskotaan, että Pashkevich osallistui Pietarissa "Valkovenäjän julkisen koulutuksen ja kulttuurin piirin" opiskelijan toimintaan ja on useiden tämän piirin julkaisemien tekstien kirjoittaja.

Vuonna 1904 Pashkevich aloitti työskentelyn ensihoitajana sairaalassa Novaja Vileikan kaupungissa lähellä Vilnaa (nykyinen Vilnan Naujoji-Vilnian kaupunginosa ), samalla kun hän teki propagandatyötä. Paškevitš osallistui Valko- Venäjän sosialistisen yhteisön johtoon aina poistumiseensa Venäjän valtakunnasta vuonna 1905 (pidätysuhan alla), hän piti yhteyttä erityisesti liettualaisiin ja venäläisiin sosiaalidemokraatteihin - Mickevicius - Kapsukkaan ja Boris Vigileviin, joka oli yksi Vladimir Uljanovin (Lenin) työtoverit . Hän toisti usein Leninin sanat "Proletariaatti taistelee ja porvaristo varastaa valtaan". Gromadan tovereistaan ​​hän oli parhaita ystäviä Vaclav Ivanovskin kanssa, joka oli Pilsudskin luokkatovereiden veli ja Minskin porvari natsimiehityksen aikana. "Tädin adjutantin" nimi oli Ales Burbis. Hänet mainitaan BSSR:n ja Valko-Venäjän kansallisteatterin perustajien joukossa.

Hän oli naimisissa vuonna 1918 julistetun Liettuan tasavallan  tulevan varapääministerin Steponas Kairiksen kanssa . Neuvostoliiton kirjallisuudessa avioliittoa kutsuttiin fiktiiviseksi, koska Kairis oli kommunistien vastustaja. Kairis muisteli: "Tsotka Mala oli kiinnostunut sosialismin teorian perusteista. Hänellä oli kuitenkin sosialismin moraalinen olemuksensa ... hän veti aina sinne, missä oli enemmän surua, missä he loukkasivat, nöyryyttelivät "pientä" ihmistä enemmän. Kommunikoi puolalaisen kirjallisuuden klassikon Eliza Ozheshkon , Churlionisin , liettualaisen runoilijan Ionas Bilyunasin, ukrainalaisen slavisti Illarion Sventitskyn, yhden ensimmäisistä puolalaisista futuristeista Jerzy Jankowskin kanssa . Maanpaossa Aloiza Pashkevich opiskeli kahdessa yliopistossa - Krakovassa ja Lvovissa , joissa hän opiskeli filosofiaa, filologiaa ja historiaa. Matkusti Suomeen, Ruotsiin Italiaan. Hän tapasi Suomen-matkallaan saamelaisten kansallisliikkeen johtajan Elsa Rehbergin. Lvivin yliopistoon asennettiin muistolaatta runoilijan kunniaksi. Mentyään naimisiin ja vaihtanut sukunimensä, hän palasi maastamuutosta, hänestä tuli Ignat Buinitskyn teatterin näyttelijä ja toimitti Luchynka-nuorisolehteä. Ensimmäisen maailmansodan puhjettua hän aloitti työskentelyn sairaanhoitajana Vilnan sotasairaalan lavantukasarmissa. Vuonna 1916 hän meni isänsä hautajaisiin, hän itse sai tartunnan ja kuoli lavantautiin.

Hän on kirjoittanut kokoelmat "Kristus vapauden puolesta" ja "Valkovuusilainen viulu", lapsille tarkoitettuja kirjoja "Valko-Venäjän lapsille ensimmäinen luku", "Lemantar", "Gascinets pienille lapsille". Paškevitšin runouden päämotiivit ovat rakkaus isänmaata ja luontoa kohtaan, suvaitsemattomuus yhteiskunnallista sortoa kohtaan ja ihmisten palveleminen. Yksi valkovenäläisen psykologisen proosan pioneereista. Hänen parhaat tarinansa ovat Zelenka ja Mikhaska. Teosten nimet viittaavat valtakunnan luoteisalueen puolalaisten aatelisten keskuudessa tuolloin laajalle levinneeseen ajatukseen uuden kansallisuuden rakentamisesta alkuperäisten "kansan" piirteiden tunnistamisen perusteella. Tarina "Uudenvuoden kirje" hyödyntää Tšehovin juoni "Jouluaikana", johon on sitoutunut vallankumouksellinen sisältö. Runoilijan teoksia on käännetty venäjäksi, ukrainaksi, bulgariaksi, tšekkiksi, saksaksi ja liettuaksi. Kääntäjinä ovat Vladimir Chapega , Nikita Shapoval, Ljudmil Stoyanov, Adolf Cerny, Vytautas Zheimantas. .

Aloiza Pashkevichin runon "Naapureille vankeudessa" osalta Venäjän sensuuri kielsi kaksi hänen kirjaansa - kokoelman "Christ for Freedom" ja Illarion Sventitskyn esitteen "Valkovenäjän kirjallisuuden herätys". "Chrest to Freedom" painettiin Uniate-painossa Andrei Sheptytskyn suojeluksessa . Runoilija piti liittoa uskontona, joka voisi yhdistää valkovenäläiset. Pop-ryhmän "Syabry" kappale "Kasya" on säveltäjä Igor Luchenkon kirjoittama "Summer"-tädin runoon . Hän piti Dmitri Merezhkovskyn romaanista "Ylösnoussut jumalat" sekä puolalaisen dekadenssin edustajan Gustav Danilovskin teoksista, hänen suosikkirunoilijansa oli Adam Mickiewicz . Arvosti N. G. Chernyshevskyn kirjaa "Mitä tehdä?". Frantisek Bogushevich vaikutti eniten hänen työhönsä. Hän arvosti suuresti Gaponin toimintaa : hänen "kirjeensä Nikolai Romanoville, entiselle tsaarille ja Venäjän valtakunnan todelliselle murhaajalle" inspiroimana hän kirjoitti "Kristus vapauden puolesta". Hän piilotti vallankumoukselliset psykiatriseen sairaalaan Novaja Vileykan kaupungissa. Runoilijan "tätiä" kutsuttiin naapureidensa Ivanovskin perheessä.

Bibliografia

• Zetak belarusaў / Tsetkan ensimmäinen käsittely. — Tunnetun ongelman faksi. 1906. - Minsk: Yunatsva, 1992. - 32 s.
• Valitut teokset (paesia, proosa, chitankit lapsille, lakanat, dadatak) / Tsyotka; tapa. i prdm. V. Koutun; kament. S. Aleksandrovich ja V. Kovtun. - Mn .: Valko-Venäjän knigazbor, 2001. - 333 s.
• Teoksia ("Valko-Venäjän viulu"; "Risti vapauteen"; runoja, 1903-1915; papyadanni, jäsen; artikkelit; arkit) / Tsetka; Code., Pradm. minä kommentoin. S. Aleksandrovich. - Mn .: Mastatskaya-kirjallisuus, 1976. - 302 s.
• Suosikit ("Valko-Venäjän viulu"; "Kristus vapauden puolesta"; runoja, 1903-1915; tarinoita, artikkeleita) / Täti; Edellinen O. Loiko; käännös Bel. P. Koshel . - Minsk: Yunatsva, 1986. - 222 s.
• Valittu: runoja. Tarinoita. Matka-esseitä: käännös valkovenäläisestä / täti; tapa. i prdm. S. Aleksandrovich. - M .: Kaunokirjallisuus, 1976. - 221 s.
• Huiput ja apokalypsi / Alaiza Pashkevich (Tsyotka); Pradm. S. H. Aleksandrovich. - Minsk: Steel, 2003. - 104 s.
• Topit / Tsetka; tapa. V. Khlebavets; prdm. A. Loiki]. - Mn .: Mastatskaya-kirjallisuus, 1996. - 214 s.
• Täti (Aloyza Stepanovna Pashkevich) (1876-1916) // Valko-Venäjän SSR:n pedagogisen ajattelun antologia / Uklad. E. K. Darashevich ja muut; red.cal.: M.A. Lazaruk adk.red. ja insh. - M.:, 1986. S. 258-264.

Aloiza Pashkevichin kuva kulttuurissa

• Vuonna 1991 kuvattiin neljän jakson pitkä elokuva " Crist of Mercy ". Elokuva on omistettu Aloiza Pashkevichin elämälle ja luomiselle. Ohjaaja - Diamara Nizhnikovskaya , Belarusfilm .
• taide Zair Azgur "täti", rintakuva 1949, Vasily Ivanovich Pushkov: "Täti lukee runojaan Eloiza Ožeshkolle ", maalaus. Säilytetty Grodnon Ožeshkin museossa. Vuonna 1976 valkovenäläiset taiteilijat Grigory Ivanov ja Svetlana Gorbunova tekivät mitaleja ja mitaleja Aloiza Pashkevichin kunniaksi.
• Fiktio. Yanka Kupalan runo "Valkovenäjän viulun tekijälle"; Maxim Goretsky: "Vilna Communards", romaani; Lydia Arabey: "Myrskyn kielillä"; Valentina Kovtun "Armon risti", romaani (samanniminen elokuva tehtiin sen perusteella); hänen oma "Aloisan tuomioistuin", runo; Ales Ryazanov "Voittamisen runo"; Anatoli Sys: "Aloyza", runo; Victor Martinovich "Mova", romaani.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Great Soviet Encyclopedia : [30 nidettä] / toim. A. M. Prokhorov - 3. painos. - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1969.

Kirjallisuus

• Täti // Strunino - Tikhoretsk. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1976. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [30 osassa]  / päätoimittaja A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, osa 25).
• Bagdanovich I. E. Tsetka, 1876-1916 / Bagdanovich I. E. // 1900-luvun valkovenäläisen kirjallisuuden historia: 4 osassa / Tiede toim.: I. Ya. Navumenka, V. A. Kavalenka. - Mn., 1999. T.1. s. 103-120.
• Byarozkin R. Tsyotka (1876-1916) / Ryhor Byarozkin // Sanoja kirjallisuudesta ja kirjallisuudesta: Valko-Venäjän kirjallisuutta koskevia kirjallisia ja kirjallisia artikkeleita: 2 kirjassa. / tapa. V. V. Ashmyan ja insh. - Mn., 2001. Kirja 1. s. 226-248.
• Loika A. A. Tsyotka (1876-1916) // Valko-Venäjän kirjallisuuden historia: Dakastrychnitsky-jaksot: klo 2 / A. A. Loika. 2nd vyd. Mensk, 1989. Osa 2. s. 66-88.
• Maksimovich V. A. Tvorchasts Tsetki (A. Pashkevich) gramadsk-kulttuurisessa kanteksessa 1900-luvun laastari. / V. A. Maksimovich // Valko-Venäjän kirjallisuuden esteettiset tutkimukset XX näyttämöllä / V. A. Maksimovich. - Mn., 2000. S. 228-260.
• Semjanovich A. A. Tsetka (Alaiza Pashkevich) (1876-1916) / A. A. Semjanovich // Valko-Venäjän kirjallisuuden historia, XIX - pachatak XX vuosisata. / pad agulnay punainen. M. A. Lazaruk ja A. A. Semyanovitsh. - Mn., 1998. S. 234-251.
• Vytautas Zeimantas. Kairis ir Ciotka - publicistai, redaktoriai, socialdemokratai // Gairės, 2010 vasaris, 34-38 pusl. (liettuaksi)

Linkit

• Aloiza Pashkevichin 130-vuotisjuhlaan (elämäkerta, bibliografia) Arkistokopio 1.6.2019 Wayback Machinessa  (valko-Venäjä)
• Tsetka verkkosivuilla "Valko-Venäjän kirjailijat"  (valko-Venäjä)
•  Valko -Venäjän Aloiza Pashkevichin 130-vuotisjuhlaan
• Aloiza Pashkevichin elämä maanpaossa

Sanakirjat ja tietosanakirjat	iso kiinalainen Liettuan universaali
Bibliografisissa luetteloissa GND : 136163394 ISNI : 0000 0001 1049 1630 LCCN : nro88003573 NKC : js2008439306 NUKAT : n2004037812 VIAF : 29376403 WorldCat VIAF : 29376403