Ciurlionis, Mikalojus Konstantinas

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 23. huhtikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 4 muokkausta .
Mikalojus Konstantinas Ciurlionis
palaa. Mikalojus Konstantinas Čiurlionis
puola Mikołaj Konstanty Czurlanis
perustiedot
Koko nimi Nikolai Konstantinovich Churlyanis (eläessään, vuoteen 1955)
Mikalojus Konstantinas Churlionis (hänen kuolemansa jälkeen, vuodesta 1955 alkaen)
Syntymäaika 10. (22.) syyskuuta 1875( 1875-09-22 )
Syntymäpaikka Orany , Vilnan kuvernööri , Venäjän valtakunta
Kuolinpäivämäärä 28. maaliskuuta ( 10. huhtikuuta ) 1911 (35-vuotiaana)( 10.4.1911 )
Kuoleman paikka Pustelnik Minsky (lähellä Varsovaa ), Varsovan kuvernööri , Venäjän valtakunta
haudattu
Maa  Venäjän valtakunta
Ammatit taiteilija , säveltäjä
Vuosien toimintaa 1900-1911
Genret klassinen musiikki
ciurlionis.eu ​(  lit.) ​(  eng.) ​(  rus.)
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Mikalojus Konstantinas Churlionis (vuoteen 1955 käytettiin Nikolai Konstantinovich Churlyaniksen nimeä venäläistä muotoa ; lit. Mikalojus Konstantinas Čiurlionis ; puolalainen Mikołaj Konstanty Czurlanis ; 10. syyskuuta ( 22 ), 1875  - 28. maaliskuuta ( 10. huhtikuuta ) ja liettualainen säveltäjä1 - 191. ; Liettuan ammattimusiikin esi-isä, joka työnsi luovuudellaan kansallisen ja maailmankulttuurin rajat pitkälle.

Elämäkerta

Hän vietti lapsuutensa Druskenikissa , missä hänen isänsä Konstantin Churlyanis oli urkuri . Äiti nimeltä Adele Radmann oli saksalaista alkuperää, evankelisten perheestä, joka muutti Regensburgista katolisen kirkon vainon vuoksi. Tulevan taiteilijan perheessä he kutsuivat häntä "Constantiksi" [1] , perhe puhui puolaa, Ciurlionis kirjoitti päiväkirjoja koko elämänsä ajan vain puolaksi, kuten kaikki hänen kirjalliset teoksensa, samoin kuin suurin osa hänen kirjeistään [2] .

Kun pojan musiikillinen lahjakkuus paljastui , hänet kirjoitettiin prinssi Mihail Nikolai Severin Mark Oginskyn (1849-1902) musiikkikouluun Plungassa ( 1889-1893 ) . Prinssi, Mikhail Kleofas Oginskyn (kuuluisan poloneesin Jäähyväiset isänmaalle kirjoittaja, kirjoittaja vuonna 1794) jälkeläinen ja kaima , alkoi lukuisista konflikteista huolimatta suhtautua Čiurlionisiin suurella myötätunnolla. Tässä koulussa ja ruhtinasorkesterissa tulevan säveltäjän ja taiteilijan ammattimainen musiikillinen ura alkoi.

Prinssi tarjosi Čiurlionisille pääsyä Varsovan musiikkiinstituuttiin ( 1894-1899 ) ja myönsi hänelle stipendin . Vuonna 1899 puolustettuaan diplominsa Čiurlionis sai prinssilta lahjaksi pianon. Sitten hän kirjoitti sinfonisen runon "Metsässä", josta tuli ensimmäinen liettualainen sinfoninen teos. Lähdettyään Saksaan hän opiskeli siellä musiikkia Leipzigin konservatoriossa ( 1901-1902 ) .

Ilman stipendiä jääneen prinssi Čiurlionisin kuoleman jälkeen hänen oli pakko lähteä Leipzigistä, ja syksyllä 1902 hän lähti Varsovaan . Täällä hän opiskeli maalausta Jan Kausikin piirustuskoulussa ( 1902-1905 ) ja taidekoulussa ( 1905 ) K. Stabrovskin johdolla . Čiurlionisin työ hyväksyttiin, ja "hänelle annettiin vapaus toteuttaa ideoitaan".

Noin 1904 hän liittyi Varsovan keskinäisen avun yhdistykseen ja johti kuoroa. Hän esitteli teoksiaan ensimmäisen kerran taiteilijana Varsovassa vuonna 1905 . Vuonna 1906 hänen töitään oli esillä Varsovan taidekoulun opiskelijoiden näyttelyssä Pietarissa .

Ensimmäinen julkinen ja painokkaasti myönteinen arvostelu hänen maalauksestaan ​​"Peace" ilmestyi sanomalehdessä " Birzhevje Vedomosti " (nro 9266 vuodelta 1906). Čiurlioniksen menestys sai hyvän vastaanoton hänen maanmiestensä keskuudessa, sillä he olivat vaikuttuneita siitä, että hän oli alkuperältään liettualainen , vaikka hän ei osannutkaan liettualaista [1] .

Tammikuussa 1907 Vilnassa järjestettiin ensimmäinen liettualaisen kuvataiteen näyttely , jonka yksi aloitteentekijöistä ja osallistujista oli Čiurlionis. Tämä oli syy hänen paluulleen kotimaahansa.

Čiurlionisista tunnettu muotokuva – virallinen, toistuvasti kopioitu, mutta hänen ulkonäköään vääristävä muotokuva, jossa taiteilija näyttää paljon vanhemmalta kuin vuosia (epätäydellisesti 33-vuotias) – on tehty unettoman yön jälkeen, jonka hän vietti valmistautuessaan Liettuan näyttelyyn. taidetta keväällä 1908 [1]

Vuonna 1908 hän asui Vilnassa, jossa hän johti kuoroa, vietti osan ajasta kotitalossaan Druskininkaissa ja Palangassa .

Vuonna 1905 hän alkoi edistää "liettualaisten herättämistä". Hänen aikomukseensa vastattiin kuitenkin varovaisesti ja suuttumuksena. Naapureille ei ollut selvää, miksi hänen kotitalossaan oli aina hauskaa, koska siellä soitettiin musiikkia joka päivä.

Harvaan asuttu, metsäinen alue, jolla Druskininkai sijaitsee, ei kokenut juuri minkäänlaista kulttuurivaikutusta klassiselta keskiajalta, ja se pysyi suurelta osin pakanallisena alueena 1300-luvulle saakka ( 1387 ). Ja sen jälkeen, vaikka katolilaisuus vahvistui täällä, taikausko oli laajalle levinnyt paikallisten asukkaiden keskuudessa. Paikalliset asukkaat ottivat kritiikittömästi uskoon "silminnäkijöiden" tarinat, jotka väittivät havainneensa omin silmin keskikokoisen paholaisen veturin tulipesässä Porechyen asemalla. Druskininkaissa vuonna 1908 ilmestynyt bussi inspiroi monissa täällä kauhua; nähdessään hänet tiellä ihmiset kiirehtivät turvaan metsään. Tällaisessa ilmapiirissä kaupunkilaiset oli helppo kääntää kansallisen herätyksen ajatusta vastaan ​​ja julistaa sen kannattajat "lietuvialaisiksi", pakanoiksi ja velhoiksi. Puolan papisto toimi myös samaan suuntaan [1] .

Vilnassa Čiurlionis tapasi nuoren aloittelevan kirjailijan, joka oli intohimoinen ajatukseen Liettuan kansallisen kulttuurin tason nostamisesta, ja meni naimisiin hänen kanssaan vuonna 1909. Se oli Sofia Čiurlionienė-Kimantaite (1886-1958).

Syksyllä 1908 Pietarissa pidettiin M. V. Dobuzhinskyn avustuksella näyttely " Salong", johon Sergei Makovski kutsui aiemmin tuntemattoman kirjailijan . Niinpä Čiurlionis liittyi taiteilijoiden piiriin, jotka myöhemmin perustivat World of Art -yhdistyksen . Seuraavan vuoden tammi- ja helmikuussa Čiurlionisin 125 maalausta oli esillä tämän yhdistyksen näyttelyssä.

Saapuminen Pietariin vaikutti voimakkaasti hänen mielialaansa sekä tulevaisuudennäkymien epävarmuuden vuoksi että siksi, että hän kohtasi välinpitämättömyyttä ja aikomuksensa ymmärtämättömyyttä. Hän kokee syvän pettymyksen päivittäisistä tapaamisista samanhenkisten ihmisten kanssa, jotka eivät halunneet menettää yhteyttä massoihin, yrittivät luoda kansanperinteeseen tai maalaukseen perustuvaa, kaikille ymmärrettävää kansallista kulttuuria, joka toistaa tuttuja maisemia. He eivät halunneet nousta korkeammalle kulttuuritasolle, eivätkä he yksinkertaisesti pystyneet siihen. Lisäksi taiteilija koki todellisen tarpeen, kun maaleihin ei riittänyt rahaa, joten välillä hänen täytyi kerätä niiden jäännökset lattialta [1] .

Vuonna 1909 Čiurlionis teki innostuneesti kunnianhimoisimman työnsä - Ruta-seuran verhon, kooltaan 4 × 6 m. Hän pohjamaali kankaan omin käsin ja maalasi sen tikkailla. Mutta tämä hänen työnsä osoittautui väärinymmärretyksi, mikä vaikutti vakavasti kirjoittajan henkiseen tilaan [3] .

Kevääseen 1910 mennessä hänen terveytensä heikkeni, ja hänet sijoitettiin Krasny Dvorin parantolaan ( puolaksi Czerwony Dwór ) Varsovan Pustelnikissä (nykyisin Varsovan lähimmän esikaupungin Markin rajojen sisällä ) .

Maaliskuussa 1911 hän ilmoitti vanhemmilleen postikortilla aikomuksestaan ​​viettää kesä heidän kanssaan Druskenikissä, mutta kuoli 10. huhtikuuta flunssaan [1] . Hänen hautansa on Rossin hautausmaalla Vilnassa.

Čiurlionin vaimo Sofia Čiurlionienė-Kimantaite (1886-1958), kirjailija , runoilija , kirjallisuuskriitikko , näytelmäkirjailija , kääntäjä , opettaja , julkisuuden henkilö , Liettuan SSR:n kunniatieteilijä (1954), eli miehensä 47 vuodella.

Mikalojus Čiurlionisiin liittyvät osoitteet Pietarissa

Persoonallisuuden piirteet

Hän oli vilkas, ystävällinen, sydämellinen ja avoin henkilö, joka rakasti jakaa vaikutelmiaan. Ihmisten kanssa hän käyttäytyi vaatimattomasti eikä yrittänyt erottua joukosta. Hänellä oli hypnoottisia voimia. Pian hän kuitenkin lopetti kokeilunsa tajuten, että ne usein järkyttivät ihmisiä [1] .

Vaatimattomuudestaan ​​huolimatta hänellä oli vahva vaikutus ympäristöönsä. Hänen läheinen ystävänsä Wlodzimierz Moravsky, säveltäjä Eugeniusz Moravsky- Dąbrowan veli , sanoi: "Meistä kaikista tuntui, että keskuudessamme oli poikkeuksellinen henkilö, jota leimaa paitsi erinomainen äly, myös suuri moraalinen vahvuus." ”Kun Čiurlionis oli kanssamme, olimme kaikki paremmin. Hänen vieressään ei voinut olla huonoa ihmistä eikä pahoja tunteita. Hän kaatoi jonkinlaista valoa ympärilleen”, muisteli Englannin Varsovan konsulin Galina Velmanin vaimo [1] .

Ainoa asia, joka sai hänet suuttumaan, oli hänelle osoitettu pyyntö "selventää" yhden tai toisen maalauksensa sisältöä. Hän oli närkästynyt "…miksi he eivät katso. Mikseivät he rasita sieluaan! Jokainenhan lähestyy ja näkee taideteoksia eri tavalla” [1] .

Musiikillinen luovuus

Ensimmäisten liettualaisten sinfonisten runojen "Metsässä" ( 1900 - 1901 ) ja "Meri" ( 1903 - 1907 ), alkusoiton "Kyastutis" ( 1902 ), kantaatin kuorolle ja sinfoniaorkesterille "De profundis" ( 1899 ) kirjoittaja, jousikvartetto, teoksia kuorolle, a cappella psalmien teksteihin. Äänittänyt ja editoinut yli 60 liettualaista kansanlaulua. Hän sävelsi yli 200 teosta pianolle ( preludit , variaatiot, "maisemat", teokset jousikvartetille ja uruille ).

Kuvataide

M. K. Čiurlionis kirjoitti noin 300 teosta Art Nouveaun (jugend) hengessä yhdistäen symbolismin vaikutuksen kansantaide- ja käsityöelementteihin, lainauksia ja muistoja japanilaisista , egyptiläisistä , intialaisista kulttuureista , taiteen synteesin halusta ja musiikin ja kuvataiteen analogioiden etsiminen. Jälkimmäinen näkyy erityisen selvästi sellaisissa teoksissa kuin "Auringon sonaatti", "Kevään sonaatti" ( 1907 ), "Merisonaatti", "Tähtien sonaatti" ( 1908 ). Hän loi symbolisesti yleistettyjä teoksia, jotka tuovat satuja maailmaan (triptyykki "Tartu", sykli "Kuninkaiden tarina"; 1907 ), kosmogonisia ja astraalisia myyttejä (syklit "Maailman luominen", 1904 - 1906 , "Horoskoopin merkit", 1907 ), kansanesitykset (syklit "Kevät", "Talvi", 1907 ; " Žemaiti- ristit", 1909 ).

Monet teokset ovat kadonneet, osa on Kaunasissa M. K. Čiurlionin mukaan nimetyssä kansallisessa taidemuseossa . Yksittäisiä teoksia - Vilnan, Varsovan ja Pietarin museoissa. Useita teoksia on yksityisissä kokoelmissa.

Sonaattimaalauksia

Tarinamaalauksia

Arvostelut Čiurlionin teoksista

Huolimatta siitä, että Čiurlionisin työ erottuu tunnetuista maalausvirroista, hänelle on määritelty paikka symbolismin ja abstraktionismin välissä , jossa on tunnustettu musiikillinen vaikutus. Ideologisesti hänen katsotaan olevan lähimpänä Nietzscheä ja Rudolf Steineria . [7]

Voimme vain tuskin arvata alkuperäistä kauhua, joka toi Churlyanisille yhä paljastavamman selvänäköisyyden, joka johti hänet myöhemmin "Paratiisin" luomiseen, jossa hän taas, vaikkakin uudella tavalla, puhuu siitä, mitä Filippo Lipillä ja Fra Beato Angelicolla oli kerran. nähnyt . Hän näki liian selvästi ja tiesi liikaa... [3]

- B. Leman, 1912

Hänen nerokas, ainutlaatuinen luovuutensa paljasti maailmalle uuden henkisen mantereen.

- Romain Rolland

Churlyanis… rikkoi väkijoukon lakia, lakia, josta joukko ei koskaan luovu ja jonka mukaan jokaisen puhujan on puhuttava selkeästi… Suurin osa katsojasta uskoo, että Churlyanisin kuva on edelleen käsittämätön, ja siksi hän pitää sen musiikillisena harmonioita ja kokee vain surkeita katkelmia omista tunteistaan ​​ja kääpiötragedioita... Churlyanisia kannattaa katsoa ymmärtäen, ettei hänen maalauksissaan ole tarpeettomia yksityiskohtia, aivan kuten yksityiskohtia ei ole ollenkaan - niissä kaikki on tärkeää. Maalausten kieli on yksinkertaista, selkeää ja kokonaisvaltaista, ja itse Churlyanisin työ on visuaalinen ilmestys kauniista harmonisesta maailmasta, ikuisesta rajattomasta elämästä. [kahdeksan]

… Hänen maalauksensa lähtökohtana on, kuten hänen maalaustensa tutkiminen osoittaa, näkyvä todellisuus. Hänestä hän ryntää siihen, mikä on hänen ulkopuolellaan, mitä hän näkee hänen takanaan ... Visuaalisen mietiskelyn elementtien maalauksellinen käsittely musiikista lainatun periaatteen mukaisesti ... tämä on hänen menetelmänsä ... Hänen työnsä ... on maalauksen synteesin kokemus, johon liittyy kolmiulotteinen kuva asioista. Sitä vastoin musiikki tuntee vain yhden tilan - ajan... Čurlyanisin teos on epäilemättä yritys, tahaton, naiivi, mutta kuitenkin toteutettu sillä tiedostamattomalla säännöllisyydellä, joka muodostaa todellisen lahjakkuuden pysyvyyden. Jos tämä yritys olisi ollut teoreettisen tutkimuksen kannustama laskelmoitu teko, se tuskin olisi onnistunut. Mikään taide ei saa pyrkiä vieraaseen valtakuntaan luonnollisten rajojensa ulkopuolelle. … Churlyanis vältti molempien taiteiden huonon yhdistelmän ja depersonalisoitumisen vaarat. Se… saa meidät tuntemaan, että olemme eri tilassa, joka on niellyt aikaa ja liikettä [9]

Sävellykset

Muisti

Čiurlionisin nimen perusti vuonna 1945 National School of Arts M.-K. Čiurlionis Vilnassa, Liettuan ainoa taidekoulu, jossa on täysi 12-vuotinen opintojakso.

Vuodesta 1965 lähtien on järjestetty Čiurlionis-kilpailua , johon osallistuvat pianistit ja urkurit.

Franz Josef Landin saaristossa Hookerin saarella on Čiurlionis - vuori , joka on nimetty vuonna 1913 Čiurlionisin muistoksi; Vuorelle annettiin taiteilijan nimi, jolla hänet tunnettiin hänen elinaikanaan ja useita vuosikymmeniä hänen kuolemansa jälkeen.

Vuonna 1999 Liettuassa lyötiin 50 litin erikoisraha , joka on omistettu säveltäjän kuoleman satavuotisjuhlille.

Kirjallisuus

taiteellinen suunnittelu R. Chudnovsky, tietokoneavusteinen renderöinti V. Pasichnoy, palkittu julkaisusta T. Vilegzhan. - Kiova: Ukrainan kansallinen parlamentaarinen kirjasto, 2015.

Linkit

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Jadwiga Ciurlionite . Muistoja M. K. Chiurlionisista. Vilna.: Kustantaja "Vaga", 1975
  2. ↑ Essee Čiurlionisin kirjallisesta työstä . Haettu 4. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 26. heinäkuuta 2015.
  3. ↑ 1 2 Čiurlionis Vilnassa. Leidykla KRONTA, Vilna, 2010 ISBN 978-609-401-069-9
  4. ↑ 1 2 3 4 Chiurlionis Pietarissa  (venäjä)  ? . petrapilis . Haettu 11. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 11. lokakuuta 2021.
  5. ↑ Kannattava talo, eklektiikka, arkkitehti Spokoysky-Frantsevich P. L., 7. Krasnoarmeyskaya st., 16 . www.citywalls.ru _ Haettu 11. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 11. lokakuuta 2021.
  6. ↑ Mikalojus Čiurlionisin kuolemasta tulee tänään sata vuotta . alert-dog.livejournal.com . Haettu 11. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 11. lokakuuta 2021.
  7. ↑ Michael Gibson . symboliikka. Taschen GmbH.2006. ISBN 3-8228-5029-2
  8. ↑ V. Chudnovsky . N. K. Churlyanis // N. K. Churlyanis. - Petrograd: Apollo Publishing House, 1914.
  9. ↑ Vjatšeslav Ivanov . Churlyanis ja taiteen synteesin ongelma // N. K. Churlyanis. - Petrograd: Apollo Publishing House, 1914.
  10. ↑ Prospekt Rimski-Korsakov, 65 Pietarin kartalla, lähin metroasema on Sadovaja — Yandex.Maps
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Valokuva, video ja ääni
Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis