Peignoir ( peignoir ; fr. Peignoir ) - eräänlainen naisten kotivaatteet , jotka on yleensä valmistettu musliinista , sifonista , silkistä tai muusta läpinäkyvästä materiaalista; miehen aamutakin analogi . Usein koristeltu pitsillä .
Peignoir on merkki uljaan aikakauden kotimuotista . Koska puuteroituja hiuksia järjestettäessä kotivaatteet osoittautuivat päällystetyiksi hienolla hopeanhohtoisella puuterilla, niin buduaarissa hiuksiaan päivän alussa tai lopussa puhdistaneille naisille keksittiin erillinen asu - peignoir [1 ] . Itse sana tulee ranskasta. verbi peigner - "kampa hiukset".
Peignoirin edeltäjä tunnettiin Venetsiassa 1500-luvulla nimellä "rochetti". Se oli naisten kevyt, sametista ja pitsistä valmistettu aamutakki aamumeikkiin [2] .
Viktoriaanisella aikakaudella naisten aamukäymälässä oli kolme vaihetta: peignoir makuuhuoneessa tai budoaarissa olemiseen, matinée aamukäymälän suorittamiseen , aamiainen puolison tai lähimpien ystävien seurassa ja dezabille ( déshabillé ) aamiaiseksi vieraiden läsnäolo ja epävirallinen ystävien vastaanotto [3] . Kaiken kaikkiaan pariisilainen cocotte vaihtoi wc:tä vähintään seitsemän kertaa päivässä alkaen peignoirista varhain aamulla [3] .
Belle Epoquessa hatut alkoivat tarjota satiinista tai kambrista valmistettuja peignoireja , joissa oli samasta materiaalista valmistetut pitkät hanskat ja sukat. Tällaiset yhdistelmät mahdollistivat paljaiden raajojen peittämisen tilanteissa, joissa oli mahdotonta sulkea pois ulkonäkö aamupuvussa vieraiden ihmisten edessä (esimerkiksi vierailulla, yöpyessään junassa tai hotellissa jne.).
1900-luvun puolivälissä peignoireja alettiin valmistaa synteettisistä materiaaleista ja ne vähenivät vähitellen laajalti käytöstä. 1960-luvulla Maya Plisetskaya sanoi ironisesti, että hänen pariskuntansa koostui yhdestä Chanel -pisarasta [4] .
Venäläisessä kirjallisuudessa Leo Tolstoi oli yksi ensimmäisistä, jotka pukeutuivat sankarittarensa parsuihin : esimerkiksi Natasha Rostova , joka valmistautuu lähtöön ensimmäiseen juhlaan, "istuu peilin edessä peignoirissa, joka on levitetty ohuille hartioilleen". ja Anna Kareninan hahmo valkoisessa peignoirissa "näytti erityisen suurelta ja leveältä". " Hopeakauden " kirjoittajat hahmottelevat peignoireja viettelyn välineenä: Andrei Belyn sankaritar kiirehtii rakastajansa luo "tahattomalla vetovoimalla vesiputouksessa, valkoinen pari, kuin tyhjästä"; S. Krzhizhanovskissa emäntä yrittää vietellä poikansa opettajaa "peignoirin unisensinisillä ruusuilla, hengästyneenä."
Neuvostoliiton kirjallisuudessa negligee, jos se mainittiin, oli porvarillisen elämän ominaisuus - yleensä vallankumousta edeltävä. Sen merkitys ei ollut kaikille selvä: "Miksi sinulla on negligee runossa" Kanton "on juhlapuku? Miksi?!" - runoilija Lyapis-Trubetskoy moititaan . Tarinassa pienistä asioista Neuvostoliiton valuuttavirkailija käyttää virallista asemaansa hukuttaakseen rakastajatarnsa tällä lahjalla: "silkkisukat, silkkialusvaatteet, pitsinen peignoir sinisillä höyhenillä Maison de Blancilta ja kiiltonahkaiset kengät Raoulilta".