Kaapu

Viitta ( arabiaksi برنس الحمام ‎ [hil'a] - "kompensoidut vaatteet"; persiaksi حمام ‎ - " caftan ") [1]  - koti tai työ (monille Aasian kansoille  - ylempi ) pitkäreunaiset tai paastovaatteet kääreistä ylhäältä alas, yleensä valmistettu puuvillakankaasta .

Viitta Aasiassa

Viitteet ovat yleisiä sekä miesten että naisten keskuudessa Iranissa , Pohjois- Intiassa ja Keski-Aasiassa päällysvaatteina. Ohut ja pitkä viitta suojaa vartaloa auringonsäteiltä päivällä ja kylmältä yöllä.

Aasiassa runsaasti koristeltua viittaa voidaan käyttää myös kunniapalkintona (vaatteet ovat monien kansojen sosiaalisen aseman symboli). 1800 - luvulla Intiassa sana "viitta" alkoi tarkoittaa mitä tahansa aineellista palkkiota ( rahana , tavaroina jne.) Britannian siirtomaahallituksesta paikallisille perinnöllisille prinsseille .

Viitta länsimaisessa kulttuurissa

Länsimaissa ja slaavilaisissa maissa kylpytakkeja ei käytetä omaksutun perinteen mukaan päällysvaatteina. Ne on jaettu kotiin ja työhön .

Kylpytakkeja käytetään perinteisesti kotona, yleensä pyjaman päällä . Aiemmin pyjamat pidettiin alusvaatteina, ja oli häpeällistä esiintyä niissä perheen tai vieraiden edessä. Yleensä kylpytakkia käytetään nukkumisen jälkeen, aamiaisella, matkalla makuuhuoneesta kylpyhuoneeseen, myöhään illalla ennen nukkumaanmenoa. Suurissa kartanoissa tällä oli suurempi merkitys kuin pienissä asunnoissa.

Työasuja käytetään hygieniaan tai muiden kuin työvaatteiden saastumisen välttämiseen. Työasuja käyttävät lääkärit , laboratoriotyöntekijät , kokit , joskus maalarit , kirvesmiehet jne. Joissakin ammateissa puvun väriä säätelevät terveys- ja epidemiologiset säännöt. Joten kokin takin tulee olla valkoinen, teknikon tai kuljettajan takin tulee olla harmaa tai musta, kuormaajan tai varastotyöntekijän takin tulee olla sininen.

Viitta kulttuurissa

1800 -luvun venäläisessä kirjallisuudessa kaapua käytettiin mestarin toimettoman, passiivisen elämän symbolina. Elävä esimerkki on I. A. Goncharovin romaani " Oblomov " , jossa teoksen päähenkilö käytti jatkuvasti kylpytakkia kotona:

”Kuinka Oblomovin kotipuku meni hänen kuolleisiin piirteisiinsä ja hemmoteltuun vartaloonsa! Hänellä oli yllään persialaisesta kankaasta valmistettu viitta, aito itämainen viitta, ilman pienintäkään vihjettä Euroopasta, ilman tupsuja, ilman samettia, ilman vyötäröä, erittäin tilava, niin että Oblomov saattoi pukeutua siihen kahdesti. Hihat levisivät samalla aasialaisella tavalla sormista olkapäille leveämmäksi ja leveämmäksi. Vaikka tämä kaapu menetti alkuperäisen raikkautensa ja korvasi paikoin primitiivisen, luonnollisen kiillonsa toisella hankitulla kiillolla, se säilytti silti itämaisen värin kirkkauden ja kankaan lujuuden. Kylpytakissa oli Oblomovin silmissä korvaamattomien hyveiden pimeys: se on pehmeä, joustava; keho ei tunne sitä itsestään; hän, kuten tottelevainen orja, alistuu pienimmällekin ruumiin liikkeelle.

Kozma Prutkov :

"Älä ota kunniavieraita revittyyn viitteeseen!"

Lisäksi aamutakkia käytetään usein yksinomaan kotielämän yksityiskohtana (katso esimerkiksi A. Bahrakh "Bunin aamutakissa").

Puhekielessä ammatillista lempinimeä "valkotaktiset ihmiset" käytetään usein lääkäreistä, koska lääkäreillä on perinteinen pukeutuminen eri suuntiin.

Galleria

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Sana ROBE eri kielillä . ERI KIELEILLÄ . Haettu 23. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 16. syyskuuta 2020.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Brockhaus ja Efron
  • V. Dahl