Persialainen matto

Persialainen matto ( pehl. bōb , pers. فرش ايرانى ‎ farš -e irâni ; joskus قالی qāli ) on yksi maailman tunnetuimmista käsintehtyistä matoista, joka on yksi Persian kulttuurin ja valtion symboleista . [1] [2] .

Historia

Persialaisen maton tarkkaa alkuperää ei tiedetä. Ensimmäinen esi-islamilainen itämainen matto " Pazirik ", joka on säilynyt tähän päivään asti , on samanikäinen kuin Persian Akhemenidien valtio ja luotiin 500-luvulla eKr. e. Tämä matto löydettiin vuonna 1949 S. I. Rudenkon ja M. P. Grjaznovin johtamien Neuvostoliiton tutkijoiden arkeologisten kaivausten aikana . Ikiroudan ansiosta tämä matto on säilynyt lähes alkuperäisessä muodossaan. Tässä matossa käytetty tekstiilitekniikka osoittaa pitkää kehityshistoriaa ja rikasta kokemusta maton kudosta tällä alueella.

Persialaisten mattojen historiasta on myös lukuisia kirjallisia todistuksia - on todisteita siitä, että Kyros Suuren palatsi Pasargadassa oli koristeltu upeilla matoilla, ja Aleksanteri Suureen teki vaikutuksen Kyros Suuren hautaa peittävien mattojen loisto. . Khosrow I : n legendaarinen " kevät " (Bahârestân) matto , joka kuvaa säännöllistä puistoa, kudottiin tänä aikana Sasanian Khvârvarânin alueella (nykyisin Irak) sijaitsevan ylellisen Sassanidin palatsin pääsaliin Ktesifonissa, Sasanian Khvârvarânin alueella (nykyisin Irak ). persialaiset ylittivät roomalaiset ja valloittivat Arabian niemimaan . "Kevätmatto" oli historian kallein matto - matto iski jättimäisiksi mitoiksi (122 metriä pitkä, 30 metriä leveä) ja painoi useita tonneja. 700-luvun puolivälissä arabit hyökkäsivät Persiaan ja sotilaat leikkasivat maton, jakoivat sen keskenään ja veivät sen vangitulta pääkaupungilta osissa, kuten palkintoja.

Ajan myötä maton kudonta on parantunut. Jokainen aikakausi toi omat muutokset mattojen luomisprosessiin. Varhaisimmat ylellisistä "antiikkimatoista" valmistettiin 1400-1600-luvuilla. Tätä ajanjaksoa pidetään persialaisen maton historian "kultaisena aikana", jolloin tekniikkaa parannettiin, muodostui tyypilliset koristeelliset periaatteet, joiden avulla voidaan tarkasti tunnistaa kaupunki tai työpaja, joka loi tämän tai toisen maton.

1500-1600-luvuilla Safavid-dynastian aikana keisarilliset manufaktuurit tuottivat valtavia lattiamattoja. Huolimatta upeasta koosta (jopa 60 m²), laatu säilyi korkeana.

Mestarit lainasivat usein kuvioelementtejä arkkitehtuurista, toistivat Eedenin myyttisten puutarhojen ulkoasun. Matot "chakhar-bag" on jaettu neljään osaan neljällä paratiisijoella, keskellä on säiliö, joka muistuttaa altaita rituaaliseen peseytymiseen Safavid-aikakauden persialaisissa moskeijoissa. Tämän ajanjakson matot säilyttävät klassisen medaljonkimallin, mutta pääkoristeeksi tulee kasveja, minkä vuoksi mattoja kutsutaan "kukkaiseksi". Kasviaiheet ovat yleisiä Tabriz-ryhmän matoissa. Koristeen koristelulle on ominaista kuva apiloista ja kiipeävistä kasveista, joissa on kierteisiä lonkeroita. Tämän ajan matoista erottuvat Isfahanin työpajoissa tehdyt matot . He käyttivät usein kulta- ja hopealankoja. Tällaiset matot oli tarkoitettu lahjoiksi ulkomaisille suurlähetystöille.

Erityinen paikka oli Iranin Kaspianmeren alueella - Gilanissa valmistetut silkkimatot . Matkustaja Marco Polo kertoi, että genovalaiset kauppiaat tulivat sinne erityisesti silkkiä hakemaan. Mutta Merviä pidetään persialaisen kulttuurin synnyinpaikkana .

Vuonna 1514 valloitettuaan Iranin Tabrizin kaupungin ottomaanien joukot ottivat mukaansa matonkutojat ja keraamikot. Heidän palkintojensa joukossa oli upeita persialaisten käsityöläisten valmistamia mattoja. Turkkilaiset, itse viimeaikaiset paimentolaiset, arvostivat nopeasti persialaisten matonkutojien tuotteiden laatua, ja myöhemmin tämä käsityö levisi koko Vähä- Aasiaan .

1500-luvun lopun ja 1700-luvun alun välisenä aikana samannimiseen kaupunkiin luotiin herat-mattoja . Näiden mattojen pinta on peitetty säännöllisellä ja tiheällä geratisolmulla. Kuvia tällaisista matoista on monien maalareiden, mukaan lukien Rubensin ja Van Dyckin , maalauksissa .

1700-luvulla ilmestyi "maljakko" matot, jotka valmistettiin Kermanin kaupungissa . Näille matoille on ominaista erikoinen, erittäin pitkä ja kapea muoto. Pääaiheena on maljakko, muiden kukkien, palmettien ja lankapunosaiheiden ohella.

1800-luvulla, Qajar-dynastian (1779-1925) aikana, mattojen vienti lisääntyi ensin naapurimaihin ja sitten Eurooppaan.

Muslimimaiden mattotyöpajojen yleisin tuote oli ja on edelleen rukousmatto  - janamazi (persia), sajat (arabia) ja namazlyk (turkki). Tämä on pieni, noin metrin pituinen matto, jossa yleensä on kuvattu kaari - mihrabi. Rukouksen aikana matto asetetaan siten, että kaaren keskikohta osuu qiblaan  - suunnan pyhään Kaabaan (Jumalan taloon) Mekassa .

Koko tähän päivään asti säilynyt antiikkimattoryhmä on hyvin pieni - yksittäisiä kappaleita on museoissa. Keräilijöiden käytettävissä olevat persialaiset matot ovat peräisin 1700- ja 1800-luvuilta.

Tällä hetkellä Nainin matot yksinkertaistetuilla pienillä ja keskikokoisilla koristeilla ovat suosittuja. Väri on enimmäkseen punainen. Medaljonki on suljettu suureen tai keskikokoiseen soikeaan pilveen, jonka päistä keihäänmuotoiset koristeet ulottuvat sekä maton sivuille että pohjalle. Jälkimmäiset ovat tärkeimpiä ja näkyvämpiä. Ne voivat poiketa suoraan medaljongista tai pilvestä. Sivupiirros voidaan sulkea pilven keihään muotoiseen osaan tai esittää sitä suoraan. Kuten muutkin persialaiset matot, tällaisissa matoissa kulmakuvio on yleensä suunnattu kulmasta keskelle, parittomaksi. Mutta on poikkeuksia: joissakin matoissa kulmakuvio on kulmaa vastapäätä ja suunnattu sivulta alustaan. Lähellä on myös suuntaava toissijainen, vähemmän havaittava kuvio. Usein matolla kuvataan pionien kaltaisia ​​kukkia, joiden silmät ulkonevat pimeästä vaaleaan osaan. Ehkä juuri he lisäsivät lasten herkkyyttä matoille ja auttoivat heitä jäämään pois käytöstä 2000-luvulla. Käytävissä roikkuvat matot ovat "juhlallisempaa" kuviointia, makuuhuoneissa roikkuvat matot ovat hiljaisempia.

Shiraz - matot ovat myös suosittuja .

Galleria

Muistiinpanot

  1. ↑ Nouri-Zadeh, Sh. persialainen matto; Kaunis kuva taiteesta historiassa.
  2. ↑ Savory, R. Carpets, ( Encyclopædia Iranica ); nähty 30. tammikuuta 2007.

Kirjallisuus