| Ivan Petrov |
|---|
Ivan Petrov (XVI vuosisata) - Kasakka-atamaan, ensimmäinen venäläinen matkustaja Mongoliassa ja Kiinassa , joka jätti kirjallisen todistuksen. Vuonna 1567 hänet lähetettiin yhdessä Burnash Yalychevin kanssa kirjeellä Ivan Julmalta "tuntemattomille kansoille". Kasakat toimittivat ensimmäisinä tietoa Kiinasta Venäjän tsaarille: siirtyessään kivivyöhykkeeltä ( Ural ) Pekingiin he laativat kuvauksen maista Baikalista Korean ( Japanin ) mereen, vierailivat Mustan uluksilla. (tai Länsi-) Mungalia ja Keltaisen (Itäisen) Mungalian kaupungit, joissa heidän mukaansa hallitsi nainen, joka toimitti heille kirjeen päästäkseen Kiinan muurin "rautaportin" läpi . Matkan kuvaus julkaistiin kolmiosaisen Saharov 's Tales of the Russian People (1836) toisessa osassa. [yksi]
1500-luvulla Eurooppa kommunikoi Kiinan kanssa vain meritse, koska maalla ne erotti laajasta, tuolloin vähän tunnettu Siperiasta. Ivan Julman hallituskaudella ja hänen käskystä 1567 Ivan Petrov ja toveri Burnash Yalychev (Elychev), joille oli toimitettu kuninkaallisia kirjeitä tuntemattomille kansoille, lähetettiin Siperiaan etsimään tuntemattomia maita. Ylitettyään Uralin (" Kivivyö "), matkailijat saavuttivat Pekingin ja käytyään Mustan (Länsi) ja Keltaisen (Itäisen) Mongolian uluksissa he laativat kuvauksen maista Baikalista Korean ( Japanin ) mereen. Heidän reitinkuvauksensa sisältää ensimmäiset venäläiset tiedot aiemmin tuntemattomasta Kiinasta, vaikka se antaa enemmän tietoa Mongoliasta kuin varsinaisesta Kiinasta. [2]
Se, että tekstin laatija oli Ivan Petrov, ei hänen toverinsa Jelytšev, käy ilmi itse tekstistä (" Mutta " jne.),Burnash Jakovlev Jelytšev kertoi minulle 12 päivää hevosella ratsastaen " luetellaan kaikki nuo ruhtinaat läpi. jonka omaisuutta heidän piti viedä, mainitsee myös naisen, joka omistaa Mongolian, " osoittaen kaikkiin kaupunkeihin "; häneltä he saivat sinetillä varustetun matkustusasiakirjan, jonka ansiosta he yksin pääsivät tunkeutumaan Kiinaan. Kuvaa matkustajaa ja Kiinan itsensä erottavaa ja heitä niin hämmästyttävää Great Wallia ja muurin takana olevia kiinalaisia kaupunkeja, ja maantieteellisesti tärkeänä osoittaa tarkalleen kuinka monta päivää kestää siirtyä alueelta toiselle. [2]
Kuvaamalla matkaansa Mongolian halki Ivan Petrov otti kuvaukseensa samalla kaiken, mikä herätti heidän huomionsa. Hän mainitsee esimerkiksi kaupungin muurit, joiden porteissa on kaaria, " kuten venäläisten linnojen ", tiilikammioista, joissa on maalauksia eri yrttien ja kukkien muodossa, joista matkailijat pitivät niin paljon, että " en halua edes mennä ulos ." Heidän huomionsa pysäyttivät myös mongolilaiset " kiilanmuotoiset " temppelit (ilman pyöristettyjä muotoja), joiden katolla oli "kuka tietää mitä " eläimiä ristien sijasta, ja " harkkopäät " (eli epäjumalat) ojennetuilla käsivarsilla. jousi (" kuten Mungal-kansa joutuu "). Petrov antaa tietoa palvonnasta ja uskomuksista: mongolien joukossa on kaksi patriarkkaa ( kutukhty ), jotka nauttivat erityisestä kunnioituksesta (he ovat " uskonsa mukaan kaikki kuninkaat palvovat "), mutta ei usko huhuun, että tällainen kutukhta olisi kuollut, ja 5 vuoden kuluttua heräsi henkiin: “ Sitten valehtelee, että hän kuoli, mutta heräsi jälleen henkiin . Siellä on myös tietoa luostarista, maataloudesta, viinin valmistuksesta ja muusta. [2]
Suuren muurin nähdessään matkustajat esittivät kysymyksiä sen tarkoituksesta. Tieto Kiinan kaupungeista ei ole laajaa, mutta sisältää mielenkiintoista tietoa esimerkiksi temppelin keräilijöistä, riveistä kävelemisestä ja puukellojen soittamisesta huomion saamiseksi. Petrov kertoo sekä itse " Taibunin kuninkaan " kaupungista kuin tämän kaupungin kaupasta. Matkailijoita ei päästetty Bogdykhaniin lahjojen puutteen vuoksi (" muistotilaisuus "). [2]
Petrovin suurlähetystön jälkeen oli seuraavat [2] :
Kauppasuhteet Kiinan kanssa alkoivat paljon myöhemmin: vasta vuonna 1668 lähetettiin ensimmäinen venäläinen kauppakaravaani, ja lopulta vuonna 1670 kiinalaiset kauppiaat saapuivat ensimmäisen kerran venäläiseen Nerchinskiin [2] .