Peter Iver

Peter Iver
Syntymä 411
Kuolema 491
Dynastia Chosroidit
Muistopäivä joulukuuta 2
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Peter Iver ( georgiaksi პეტრე იბერი , noin 411-491) - Mayumin piispa lähellä Gazaa , ensimmäisen georgialaisen luostarin perustaja Betlehemissä . Georgian tuntikirjassa, joka painettiin Catholicos Vakhtangin tilauksesta vuonna 1710 Tiflisissä, "St. Peter, Mayumin piispa " sijoitettiin 2. joulukuuta alle, mutta jo vuoden 1722 tuntikirjassa ei ollut Peter Iverin muistoa. Se ei ole läsnä Georgian kirkon nykypäivän pyhissäkään. [1] [2]

Georgian prinssi, kuningas Bosmariosin poika, kantoi alun perin nimeä Murvan (Murvanaz). Vuonna 423 hänet lähetettiin poliittiseksi panttivangiksi Konstantinopoliin , jossa hän sai syvän filosofisen, teologisen ja lääketieteellisen koulutuksen keisarinna Eudokian , Theodosius II :n vaimon, johdolla . Hän lähti pyhiinvaellusmatkalle Jerusalemiin opettajansa Mithridatesin kanssa, missä hänestä tuli munkki Pietarin (ja Mithridatesin Johannes) nimellä. Palestiinassa hän harjoitti filosofista ja teologista toimintaa, ja samalla hän harjoitti parantamista. Vuonna 430 hän perusti Georgian luostarin Betlehemiin ja kutsui sitä "Georgian luostariksi". Vuonna 445 hän otti pappeuden vastaan, vuonna 452 hän oli Mayuman piispa useita kuukausia. Hän perusti sairaalan ja otti henkilökohtaisesti vastaan ​​sairaita, kunnes paikallinen hallitsija karkotti kristityt sieltä; sieltä Pietari muutti Egyptiin , mutta palasi sitten Lähi-itään .

Keskiaikaisten lähteiden mukaan Pietari kirjoitti useita tunnettuja teologisia teoksia ja hänellä oli paljon opiskelijoita, mutta hänen nimellään allekirjoitettuja teoksia ei ole säilynyt. S. Nutsubidzen ja belgialaisen tiedemiehen E. Honigmanin hypoteesin mukaan Peter Iver on kirjoittanut kuuluisia teoksia, jotka on allekirjoitettu Dionysios Areopagiitilla [3] [4]

Peter Iver oli pitkään Kalkedonin katedraalin vastustajien leirissä , mutta historian tieteessä jää kysymys, hyväksyikö hän lopulta Kalkedonin. Ainakin todennäköisyyttä, että Pietari teki sovinnon kalkedonilaisten kanssa keisarinna Evdokian jälkeen, voidaan arvioida melko suureksi. [5]

Hänen elämästään on säilynyt kaksi versiota: syyrialainen (kirjoitti alun perin kreikaksi hänen oppilaansa John Rufus , 8. vuosisadan käännös) ja georgialainen käännös, joka tehtiin aikaisintaan 1200-luvulla, Pietarin aikalaisen Sakariaan kirjoittamasta syyrialaisesta elämästä. Retor , Mitylenen piispa. [yksi]

Muistiinpanot

  1. 1 2 N.Ya. Marr Esipuhe Peter Iverin elämästä Arkistokopio 9. toukokuuta 2018 Wayback Machinessa
  2. Arkkimandriitti Macarius (Veretennikov) Hieromarttyyri Pietari , Aleksandrian arkkipiispa (viite 48) Arkistokopio päivätty 4. maaliskuuta 2021 Wayback Machinessa // Alfa ja Omega. - 1998 - nro 18
  3. Nutsubidze Sh. Pseudo-Dionysius Areopagiitin mysteeri. - Tbilisi, 1942. Ernest Honigmann. Pierre l'Iberian et les écrits du Pseudo-Denys l'Aréopagite, Bruxelles, 1952. Tämän hypoteesin vastalauseita varten katso: Byzantine Vremennik. M.; L., 1956. T. 8.
  4. Nutsubidze Sh.I. Peter Iver ja areopagitiikan ongelmat. Tbilisi; Kustantaja, Tbil, un-ta, 1957.
  5. "Pietari Iberilainen ja Dionysius Areopagiitti: Honigmannin tutkielma uudelleen", Orientalia Christiana Periodica, 59 (1993), s. 217-227. Denys l'Aréopagite / Pierre l'Ibère

Linkit

Kirjallisuus