Betlehem

Betlehem [3] [4] ( arabiaksi بَيْتَ لَحْم ‎ Bayt -Lahm [5] , Beit-Lahm [ 3] [6]  - ‏ בֵ׶׶Ιת GreekηΒηגηΒηhepr.,[7] "House of Liha" of Breεη [8] , latinaksi Bethleem , kirkon slaavilainen Vithleem ) on kaupunki Jordan-joen länsirannalla , Palestiinan kansallishallinnon sotilas- ja siviilihallinnassa (vyöhyke A ) [9] [10] [11] , pääkaupunki Palestiinan Betlehemin maakunnassa historiallisella Juudean alueella ; pyhiinvaellus- ja matkailukeskus . _ Se sijaitsee 10 km etelään Jerusalemista , jonka kanssa se itse asiassa rajoittuu. Alue on 5,4 km² [2] . Väkiluku - 24 949 henkilöä. (2007) [12] .  

Uskotaan, että kaupunki mainittiin ensimmäisen kerran Amarnan arkistossa ( 1350-1330 eKr . ), kun kanaanilaiset omistivat sen . Betlehemissä Vanhan testamentin ensimmäisen kuninkaiden kirjan mukaan kuningas Daavid syntyi ja voideltiin kuninkaaksi , joten kaupunkia kutsutaan myös Daavidin kaupungiksi. Evankeliumin mukaan Betlehem on Jeesuksen Kristuksen syntymäpaikka , joten kristityt kunnioittavat sitä toiseksi pyhimpänä Jerusalemin jälkeen . 2. vuosisadalla keisari Hadrianus tuhosi kaupungin Bar Kokhban kapinan aikana . sen elpymistä auttoi keisarinna Helena , Konstantinus Suuren äiti , joka vuonna 327 määräsi suuren Kristuksen syntymäkirkon rakentamisen . Vuonna 529 temppeli vaurioitui pahoin samarialaisten toimesta , jotka ryöstivät sen kapinan aikana, mutta keisari Justinianus I rakensi sen myöhemmin uudelleen.

Vuonna 637 muslimit valloittivat Betlehemin, ja heidän hallintonsa jatkui kaupungissa, kunnes ristiretkeläiset valloittivat sen vuonna 1099 ja korvasivat paikallisen ortodoksisen papiston latinalaisilla . Mamelukit tuhosivat 1200-luvun puolivälissä kaupungin muurit, jotka ottomaanit rakensivat uudelleen 1500-luvun alussa [ 11] . Ensimmäisen maailmansodan jälkeen valta Betlehemissä siirtyi ottomaaneilta briteille . Vuonna 1948, arabien ja Israelin sodan aikana , Transjordan miehitti kaupungin ja myöhemmin kuuden päivän sodan (1967) aikana Israel . Vuodesta 1995 lähtien, Oslon sopimusten mukaisesti , Betlehem on ollut kokonaan Palestiinan kansallisen viranomaisen hallinnassa .

Nykypäivän Betlehem on valtaosin muslimikaupunki , mutta silti merkittävä osa palestiinalaiskristillisestä yhteisöstä asuu. Kaupungin talous kehittyy pääasiassa matkailun ansiosta, joka saavuttaa huippunsa joulun aikaan , jolloin kristityt tekevät, kuten viimeisen kahdentuhannen vuoden aikana, pyhiinvaelluksen Pyhälle syntymäpaikalle . Betlehemissä on yli 30 hotellia ja 300 käsityöpajaa [13] . Kaupungin pohjoisessa sisäänkäynnissä on Raakelin hauta  – tärkeä juutalaisuuden , kristinuskon ja islamin pyhäkkö .

Fyysiset ja maantieteelliset ominaisuudet

Maantieteellinen sijainti

Betlehem sijaitsee Juudean vuoristossa noin 775 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella, 2 km Jerusalemista etelään [14] . Lähikaupungit ovat Beit Safafa ja Jerusalem pohjoisessa, Beit Jala luoteessa, Husan lännessä, el-Khadr ja Arthas lounaassa ja Beit Sakhur idässä. Beit Jala ja jälkimmäinen muodostavat taajaman Betlehemin kanssa. Aidan ja el-Azzan pakolaisleirit sijaitsevat kaupungin sisällä [15] .

Betlehemin keskustassa on sen vanha kaupunki, joka koostuu seitsemästä mosaiikkimaisessa korttelissa, jotka muodostavat Seimeen aukion ympärillä olevan tilan - Christian an-Najajra ( النجاجرة ‎), al-Farahiya ( الفراحية ‎), ااتع (‎), ااتة ( ‎), ااتة ‎. (at-Tarajma التراجمة ), al-Kawawsa ( القواوسة ), al - Haraizat ( الحريزات [ vain Suurin osa kristityistä kaupunginosista on nimetty sinne asettaneiden ghassanidien arabiperheiden mukaan [18] . El-Kawawsa-korttelin muodostivat 800-luvulla läheisestä Takuan kaupungista kotoisin olevat arabikristityt 19] . Vanhan kaupungin ulkopuolella on myös syyrialainen kortteli [17] , jonka asukkaat ovat kotoisin turkkilaisista Midyatin ja Omerlin kaupungeista [20] . Vanhan kaupungin kokonaisväestö on 5 000 ihmistä [17] .

Ilmasto

Betlehemin ilmasto on välimerellinen, ja kesät ovat kuumia, kuivia ja talvet leutoja, kosteampia. Talvet joulukuun puolivälistä maaliskuun puoliväliin ovat viileitä ja sateisia. Tammikuun kylmimmät lämpötilat ovat 1–13 °C. Joskus on pakkasia, havaitaan lämpötilan lasku -7 ° C: een [21] . Talvella lunta sataa ajoittain, yleensä yhtenä päivänä kuukaudessa joulukuussa [22] , tammikuussa [23] ja helmikuussa [21] . Toukokuusta lokakuuhun sää on lämmin ja aurinkoinen. Elokuun korkeimmat lämpötilat ovat korkeintaan 30 °C. Betlehemissä sataa keskimäärin 700 millimetriä sadetta, joista 70 % on marraskuusta tammikuuhun [24] .

Keskimääräinen vuotuinen suhteellinen kosteus Betlehemissä on 60 % ja saavuttaa korkeimmansa tammikuusta helmikuuhun. Toukokuussa kosteustaso on alhaisin. Yökaste ilmestyy 180 päivää vuodessa. Kaupunki on Välimeren tuulen vaikutuksen alaisena , mikä tapahtuu jossain keskellä päivää. Betlehemiin vaikuttavat myös vuosittaiset kuumien, kuivien, hiekkaisten ja pölyisten khamsinituulien aallot Arabian autiomaasta huhtikuussa, toukokuussa ja kesäkuun puolivälissä [24] .

Historia

Kanaanilaiskausi

Betlehemin läheisyydestä löydettiin vesisäiliöitä ja pronssikaudelta peräisin olevan keramiikan palasia [7] . Varhaisimman viittauksen Betlehemiin uskotaan olevan Amarnan arkistossa (1350-1330 eKr.) [26] [27] [28] [29] . Yhdessä kuudesta Egyptin faaraolle osoitetusta kirjeestä Jerusalemin hallitsija Abdi-Heba pyytää faaraolta apua Bit-Lahmin palauttamisessa hänelle Habirun kansan kapinan jälkeen : "Nyt jopa kaupunki lähellä Urusalimia , ns. Bit-Lahmi, kylä, joka aikoinaan kuului kuninkaalle , siirtyi Keilin asukkaille ... Kuulkoon kuningas palvelijasi Abdi-Heban sanat ja lähettää jousimiehet palauttamaan kuninkaalliset maat kuninkaalle! [kolmekymmentä]

Uskotaan, että Bit-Lahmi- nimen samankaltaisuus nykyaikaisen muodon kanssa viittaa siihen, että se oli kanaanilaisten asutusalue , joka jakoi seemiläisen kulttuuri- ja kielellisen perinnön myöhempien tulokkaiden kanssa [31] . Lahmu oli akkadilainen hedelmällisyyden jumala [32] , jota kanaanilaiset palvoivat Leheminä . Joskus kolmannella vuosituhannella eKr. eKr., kanaanilaiset pystytettiin kukkulalle, joka tunnetaan nykyään Syntymäkukkulana, temppeliin, joka on todennäköisesti omistettu Lehemille. Temppeli ja sitten sen ympärille kehittynyt kaupunki tunnettiin nimellä Beit-Lehem "Lehemin talo (temppeli). Myöhemmin filistealaiset perustivat sinne varuskunnan [32] .

Italian ja palestiinalaisten yhteisen retkikunnan vuonna 2016 tekemät kaivaukset hautausmaalta, joka löydettiin keväällä 2013, osoittivat, että hautausmaa oli kooltaan 3 hehtaaria ja sisälsi alun perin yli 100 hautaa, joita käytettiin noin 2200-650. eKr e. Arkeologit ovat pystyneet tunnistamaan ainakin 30 hautaa [33] .

Israelilainen ja juutalainen aika

Arkeologinen vahvistus Betlehemistä Juudan kuningaskunnan kaupungiksi löydettiin vuonna 2012 kaivauksissa Daavidin kaupungissa bullan (savisinetin) muodossa, jossa oli heprealaisia ​​kirjoituksia, joissa luki: "Beetlehemin kaupungista kuninkaalle" , mikä osoittaa, että sitä käytettiin 8. tai 7. vuosisadalla eKr. viljan, viinin ja muiden verona lähetettyjen tavaroiden kuormien sinetöimiseen . e. [34]

Raamatun tutkijat uskovat, että juutalaisten kukkuloilla sijaitseva Betlehem on raamatullinen Efrata ( אפרתה ‎) , joka tarkoittaa "hedelmällistä", koska profeetta Miikan kirjassa siihen viitataan nimellä Betlehem-Efrata ( 1. 35:16 , 1. Moos. 48:7 Ruut 4:11 ) erottaakseen Betlehemin Sebulonista [35] . Raamattu kutsuu sitä myös Juudean Betlehemiksi ( 1. Sam. 17:12 ), ja Uusi testamentti kuvaa sitä Daavidin kaupungiksi ( Luuk. 2:4 ). Se mainitaan ensimmäisen kerran Raamatussa paikkana, jossa esiäiti Raakel kuoli ja haudattiin "tien varrelle" ( 1. Moos. 48:7 ). Raakelin hauta , perinteinen hautauspaikka, sijaitsee Betlehemin sisäänkäynnillä. Ruutin kirjan mukaan kaupungin itäpuolella oleva laakso on paikka, jossa Ruut , moabilainen , korjasi peltoja ja palasi kaupunkiin Noomin kanssa .       

Betlehemissä oli kuningas Daavidin isän Iisain ( 1. Sam.  16:1 ) huone, jonka profeetta Samuel voiteli täällä kuninkaaksi ( 1. Sam . 16:4-13 ). Jo Daavidin nuoruudessa kaupunkia ympäröi muuri, kuningas Rehabeam muutti sen linnoitukseksi, Juudean keskialuetta vartioineen puolustusjärjestelmän koillislinnakkeeksi ( 2. Aika. 11:5-6 ) [26] . Kolme Daavidin sotilasta toi hänelle vettä Betlehemin kaivosta hänen ollessaan piilossa Adullamin luolassa ( 2. Sam. 23:13-17 ).    

4. vuosisadalta peräisin olevassa viestissä Burdigalasta kotoisin oleva pyhiinvaeltaja ilmoitti, että Daavidin , Hesekielin , Asafin , Jobin , Iisain ja Salomon haudat sijaitsevat lähellä Betlehemiä [36] , mitä ei vahvistettu.

Klassinen aikakausi

Juudean kuninkaan Herodeksen hallituskaudella evankeliumien mukaan ( Matteus  2:1-11 , Luuk .  2:4-7 ) Jeesus Kristus syntyi Betlehemissä . Vuonna 132 keisari Hadrianuksen joukot tuhosivat Betlehemin Bar Kokhban kansannousun tukahduttamisen aikana [37] . Myöhemmin Hadrianus rakensi syntymäpaikan päälle pyhäkön kreikkalaisen jumalan Adonisin kunniaksi kunnioittaakseen suosikkiaan, kreikkalaista nuorta Antinousta [38] [39] . Jotkut tutkijat uskovat, että tämä paikka oli alun perin omistettu Adonis-Tammuzille, ja kristityt hyväksyivät sen sitten Jeesuksen Kristuksen syntymäpaikaksi [40] [41] .

Vuoden 326 tienoilla keisarinna Helena , keisari Constantius Chloruksen vaimo ja keisari Konstantinus Suuren äiti , teki pyhiinvaelluksen Pyhään maahan, jonka aikana hän vieraili Betlehemissä [42] . Keisarinna osallistui kaupungin ennallistamiseen, ja Eusebius Kesarealaisen mukaan hän valvoi Syntymäkirkon rakentamista [ 43] .

Vuonna 529, samarialaisten kansannousun aikana, Betlehem ryöstettiin, ja sen muurit ja Syntymäkirkko tuhottiin; ne palautettiin keisari Justinianus I :n käskystä. Vuonna 614 Persian Sassanidi-imperiumi juutalaisten kapinallisten tukemana hyökkäsi Palestiinan Primaan ja miehitti Betlehemin. Myöhemmät lähteet väittävät, että persialaiset pidättäytyivät tuhoamasta basilikaa nähtyään mosaiikissa persialaisissa vaatteissa olevat maagit [11] .

Keskiaika

Vuonna 637 , pian Jerusalemin valloituksen jälkeen , muslimijoukot saapuivat Betlehemiin [11] , islamin toinen kalifi Umar ibn Khattab jätti basilikan kristittyjen haltuun [11] . Kaupungissa sen kirkon viereiselle paikalle, jossa Umar rukoili, rakennettiin hänen nimelleen omistettu moskeija [44] . Sitten 800-luvulla Betlehem joutui islamilaisen Umayyad-kalifaatin vallan alle , sitten 800 - luvulla Abbasidit . 800- luvun puolivälissä persialainen maantieteilijä kirjoitti, että kaupungissa oli hyvin säilynyt ja hyvin arvostettu temppeli. Vuonna 985 arabimaantieteilijä Shamsuddin al-Muqaddasi vieraili Betlehemissä ja mainitsi temppelin "Konstantinuksen basilikana, jolla ei ole vertaa missään maassa" [45] . Vuonna 1009 , kuudennen Fatimid-kalifin Al-Hakim Biamrillahin hallituskaudella , Syntymäkirkko määrättiin purkaa, mutta paikalliset muslimit pelastivat sen, ja he saivat palvella rakennuksen eteläisellä poikkileikkauksella [46 ] .

Vuonna 1099 ristiretkeläiset valloittivat Betlehemin , jotka linnoittivat sen ja rakensivat uuden luostarin ja luostarin Syntymäkirkon pohjoiseen julkisivuun . Ortodoksinen papisto erotetaan hänen näkemyksensä vuoksi ja korvataan latinalaisilla papistoilla. Tähän asti kristittyjen virallinen läsnäolo alueella on ollut ortodoksinen. Joulupäivänä 1100 Betlehemissä kruunattiin Balduin I , frankkilaisen kuningaskunnan ensimmäinen kuningas , ja samana vuonna kaupunkiin perustettiin myös latinalainen piispa [11] .

Vuonna 1187 Saladin , Egyptin ja Syyrian sulttaani, joka johti muslimiajubideja , valtasi Betlehemin takaisin ristiretkeläisiltä. Latinalaiset papistot pakotettiin lähtemään, jolloin ortodoksinen papisto pääsi palaamaan. Vuonna 1192 Saladin suostui kahden latinalaisen papin ja kahden diakonin palauttamiseen. Mutta Betlehem menetti pyhiinvaellustulot, koska eurooppalaisten pyhiinvaeltajien määrä laski jyrkästi. Vilhelm IV, Neversin kreivi , lupasi Betlehemin kristityille piispoille, että jos kaupunki joutuisi muslimien käsiin, hän tapaisi heidät pienessä Clamcyn kaupungissa nykyisessä Burgundiassa . Lopulta Betlehemin piispa asettui aikanaan, vuonna 1223 , Pantenorin sairaalaan. Clamcy pysyi Betlehemin piispan pysyvänä istuimena in partibus infidelium lähes 600 vuoden ajan Ranskan vuoden 1789 vallankumoukseen asti [47] .

Vuonna 1229 Pyhän Rooman keisarin Fredrik II :n ja Ayyubid-sulttaani Al-Kamil Muhammad ibn Ahmadin välisen sopimuksen nojalla Betlehem sekä Jerusalemin , Nasaretin ja Sidonin luovutettiin Jerusalemin kuningaskunnalle vastineeksi kymmenen vuoden aseleposta Ayyubidit ja ristiretkeläiset. Sopimus päättyi vuonna 1239 , ja vuonna 1244 muslimit valtasivat Betlehemin [48] . Vuonna 1250 , kun Rukn al-Din Baibarsin johtamat mamelukit tulivat valtaan , suvaitsevaisuus kristinuskoa kohtaan heikkeni [11] . Papiston jäsenet lähtivät kaupungista, ja vuonna 1263 kaupungin muurit tuhoutuivat [11] . Latinalainen papisto palasi Betlehemiin seuraavalla vuosisadalla ja asettui luostariin Syntymän basilikan viereen . Ortodoksiset ottivat basilikan haltuunsa ja jakoivat Milky Syntymän omistuksen latinalaisten ja armenialaisten kanssa [11] .

Ottomaanien aika

1500-luvun alussa , ottomaanien vallan vuosina , Betlehemin muurit rakennettiin uudelleen [11] . Vuodesta 1517 lähtien basilikan suojelusta tuli kiivaita kiistoja katolisen ja ortodoksisen kirkon välillä [11] . 1500-luvun loppuun mennessä Betlehemistä tuli yksi Jerusalemin alueen suurimmista siirtokunnista, ja se jaettiin seitsemään kortteliin [49] . Tänä aikana Basbus-perheen jäsenet palvelivat Betlehemin päällikkönä muiden johtajien joukossa [50] . Ottomaanien veroraportti ja vuoden 1596 väestölaskenta osoittavat, että Betlehemin väkiluku oli tuolloin 1 435, mikä teki siitä Palestiinan kolmanneksitoista suurimman asutuksen tuolloin. Hänen kokonaistulonsa olivat 30 000 hehtaaria [51] .

Betlehem maksoi veroja vehnästä , ohrasta ja viinirypäleistä . Muslimit ja kristityt organisoitiin erillisiksi yhteisöiksi, joilla kullakin oli oma pää. Viisi lukua edusti kylää 1500-luvun puolivälissä , joista kolme oli muslimeja. Ottomaanien verokirjat osoittavat, että kristitty väestö oli hieman vauraampi tai kasvatti enemmän viljaa kuin viinirypäleet (vilja oli arvokkaampi hyödyke) [52] .

Vuosina 1831–1841 Palestiina oli egyptiläisen Muhammad Alin dynastian vallan alla . Tänä aikana kaupunki kärsi maanjäristyksestä sekä muslimikorttelin tuhosta vuonna 1834 egyptiläisten joukkojen toimesta, ilmeisesti kostona etuoikeutetun uskollisen Ibrahim Pashan [53] murhasta . Vuonna 1841 Betlehem joutui jälleen Ottomaanien valtakunnan vallan alle ja pysyi kokoonpanossaan ensimmäisen maailmansodan loppuun asti. Ottomaanien vallan alaisuudessa betlehemiläiset kohtasivat työttömyyttä, pakotettua asepalvelusta ja raskaita veroja, mikä johti joukkomuuttoon, erityisesti Etelä-Amerikkaan [11] . Eräs amerikkalainen lähetyssaarnaaja 1850 -luvulla kertoi, että kaupungin väkiluku oli tuolloin jopa 4000, joista lähes kaikki olivat ortodoksisia kristittyjä . Hän totesi myös, että veden puute hidasti kaupungin kasvua [53] .

Ruotsalainen orientalisti Albert Sosin raportoi, että virallisen ottomaanien kylien luettelon mukaan Betlehemissä on noin vuodesta 1870 lähtien ollut 179 muslimia 59 talossa, 979 "latinalaista" 256 talossa, 824 "kreikkalaista" 213 talossa ja 41 armenialaista 11:ssä. taloja, yhteensä 539 taloa. Raportin väestö sisälsi vain miehiä [54] . Saksalainen orientalisti Martin Hartmann kertoi, että Betlehemissä oli 520 taloa [55] .

Nykyaika

Vuonna 1918, ensimmäisen maailmansodan aikana , brittiläiset joukot miehittivät Betlehemin . Vuosina 1920-1948 kaupunkia hallitsi Britannian mandaatti [56] . YK:n yleiskokouksen vuonna 1947 tekemässä päätöslauselmassa Palestiinan jakamisesta Betlehem liitettiin erityiseen kansainväliseen Jerusalemin erillisalueeseen, jota YK:n oli määrä hallinnoida [57] . Transjordan miehitti kaupungin arabien ja Israelin välisen sodan aikana vuonna 1948 [58] . Monet pakolaiset Israelin joukkojen vuosina 1947–1948 miehittämiltä alueilta pakenivat Betlehemin alueelle ja asettuivat pääasiassa paikkoihin, jotka virallisesti tunnettiin El Azzan (Beit Jibrinin), pohjoisen Aidan ja maan Ad-Dahishin pakolaisleireinä. etelään [59] . Pakolaisten tulva muutti Betlehemin kristillisen enemmistön selvästi muslimiksi [60] .

Transjordan hallitsi kaupunkia vuoden 1967 kuuden päivän sotaan asti, jolloin Israel valtasi Betlehemin ja muun Länsirannan . Vuonna 1995 Israel luovutti sen Palestiinan kansalliselle viranomaiselle Oslon rauhansopimusten mukaisesti . Israelin joukot vedettiin pois Betlehemistä [61] , ja kolme päivää myöhemmin kaupunki joutui PNA:n täydelliseen hallinnolliseen ja sotilaalliseen hallintaan [62] . Palestiinan toisen intifadan 2000-2005 aikana Betlehemin infrastruktuurille ja matkailualalle tehtiin vahinkoa [13] [63] . Vuonna 2002 se oli ensimmäinen taistelualue Operation Protective Wall -operaatiossa, joka on Israelin puolustusvoimien suuri sotilaallinen vastahyökkäys [64] . Vastahyökkäyksen aikana IDF-joukot piirittivät Syntymäkirkkoa, jossa noin 200 arabia haki turvaa, mukaan lukien palestiinalaismilitantit, jotka ottivat panttivangiksi noin 60 basilikan pappia. Piirustus kesti 39 päivää. Useita militantteja tapettiin. Lopulta sovittiin, että 13 etsintäkuulutettua taistelijaa karkotetaan eri maihin ja 26 Gazan alueelle [65] .

Nykyään kaupunkia ympäröi kaksi uudisasukkaiden ohikulkutietä, minkä seurauksena paikallisia asukkaita rajoittaa 37 juutalaista erillisaluetta, joissa asuu neljännes kaikista Länsirannan uudisasukkaista, noin 170 tuhatta ihmistä, ja näiden kahden tien välinen kuilu, Israelin erottimen kahdeksanmetrinen muuri tukkii ja katkaisee Betlehemin Jerusalemista [66] .

Paikallishallinto

Kunnanvaltuusto

Ensimmäiset kunnallisvaalit kaupungissa pidettiin vuonna 1876 , sen jälkeen kun Betlehemin vanhan kaupungin korttelien mukhtarit ("päämiehet") päättivät valita seitsemänjäsenisen paikallisen valtuuston edustamaan kutakin kaupungin aluetta. klaanit. Kaupungin peruskirja oli kirjoitettu siten, että jos pormestarin vaalien voittaja oli katolilainen , hänen sijaisensa kuului ortodoksiseen yhteisöön [67] .

Pian, kun britit ja hasemiitit alkoivat hallita Betlehemiä , Syyrian kortteli sai osallistua vaaleihin, samoin kuin Tamran beduiinit ja palestiinalaiset pakolaiset, joten 11 kunnanvaltuutettua hyväksyttiin. Vuonna 1976 hyväksyttiin muutos, jonka mukaan naiset voivat valita ja tulla valituiksi valtuustoon, minkä jälkeen äänestysikäraja nostettiin 21 vuodesta 25 vuoteen [67] .

Nykyään Betlehem on samannimisen maakunnan hallinnollinen keskus . Paikallinen hallitus, Betlehemin kaupunginvaltuusto, koostuu 15 valitusta jäsenestä, mukaan lukien pormestari ja varapormestari. Erityinen ohjesääntö edellyttää, että pormestari ja enemmistö kunnanvaltuustosta ovat kristittyjä ja että loput paikat ovat avoimia ehdokkaille heidän uskonnostaan ​​riippumatta [68] .

Neuvostossa on useita poliittisia ryhmittymiä, mukaan lukien kommunistit, islamistit ja maalliset. Palestiinan vapautusjärjestön (PLO) vasemmistoryhmät , kuten Palestiinan vapautuksen kansanrintama (PFLP) ja Palestiinan kansanpuolue (PPP), hallitsevat yleensä suurimman osan varatuista paikoista. Palestiinan kunnallisvaaleissa 2005 Hamas voitti suurimman osan avoimista paikoista [ 69] .

Pormestarit

Kunnallislain mukaan Betlehemin pormestarin ja varapormestarin on oltava kristittyjä [68] [70] . Fatahin jäsen Vera Babun voitti kunnallisvaalit lokakuussa 2012 ja hänestä tuli ensimmäinen naispormestari Palestiinassa [71] .

• Michael Abu Saada – 1876
• Khalil Yakub - 1880
• Suleiman Yasser - 1884
• Issa Abdullah Markus - 1888
• Yakub Khalil Elias - 1892
• Hanna Mansour - 1895-1915
• Salim Issa al-Batarsa ​​- 1916-17
• Salah Jiris Yamakan - 1917-21
• Musa Kattan - 1921-25
• Hanna Ibrahim Milada - 1926-28
• Nicoloa Attala Shain - 1929-1933
• Hanna Issa al-Qawwas - 1936-46
• Issa Basil Bandak - 1946-51
• Elias Bandak - 1951-53
• Afif Salm Batars - 1952-53
• Elias Bandak - 1953-57
• Ayub Musallam - 1958-62
• Elias Bandak - 1963-72
• Elias Freij - 1972-97
• Hanna Nasser - 1997-2005
• Victor Batars - 2005-2012
• Vera Babun – 2012-2017 [71]
• Anton Salman — 2017—tällä hetkellä temp.

Väestö

Yleiset ominaisuudet

1500-luvun alussa ottomaanien verokirjan mukaan kristittyjä oli noin 60 % Betlehemin väestöstä, ja muslimien ja kristittyjen määrä kaupungissa oli sama kuin 1500-luvun puolivälissä . Vuosisadan loppuun mennessä 287 rekisteröidyn aikuisen veronmaksajan joukossa ei kuitenkaan ollut muslimeja. Kristityt, kuten kaikki dhimit kaikkialla Ottomaanien valtakunnassa, joutuivat maksamaan jizya -veroa [49] . Vuonna 1867 amerikkalainen vierailija kertoi, että kaupungissa asui 3 000–4 000 ihmistä, joista noin 100 oli protestantteja , 300 muslimeja ja "loput kuuluivat latinalaiseen ja kreikkalaiseen kirkkoon, mukaan lukien muutama armenialainen" [72] . Saman vuoden toisessa raportissa kristittyjen väestö on 3 tuhatta ihmistä, ja loput 50 ovat muslimeja [73] . Vuoden 1885 lähde arvioi kaupungin asukkaaksi noin 6 000 "pääasiassa kristittyjä, latinalaisia ​​ja kreikkalaisia", eikä kaupungissa ollut yhtään juutalaista .

Vuonna 1948 kaupungin uskonnollisesta kokoonpanosta 85 % oli kristittyjä, enimmäkseen ortodokseja ja roomalaiskatolisia, ja 13 % muslimeja [74] . Israelin viranomaisten vuoden 1967 väestönlaskennassa Betlehemissä asui 14 349 asukasta, joista 7 790 muslimia oli 53,9 % väestöstä, kun taas eri uskontokuntien kristittyjä oli 6 231 eli 46,1 % [75] .

Vuoden 1997 Palestiinan keskustilastoviraston (PCBS) väestönlaskennan mukaan kaupungissa asui 21 670 ihmistä, mukaan lukien yhteensä 6 570 pakolaista, mikä edustaa 30,3 prosenttia kaupungin väestöstä [76] [77] . Vuonna 1997 betlehemiläisten ikäjakauma oli 27,4 % alle 10-vuotiaista, 20 % 30-44-vuotiaista, 12,1 % 45-64-vuotiaista ja 5,3 % yli 65-vuotiaista. Miehiä oli 11 079 ja naisia ​​10 594 [76] . Vuoden 2007 PCBS:n väestönlaskennan mukaan Betlehemissä oli 25 266 ihmistä, joista 12 753 oli miehiä ja 12 513 naisia. Asuntoja oli 6 709, joista 5 211 oli kotitalouksia. Perheen keskikoko oli 4,8 jäsentä [12] .

kristitty väestö

Levantin muslimien valloittamisen jälkeen 630- luvulla paikalliset kristityt olivat hämmentyneitä , vaikka suurin osa oli etnisiä arabeja Ghassanidien perheistä [ 78] . Betlehemin kaksi suurinta kristittyjen arabiperhettä jäljittävät sukujuurensa Ghassanidien, mukaan lukien al-Farahiyan ja an-Najaran perheet [78] . Ensimmäinen polveutui ghassanideista, jotka muuttivat Jemenistä ja nykyisen Jordanian Wadi Musan läheisyydestä , ja al-Najajra tuli Najranista [ 78] . Toinen Betlehemin klaani, al-Anatra, jäljittää myös syntyperänsä Ghassanidien [78] .

Vuosien varrella kristittyjen osuus kaupungissa on tasaisesti laskenut pääasiassa maastamuuton vuoksi . Alhainen kristittyjen syntyvyys selittää myös osan laskusta. Vuonna 1947 kristittyjä oli 85 % väestöstä, mutta vuoteen 1998 mennessä luku oli pudonnut 40 prosenttiin [74] . Vuonna 2005 Betlehemin pormestari Victor Batarsa ​​selitti, että "fyysisen tai psyykkisen stressin ja taloudellisen ahdingon vuoksi monet ihmiset muuttavat maasta, olivatpa he kristittyjä tai muslimeja, mutta tämä on selvempää kristittyjen keskuudessa, koska he ovat jo vähemmistönä". [79] . Palestiinalaishallinto on virallisesti sitoutunut kristittyjen tasa-arvoon, vaikka ennaltaehkäisevä turvallisuuspalvelu ja aseelliset ryhmät ovat kohdanneet väkivaltaa heitä kohtaan [80] [81] . Omarin moskeija sijaitsee  Seimellä - ainoana vanhassakaupungissa [44] .

Toisen intifadan puhkeaminen ja siihen liittyvä matkailun väheneminen vaikuttivat myös kristittyyn vähemmistöön, sillä he omistavat monia hotelleja ja tiloja ulkomaisille matkailijoille [68] . Kristittyjen maastamuuton tilastollinen analyysi osoitti taloudellisten ja koulutusmahdollisuuksien puutteen, mikä johtui erityisesti kristittyjen keskiluokasta ja korkeakoulusta [82] . Toisen intifadan jälkeen 10 % kristityistä on lähtenyt kaupungista [79] .

Vuonna 2006 Palestiinan tutkimus- ja kulttuurivuoropuhelun keskus suoritti kyselyn kaupungin kristittyjen keskuudessa, jonka mukaan 90 % sanoi, että heillä on muslimiystäviä, 73,3 % oli sitä mieltä, että PNA kohteli kaupungin kristillistä perintöä kunnioittavasti ja 78 % vastaajista. kutsui Israelin saartoa syyksi kristittyjen pakolle [83] . On kuitenkin todennäköistä, että on olemassa monia tekijöitä, joista suurin osa jakaa palestiinalaisväestön kokonaisuudessaan [84] .

Taloustiede

Kauppa ja teollisuus

Vähittäiskauppa on kaupungin tärkein tulonlähde varsinkin joulun aikaan . Kaupungin pääkaduilla ja vanhoilla toreilla on kauppoja, jotka myyvät palestiinalaisia ​​käsitöitä, Lähi-idän mausteita, jalokivikauppiaita ja itämaisia ​​makeisia, kuten baklavaa [85] . Oliivipuukaiverrukset [86]  ovat Betlehemissä vierailevien turistien eniten ostamia esineitä [87] . Uskonnollisia käsitöitä ovat käsintehdyt helmiäiskorut sekä oliivipuiset hahmot, arkut ja ristit .

Muita toimialoja ovat kiven ja marmorin kaiverrus , tekstiilit , huonekalut ja kodintarvikkeet [88] . Betlehemin tehtaat tuottavat myös maaleja , muoveja , synteettisiä kumia , lääkkeitä , rakennusmateriaaleja ja elintarvikkeita , pääasiassa pastaa ja makeisia [88] . Kremisanin luostarin munkit ovat tuottaneet viiniä vuodesta 1885 lähtien . Rypäleitä kasvatetaan pääasiassa El-Khadran alueella . Vuonna 2007 luostarin viinintuotanto oli noin 700 tuhatta litraa vuodessa [89] .

Liiketoiminta

Ensimmäinen kauppa - ja teollisuuskamari perustettiin Betlehemiin 1950 - luvun alussa . Sen ensimmäinen hallitus oli 16. huhtikuuta 1952 . 30. elokuuta 1965 valittiin uusi hallitus. Kristuksen syntymän 2000-vuotisjuhlan alkaessa Betlehemin maakunta siirtyi uuteen rakentamis- ja kehitysvaiheeseen. Elinkeino- ja kauppaministerin asetuksella hyväksyttiin kamarin uusi hallitus, johon kuuluivat parhaat liikemiehet ja taloustieteilijät. Betlehemin maakunnan kauppa- ja teollisuuskamari on Palestiinan kauppa-, teollisuus- ja maatalouskamarien liiton alainen, ja se sijaitsee Jerusalemissa ja sisältää viisitoista Palestiinan kamaria [90] .

Vuonna 2008 Betlehem isännöi Palestiinan alueiden tähän mennessä suurinta talousfoorumia. Sen aloitti Palestiinan pääministeri ja entinen valtiovarainministeri Salam Fayyad vakuuttaakseen yli tuhat liikemiestä, pankkiiria ja valtion virkamiestä kaikkialta Lähi-idästä investoimaan Länsirannalle ja Gazan alueelle . Palestiinan alueilla on kerätty 1,4 miljardia dollaria yrityssijoituksiin [91] .

Matkailu

Matkailu on Betlehemin tärkein elinkeinoala. Toisin kuin muissa palestiinalaissiirtokunnissa ennen vuotta 2000 , suurimmalla osalla työssäkäyvistä paikallisista asukkaista ei ollut työtä Israelissa [63] . Yli 20 prosenttia työväestöstä työskentelee teollisuudessa [ 92] . Matkailun osuus kaupungin taloudesta on noin 65 % ja Palestiinan kansallishallinnosta 11 % [93] . Yli 2 miljoonaa vierailijaa tulee kaupunkiin joka vuosi [92] .

Syntymän basilika  on yksi Betlehemin tärkeimmistä nähtävyyksistä, joka houkuttelee kristittyjä pyhiinvaeltajia . Se seisoo kaupungin keskustassa, Seimellä, luolan tai luolan yläpuolella, nimeltään Nativity Nativity , jossa legendan mukaan Jeesus Kristus syntyi . Lähistöllä on Maitoluola (Milky Syntymäkohtaus), jossa legendan mukaan Pyhä perhe turvautui Egyptiin lennon aikana ja Jumalan äiti pudotti maitopisaroita, ja vieressä on luola, jossa St. Hieronymus kirjoitti Vulgatan , Raamatun latinankielisen käännöksen , kolmekymmentä vuotta , joka hallitsi ennen uskonpuhdistusta [11] .

Betlehemiin on avattu yli kolmekymmentä hotellia [13] . "Yasir Palace", rakennettu vuonna 1910 lähellä basilikaa, on Betlehemin vanhin ja yksi menestyneimmistä hotelleista. Se suljettiin vuonna 2000 Israelin ja Palestiinan konfliktin vuoksi ja avattiin uudelleen vuonna 2005 Yasser Intercontinental Palacena [94] .

Kuljetus

Betlehemissä on kolme yksityisten omistamaa linja autoasemaa , jotka palvelevat Jerusalemia , Beit Jalaa , Beit , Hebronia ja Nahalinia . On kaksi taksiasemaa, jotka tekevät matkoja Beit Sahuriin, Beit Jalaan, Jerusalemiin , Takuaan ja . Autovuokrausosastoja on kaksi: "Murad" ja "Orabi". Bussien ja taksien, joilla on Länsirannan lisenssi, pääsy Israeliin , mukaan lukien Jerusalemiin, on kielletty ilman lupaa [95] .

Israelin erotussuojan rakentaminen vaikutti Betlehemiin poliittisesti, sosiaalisesti ja taloudellisesti. Este sijaitsee kaupungin taajama-alueen pohjoisosassa, toisella puolella Aidan pakolaisleirin useissa taloissa ja toisella puolella Jerusalemin kunnassa [63] . Useimmissa Betlehemin taajaman sisään- ja uloskäynneissä muualle Länsirannalle on tällä hetkellä Israelin tarkastuspisteitä ja tiesulkuja. Pääsyn taso riippuu Israelin turvallisuusdirektiiveistä. Betlehemin palestiinalaisten liikkumista Länsirannalta Jerusalemiin säätelee lupajärjestelmä [96] . Palestiinalaisilla on oltava passi päästäkseen juutalaisten pyhäkköön - Raakelin haudalle . Israelin kansalaisilta on kielletty pääsy Betlehemiin ja sen läheisiin Raamatun Salomonin altaisiin [63] .

Koulutus

Palestiinan keskustilastoviraston (PCBS) mukaan vuonna 1997 noin 84 % Betlehemin yli 10-vuotiaista oli lukutaitoisia. Kaupungin asukkaista 10 414 henkilöä oli kirjoilla kouluihin (4 015 ala-asteella, 3 578 toisen asteen ja 2 821 ylemmällä). Noin 14,1 % opiskelijoista sai tutkintotodistuksen [97] . Vuonna 2006 Betlehemin maakunnassa oli 135 koulua, joista 100 oli PNA :n opetusministeriön , 7 Yhdistyneiden Kansakuntien Lähi-idän Palestiinan pakolaisten avustus- ja työjärjestön (UNRWA) hoidossa ja 28 oli yksityisiä [ 98] .

Betlehemin yliopisto  on katolinen sekaoppilaitos, joka perustettiin vuonna 1973 Lasalle-perinteen mukaisesti ja joka on avoin kaikkien uskontojen opiskelijoille. Betlehemin yliopisto, ensimmäinen Länsirannalle perustettu yliopisto, juontaa juurensa vuoteen 1893 , jolloin kristillisen koulun veljet avasivat kouluja kaikkialla Palestiinan ja Egyptin maassa [99] . Vuodesta 1988 vuoteen 2008 Michel Assad Sabbah , Betlehemin katolisen yliopiston presidentti,toimi Jerusalemin latinalaisena patriarkkana, ja hänestä tuli ensimmäinen latinalaisen riittien katolisten arabipää Pyhässä maassa [100] .

Terveydenhuolto

Betlehemissä on yksi PNA :n terveysministeriön alainen julkinen sairaala  - Dr. Kemal Psychiatric Hospital - sekä kolme yksityistä sairaalaa - Holy Family Hospital, Caritas Children's Hospital ja Al-Dibsin äitiyssairaala. Siellä on myös useita hyväntekeväisyys- ja lääketieteellisiä laitoksia ja yksityisiä terveydenhuoltoon ja sosiaaliseen kehitykseen erikoistuneita klinikoita. Siellä on myös monia laboratorioita, radiologiakeskuksia, kansanterveysklinikoita ja apteekkeja [101] .

Uskonto

VIII vuosisadalla eKr. eläneen Miikan profetian mukaan . e. , Messiaan piti syntyä kaupungissa [102] : " Ja sinä, Betlehem-Efrata, oletko sinä pieni tuhansien Juudaksen joukossa? sinusta tulee minun luokseni se, jonka tulee olla Herra Israelissa ja jonka alkuperä on alusta, iankaikkisuuden päivistä ” ( Miika  5:2 ), - siksi uskottiin, että messiaan tulisi olla peräisin suvusta Daavid, joka syntyi Betlehemissä. Kristityt viittaavat tämän profetian Jeesukseen Kristukseen [103] .

Evankeliumit kuvaavat Betlehemiä Jeesuksen Kristuksen syntymäpaikkana , minkä vuoksi kristityt kunnioittavat kaupunkia toiseksi pyhimpänä Jerusalemin jälkeen . Matteuksen ja Luukkaan evankeliumit kuvaavat erilaisia ​​tapahtumia, jotka liittyvät Jeesuksen Kristuksen syntymään. Luukkaan evankeliumissa Jeesuksen vanhemmat asuvat Nasaretissa ja käyvät Quiriniuksen väestölaskennassa Betlehemissä, missä Maria synnytti Jeesuksen, minkä jälkeen he palasivat kotiin ( Luuk . 2:4 ). Matteuksen evankeliumi mainitsee vain Betlehemin, ei väestönlaskentaa [104] . Saatuaan tietää, että "juutalaisten kuningas" syntyi kaupungissa, Herodes määräsi , että kaikki kaupungissa ja sen ympäristössä asuvat kaksivuotiaat ja sitä nuoremmat vauvat hakataan. Herran enkelin varoittama Joosef pakeni perheensä kanssa Egyptiin; myöhemmin pyhä perhe asettui Nasaretiin . Markuksen ja Johanneksen evankeliumeissa ei ole joulutarinoita . 

Jotkut nykyajan tutkijat epäilevät Jeesuksen syntymää Betlehemissä, koska he eivät pitäneet Raamatun kertomuksia historiallisina kertomuksina, vaan symbolisina kertomuksina, jotka on keksitty esittämään joulu profetian täyttymykseksi ja viittaamaan yhteyteen kuningas Daavidin sukuun [105] [106] [ 107] [108] [109] . Arkeologi Aviram Oshri huomauttaa vuonna 2005 Archeology-lehden artikkelissa , ettei ole todisteita siitä, että Jeesus olisi syntynyt Betlehemissä, koska hän uskoi hänen syntyneen Galilean Betlehemissä [110] . Vuonna 2011 julkaistussa artikkelissa Biblical Archeology Review -lehdessä Jerome Murphy-O'Connor kyseenalaistaa perinteisen näkemyksen, jonka mukaan Jeesus syntyi Betlehemissä lähellä Jerusalemia [111] .

Perinteistä ajatusta Jeesuksen syntymästä Betlehemissä tuki kristitty apologeetti Justinus Filosofi , joka huomauttaa keskustelussaan juutalaisen Tryfon kanssa (n. 155-161), että Pyhä perhe turvautui luolaan, joka sijaitsee kaupungin ulkopuolella. kaupunki [112] . Aleksandrian Origenes , kirjoittanut noin vuonna 247 , viittaa luolaan Betlehemissä, jossa Jeesus syntyi paikallisten mukaan [113] .

Yksi kristillisen pyhiinvaelluksen tärkeimmistä keskuksista Betlehem herätti kaikkien kristillisten kirkkojen huomion. Ortodoksien ja katolisten lisäksi täällä on huomioitu armenialaisten läsnäolo (ainakin 500-luvulta lähtien ) ja 1300-luvun pyhiinvaeltajien kuvauksissa - Etiopian ja Nestorian kirkkojen  seuraajia , maroniitteja , jakobiiteja , ortodoksisia georgialaisia ​​ja muita [26] .

Jouluseremoniat järjestetään Betlehemissä kolmena eri päivänä: 25. joulukuuta  on perinteinen päivämäärä roomalaiskatolisissa ja protestanttisissa uskontokunnissa, mutta ortodoksiset ja syyrojakobilaiset viettävät joulua 25. joulukuuta ( 7. tammikuuta ), koptit  - kuukauden 29. päivänä. Hoyacin ( 7. tammikuuta , karkausvuonna) vuonna - 8 ) ja armenialaisten - 6  (19) tammikuuta . Suurin osa joulukulkueista kulkee Seimeen, joka on vastapäätä Kristuksen syntymän basilikaa . Katolisia jumalanpalveluksia pidetään Pyhän Katariinan kirkossa, ja protestantit käyttävät usein paimenkenttää sellaisiin tarkoituksiin [114] .

Kulttuuri ja taide

Kirjonta

Betlehemin brodeeraajat olivat kuuluisia häävaatteistaan ​​[115] . Betlehem-kirjonta tunnettiin "kukkien ja metallisen kiillon vahvasta kokonaisvaikutuksestaan" [116] . Vähemmän muodolliset kylpytakit tehtiin indigokankaasta, ja niiden päällä käytettiin paikallisesti valmistettua villaa ( bisht ). Juhlapuvut tehtiin raidallisesta silkistä, jossa oli siivekkäät hihat ja lyhyt taksitakki , joka tunnetaan nimellä "Bethlehem-takki". Taxira tehtiin sametista tai kankaasta, yleensä paksulla brodeerauksella [115] .

Betlehem-kirjonta on ainutlaatuinen siinä mielessä, että siinä käytetään kullattua tai silkkilankaa silkin, villan, huovan tai sametin päällä, ja niitä käytetään vaatteissa luomaan tyyliteltyjä kukkakuvioita löysillä tai pyöristetyillä linjoilla. Samanlaista tekniikkaa käytettiin naimisissa olevien naisten käyttämien "kuninkaallisten" hääpukujen ( sub malyak ), taksien ja shatv -pukujen räätälöinnissa. Jotkut ovat jäljittäneet sen Bysanteihin, toiset ottomaanien valtakunnan muodollisiin pukuihin. Kristillisen kaupungin asukkaana paikalliset naiset koristelivat myös kirkkopuvut paksuilla brodeerilla ja hopeabrokaatilla [115] .

Nähtävyydet

Kaupungin tärkein nähtävyys on Syntymän luola , suurin kristillinen pyhäkkö, jossa legendan mukaan Jeesus Kristus syntyi. Seimellä sijaitsevan luolan yläpuolelle rakennettiin Kristuksen syntymän basilika , joka näyttää ulkopuolelta enemmän pieneltä linnoitukselta kuin temppeliltä. Basilika rakennettiin vuonna 326 Pyhän Helenan alaisuudessa. Vuonna 529 kirkko tuhoutui samarialaisten kansannousun aikana Bysanttia vastaan . Välittömästi kapinan tukahdutuksen jälkeen keisari Justinianus Suuri kunnosti sen ja laajensi sitä merkittävästi.

Kaupungissa ja sen ympäristössä on monia pyhiä ja historiallisia paikkoja, joista tärkeimmät ovat [117] :

Pyhät paikat itse Betlehemissä:

• Raakelin hauta ( Kubbat Rachel ) Betlehemin sisäänkäynnillä Jerusalemista, vanhan Hebron-tien varrella. Juutalaisten, kristittyjen ja muslimien kunnioittama.
• Suoraan Kristuksen syntymän basilikan alla sijaitsevat:
  • Syntymän luola
  • Pyhän Hieromuksen luola . Hän asui täällä vuosikymmeniä ja hänet haudattiin tänne.
  • Betlehemin vauvojen luola
• Syntymän basilikaa ympäröivät:
  • Ortodoksinen kreikkalainen luostari rajoittuu kaakosta.
  • Fransiskaaniluostari ja Pyhän Katariinan kirkko, kaupungin tärkein katolinen kirkko, rajoittuu pohjoisesta.
  • Armenian luostari vieressä lounaaseen.
• " Milky seimi ", joka sijaitsee lähellä Basilica of the Nativity.
• Kuningas Daavidin kaivot, joista legendan mukaan kolme hänen rohkeaa soturiaan (Isbosef, Eleasar, Shamma) toivat vettä kuningas Daavidille taistelun aikana filistealaisia ​​vastaan ​​( 2. Kun .  23:14-17 ). Sijaitsee katolisen sosiaalikeskuksen alueella. Vuonna 1895 kaivojen läheltä löydettiin bysanttilaisen kirkon jäänteet.

Pyhät paikat Betlehemin lähellä:

• Kreikan ortodoksinen paimenten luostari , joka sijaitsee Beit Sahuressa 2 km itään Kristuksen syntymäkirkosta. Luostari on Pyhän Sava Pyhän Lavran maatila . Täällä ortodoksisen perinteen mukaan enkeli ilmoitti paimenille Kristuksen syntymästä ( Luuk .  2:8-18 ). Luola, joka toimi paimenten yöpymisenä jouluyönä ja johon heidät legendan mukaan haudataan, on tällä hetkellä luostarin luolakirkon krypta. Kryptan vieressä on moderni kreikkalaisortodoksinen kirkko "Kunnia Jumalalle korkeuksissa". Kirkkopihan muinaisia ​​raunioita pidetään legendan mukaan Vanhassa testamentissa mainitun Gader-tornin jäännöksinä ( 1. Moos .  35:21 ). Uskotaan myös, että täällä oli Boasin pelto , jolle Ruut keräsi korvia ( Rut.  2:2-3 ) [118] .
• Katolinen kirkko "Kunnia Jumalalle korkeuksissa", rakennettu kunniaksi enkelien ilmestymiselle paimenille, jotka ilmoittivat Vapahtajan syntymästä. Betlehemistä itään, lähellä Shepherd's Fieldia.
• Ortodoksinen kreikkalainen profeetta Elia luostari , joka sijaitsee puolivälissä Jerusalemista Betlehemiin (Israelissa, ei palestiinalaishallinnossa).
• Ortodoksinen kreikkalainen Pyhän Theodosius Suuren luostari , joka sijaitsee 11 kilometriä Betlehemistä itään. Luostarin alueella on luola, jossa legendan mukaan tietäjät pysähtyivät, jotka tulivat kumartamaan syntyneelle Kristukselle.
• Pyhän Sava Pyhän Lavra sijaitsee noin 15 kilometriä Betlehemistä itään Juudean autiomaassa .

Historialliset paikat:

• Herodiumin linnoitus , jonka rakensi Herodes Suuri , joka hallitsi Juudeassa Kristuksen syntymän aikaan ja määräsi evankeliumin mukaan vauvojen joukkomurhan . Se sijaitsee 5 kilometriä Betlehemistä kaakkoon.
• Salomon 's Pools , joka sijaitsee lähellä Betlehemistä Hebroniin johtavaa tietä , kolme valtavaa vedenkeräyssäiliötä, osa Jerusalemin muinaista vesihuoltojärjestelmää.

Betlehemissä on Putin-katu, joka sai tämän nimen Venäjän presidentin V. V. Putinin virallisen Palestiina -vierailun aikana kesäkuussa 2012 , jolla avattiin samaan aikaan Venäjän tieteen ja kulttuurin keskus [119] ja vuodesta 2013 lähtien kulttuurinen ja yrityskeskus on myös rakennettu Venäjälle [120] .

Ystävyyskaupungit

Betlehem on seuraavien kaupunkien sisarkaupunki [121] :

• Marrickville , Australia
• Steyr , Itävalta
• Valinhos , Brasilia
• Natal , Brasilia
• São Pedro do Butia , Brasilia
• Köln , Saksa
• Ateena , Kreikka
• Madaba , Jordania
• Cordoba , Espanja
• Assisi , Italia
• Brescia , Italia
• Verona , Italia
• Gallipoli , Italia
• Greccio , Italia
• Milano , Italia
• Montevarchi , Italia
• Montesarchio , Italia
• Orvieto , Italia
• Otranto , Italia
• Pratovecchio , Italia
• Umbria , Italia
• Firenze , Italia
• Civitavecchia , Italia
• Rabat , Marokko
• Monterrey , Meksiko
• Haag , Alankomaat
• Sarpsborg , Norja
• Abu Dhabi , Arabiemiirikunnat
• Cusco , Peru
• Lissabon , Portugali
• Vladimir , Venäjä [122]
• Pietari , Venäjä
• Burlington , Yhdysvallat
• Orlando , USA
• Sacramento , Yhdysvallat
• Yalvaç , Turkki
• Creil , Ranska
• Saint-Herblain , Ranska
• Strasbourg , Ranska
• Chartres , Ranska
• Glasgow , Skotlanti , Iso- Britannia
• Pretoria , Etelä-Afrikka

Toponymy

• Betlehemin nimi annettiin monille siirtokunnille maailmassa ( Betlehem , Belen ).
• Galileassa on Beit Lehem ha-Glilitin (muinainen Galilean Betlehem ) kylä . Joidenkin tutkijoiden mukaan juuri siinä saattoi syntyä Jeesuksen Kristuksen historiallinen prototyyppi .
• Sana " bedlam " tulee Lontoossa sijaitsevan psykiatrisen sairaalan nimestä ja lopulta Betlehemin kaupungin nimestä.

Katso myös

• Syntymä
• Syntymän luola
• betlehemin tähti

Muistiinpanot

1. ↑ Betlehemin kaupunki - Betlehem (linkki ei saatavilla) . Haettu 18. helmikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 14. marraskuuta 2017. (määrätön) 
2. ↑ 12 Ahmad El-Atrash . Betlehemin suurkaupunkialueen kaupungistumisnäkymät // Tämä viikko Palestiinassa. - Joulukuu 2010. - Nro 152. - s. 22 . Käyttöpäivä: 18. helmikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 15. kesäkuuta 2012. (määrätön)
3. ↑ 1 2 Pospelov E. M., 2002 , s. 100" kaupunki lännessä. joen ranta Jordania, Jerusalemin eteläpuolella. Moderni Arabi. nimi Beit-Lahm, heprea Wet-Lehem, venäjä. perinteinen Betlehem."
4. ↑ Superanskaya A.V. Maantieteellisten nimien sanakirja. — M.: AST-PRESS KNIGA, 2013. — 208 s. — S. 31: Bethlehem [nykyisin Beit Lahm] (alkuperäinen, Jordan).
5. ↑ Libanon, Syyria, Israel, palestiinalaisalueet, Jordania // World Atlas  / comp. ja valmistautua. toim. PKO "Kartografia" vuonna 2009; ch. toim. G. V. Pozdnyak . - M .  : PKO "Kartografia" : Oniks, 2010. - S. 120. - ISBN 978-5-85120-295-7 (Kartografia). - ISBN 978-5-488-02609-4 (onyksi).
6. ↑ Superanskaya A.V. Maantieteellisten nimien sanakirja. — M.: AST-PRESS KNIGA, 2013. — 208 s. - s. 21: Beit Lahm [lähde. Betlehem] (Jordania).
7. ↑ 1 2 Betlehem  / Yu. Yu. Dozorets // Suurherttua - Kiertoradan nouseva solmu. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2006. - S. 409. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 osassa]  / päätoimittaja Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 5). — ISBN 5-85270-334-6 .
8. ↑ Gen. 35:19 . Arkistoitu 18. elokuuta 2018 Wayback Machinessa ,
   1. Sam 16:4 . Arkistoitu 18. elokuuta 2018 paikassa Wayback Machine ,
   Mic 5:2 . Arkistoitu 18. elokuuta 2018 paikassa Wayback Machine ,
   Mt 2:1 . Arkistoitu 18. elokuuta 2018 paikassa Wayback Machine ,
   Mt 2:5 . Arkistoitu 18. elokuuta 2018 Wayback Machinessa ,
   Luke 2:4 . Arkistoitu 18. elokuuta 2018 Wayback Machinessa ,
   Luke 2:15 . Arkistoitu 18. elokuuta 2018 Wayback Machinessa ;
   myös Βαιθλεεμ - Gen 48:7 . Arkistoitu 18. elokuuta 2018 Wayback Machinessa ,
   Ruth 1:1 Arkistoitu 18. elokuuta 2018 Wayback Machinessa ,
   Ruth 1:19 . Arkistoitu 18. elokuuta 2018 Wayback Machinessa ,
   Ruth 2:4 . Arkistoitu 18. elokuuta 2018 Wayback Machinessa ,
   Ruth 4:11 . Arkistoitu 18. elokuuta 2018 Wayback Machinessa ,
   1st 2:21 AM . Arkistoitu 18. elokuuta 2018 Wayback Machinessa ,
   2 Samuel 23:14 . Arkistoitu 18. elokuuta 2018 Wayback Machinessa .
9. ↑ Paikkaprofiilit ja tarpeiden arviointi Betlehemin kuvernöörissä. OSA NELJÄS Geopoliittinen asema Betlehemin kuvernöörissä. Betlehemin kuvernööri Oslon sopimuksen mukaisesti. - The Applied Research Institute - Jerusalem (ARIJ), 2010. - S. 42 . Käyttöpäivä: 18. helmikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 11. maaliskuuta 2016. (määrätön)
10. ↑ Haim Gvirtzman . Kartat Israelin eduista Juudeassa ja Samariassa, jotka määrittävät ylimääräisten kotiutusten laajuuden . Haettu 4. marraskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 11. tammikuuta 2014. (määrätön)
11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Betlehemin historia // Betlehemin kunta.  (Käytetty: 8. tammikuuta 2018)
12. ↑ 1 2 التعداد العام للسكان والمساكن والمنشآت-2007  : [ arch. 10. joulukuuta 2010 ] // — 2008.  (Käyttö: 9. tammikuuta 2018)
13. ↑ 1 2 3 Patience, M. Paremmat ajat palaavat Betlehemiin  : [ arch. 6. tammikuuta 2014 ] // BBC News. - 2007. - 22. joulukuuta.  (Käytetty: 7. tammikuuta 2018)
14. ↑ Matkailu  : [ arch. 30. joulukuuta 2007 ] // Palestiinan kansallinen tiedotuskeskus.  (Käytetty: 1. syyskuuta 2018)
15. ↑ Yksityiskohtainen Länsirannan kartta
16. ↑ Chernin, M. Israelin ja palestiinalaisalueiden arabiväestö  : Alkuperä, klaani ja tunnustusrakenne / otv. toim. Ph.D. A. O. Filonik. - M  .: Suurin osa kulttuurista [ja muut], 2016. - S. 245. - 792 s. - ISBN 978-5-93273-413-1 .
17. ↑ 1 2 3 Betlehemin kaupunginosa  : [ arch. 8. helmikuuta 2016 ] // Kulttuuriperinnön suojelukeskus, chp.ps.  (Käytetty: 8. tammikuuta 2018)
18. ↑ Blincoe, N. Bethlehem  : Kaupungin elämäkerta / Nicholas Blincoe. — Hachette UK, 2017. — 336 s.
19. ↑ Tqoa' Alue  : [ arch. 4. maaliskuuta 2016 ] // Kulttuuriperinnön suojelukeskus, chp.ps.  (Käytetty: 8. tammikuuta 2018)
20. ↑ Lyhyt katsaus Bato-perheeseen  : [ arch. 27. joulukuuta 2004 ] // BatoFamily.com.  (Käytetty: 8. tammikuuta 2018)
21. ↑ 1 2 Myweather2.com, helmikuu.
22. ↑ Myweather2.com, joulukuu . Haettu 25. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 12. marraskuuta 2020. (määrätön)
23. ↑ Myweather2.com, tammikuu
24. ↑ 1 2 Ilmasto  : [ arch. 28. marraskuuta 2007 ] // Betlehemin kunta.  (Käytetty: 8. tammikuuta 2018)
25. ↑ Kuukausikeskiarvot Betlehemissä, Länsirannalla  : [ arch. 17. elokuuta 2012 ] // The Weather Channel.  (Käyttö: 20. huhtikuuta 2008)
26. ↑ 1 2 3 Belyaev L. A., Lisovoy N. N. Bethlehem  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2004. - T. VIII: " Uskonoppi  - Vladimir-Volynin hiippakunta ." - S. 597-603. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 5-89572-014-5 .
27. ↑ Kaiser Jr., W. C. Archaeological Study Bible  : Kuvitettu kävelymatka Raamatun historian ja kulttuurin läpi / kirjoittanut Walter C. Kaiser Jr. ja Duane Garrett; toim. Kirjailija: Walter C. Kaiser Jr. ja Duane Garrett. - Zondervan, 2010.
28. ↑ Avi-Yonah, M. Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holy Land  / M. Avi-Yonah, E. Stern. - Prentice-Hall, 1978. - Voi. 1. - ISBN 0-132-75115-1 .
29. ↑ Uusi Encyclopaedia Britannica . – 15. painos - Encyclopaedia Britannica, 1992. - Voi. 2. - s. 174.
30. ↑ Murphy-O'Connor, J. Pyhä maa  / Jerome Murphy-O'Connor. - Oxford University Press, 2008. - S. 230. - 576 s. — (Oxford Archaeological Guides). - ISBN 978-0-19-288013-0 .
31. ↑ La Boda, S. Kansainvälinen historiallisten paikkojen sanakirja  / Sharon La Boda ; toim. kirjoittaneet Trudy Ring, Robert M. Salkin, Sharon La Boda. - Taylor & Francis, 1994. - Voi. 4: Lähi-itä ja Afrikka. - s. 133. - 766 s. — (Oxford Archaeological Guides). - ISBN 978-1-884964-03-9 .
32. ↑ 1 2 Losch, R. R. Maapallon äärimmäinen osa : Opas paikkoihin Raamatussa / Richard R. Losch. — Wm. B. Eerdmans Publishing, 2005. - 260 s. — ISBN 978-0-80-282805-7 .
33. ↑ Jarus, O. Muinainen hautausmaa, jossa 100 hautaa löydetty läheltä raamatullista Betlehemiä  : [ arch. 5. maaliskuuta 2016 ] // LifeScience. - 2016 - 4. maaliskuuta.  (Käytetty: 7. tammikuuta 2018)
34. ↑ Varhaisin arkeologinen todiste Betlehemin kaupungin olemassaolosta jo ensimmäisellä temppelikaudella (toukokuu 2012)  : [ arch. 27. toukokuuta 2012 ] // Israel Antiquities Authority. - 2012 - toukokuu.  (Käytetty: 7. tammikuuta 2018)
35. ↑ Efrata // Raamatun tietosanakirja arkkimandriitti Nicephoruksesta . - M. , 1891-1892.
36. ↑ Bordeaux'n pyhiinvaeltaja  : [ arch. 14. heinäkuuta 1998 ] // CenturyOne-kirjakauppa.  (Käytetty: 7. tammikuuta 2018)
37. ↑ Betlehem  // Britannica Junior. — Voi. 3. - s. 174.
38. ↑ Vita di Gesu Cristo / Giuseppe Ricciotti. - Tipografia Poliglotta Vaticana, 1949. - S. 276.
39. ↑ Ensimmäinen joulu: todellinen ja tuntematon tarina / Paul L. Maier. – 2001.
40. ↑ Craveri, M. Jeesuksen elämä / kirjoittanut Marcello Craveri. - Grove Press, 1967. - S. 35–36. - 520p.
41. ↑ Taylor, 1993 , s. 96–104.
42. ↑ Ian Bradley. Pyhiinvaellus: Hengellinen ja kulttuurinen matka . - 2009. - S. 32. - 223 s.
43. ↑ Eusebius Pamphilus . Siunatun Basilika Konstantinuksen elämä. Luku 43 _ - M .  : Kustannusryhmä "Labarum", 1998. - 350 s. - (Bysantin sarja).
44. ↑ 1 2 Omarin moskeija, Betlehem  : [ arch. 29. heinäkuuta 2013 ] // Matka- ja matkailutoimisto Atlas.  (Käytetty: 8. tammikuuta 2018)
45. ↑ le Strange, 1890 , s. 298-300.
46. ↑ Syntymäkirkko – Betlehem  : [ arch. 16. helmikuuta 2014 ] // Sacred Destinations.  (Käytetty: 8. tammikuuta 2018)
47. ↑ Sivry, L. de. Dictionnaire de Géographie sacrée et Ecclésiastique: 3 osassa  / L. de Sivry, J. B. J. Champagnac. - Migne, 1852. - T. 2. - P. 375.
48. ↑ Lue, 1999 , s. 206.
49. ↑ 12 Singer , 1994 , s. 80.
50. ↑ Laulaja, 1994 , s. 33.
51. ↑ Petersen, 2005 , s. 141.
52. ↑ Laulaja, 1994 , s. 84.
53. ↑ 12 Thomson , 1862 , s. 647.
54. ↑ Socin, 1879 , s. 146.
55. ↑ Hartmann, 1883 , s. 124.
56. ↑ Betlehem  : [ arch. 14. lokakuuta 2013 ] // Encyclopædia Britannica.  (Käytetty: 8. tammikuuta 2018)
57. ↑ Jerusalem ja Corpus Separatum ehdotettu vuonna 1947  : [ arch. 29. heinäkuuta 2013 ] // IMEU.  (Käytetty: 8. tammikuuta 2018)
58. ↑ Jerusalemin aikajana,  : 3000 vuotta kaupungin historiaa : [ arch. 9. tammikuuta 2009 ] // Inside Out.  (Käytetty: 8. tammikuuta 2018)
59. ↑ Tietoja Betlehemistä  : [ arch. 13. marraskuuta 2007 ] // Kulttuuriperinnön suojelukeskus, bethlehem.ps.  (Käytetty: 8. tammikuuta 2018)
60. ↑ Betlehemin alueen väestö // Kulttuuriperinnön säilyttämisen keskus, bethlehem.ps.  (pääsemätön linkki - historia )
61. ↑ Palestiinan tosiasiat aikajana: 1994–1995  : [ ark. 19. elokuuta 2013 ] // Palestiinan Academic Society for the Study of International Affairs.  (Käytetty: 8. tammikuuta 2018)
62. ↑ Kessel, J. Muslimit, kristityt juhlivat Betlehemissä  : [ arch. 31. heinäkuuta 2013 ] // CNN News. kaapeli uutisverkko. - 1995 - 24. joulukuuta.  (Käytetty: 8. tammikuuta 2018)
63. ↑ 1 2 3 4 Yhdistyneet Kansakunnat. Konfliktin kustannukset  : Betlehemin muuttuvat kasvot : [ arch. 29. heinäkuuta 2013 ] / Humanitaaristen asioiden koordinointitoimisto (OCHA) ja Lähi-idän rauhanprosessin erityiskoordinaattorin toimisto // miftah.org. - 2004 - joulukuu.  (Käytetty: 8. tammikuuta 2018)
64. ↑ Vatikaanin raivo kirkon piirityksestä  : [ arch. 9. tammikuuta 2014 ] // BBC News. - 2002. - 8. huhtikuuta.  (Käytetty: 1. elokuuta 2018)
65. ↑ Piirityksen kronologia  : [ arch. 27. joulukuuta 2013 ] // PBS. — 2002.  (Käyttö: 8. tammikuuta 2018)
66. ↑ Blincoe, N. Phantom Bids  : Nicholas Blincoe kirjoittaa palestiinalaishallinnosta ja sen vastustajista // London Review of Books. - 2014 - 14 elokuuta.  (Käytetty: 8. tammikuuta 2018)
67. ↑ 1 2 Kunnallisvaltuuston vaalit Britannian ja Jordanian aikana Arkistoitu  : [ arch. 13. elokuuta 2008 ] // Betlehemin kunnanvaltuusto.  (Käytetty: 9. tammikuuta 2018)
68. ↑ 1 2 3 Day, E. O, Betlehemin muslimikaupunki…  : [ arch. 19. lokakuuta 2013 ] // The Daily Mail. - 2006 - 16. joulukuuta.  (Käytetty: 9. tammikuuta 2018)
69. ↑ Kunnanvaltuuston vaalit Britannian ja Jordanian aikoina  : [ arch. 5. maaliskuuta 2009 ] // Betlehemin kunta.  (Käytetty: 9. tammikuuta 2018)
70. ↑ Betlehemin kristityt ja muslimit asuvat yhdessä - kaupungin pormestari  : [ arch. 14. tammikuuta 2012 ] // RIA Novosti. - 2008 - 9. huhtikuuta.  (Käytetty: 11. tammikuuta 2018)
71. ↑ 1 2 Kuttab, D. Bethlehemillä on uusi naispormestari, mutta samat vanhat ongelmat  : [ arch. 11. tammikuuta 2018 ] // Al-Monitor. - 2012 - 23. joulukuuta.  (Käytetty: 9. tammikuuta 2018)
72. ↑ Miller, E. C. Eastern Sketches  : Muistiinpanot maisemista, kouluista ja telttaelämästä Syyriassa ja Palestiinassa / Ellen Clare Miller. - Edinburgh: William Oliphant & Co., 1871. - s. 148. - 210 s.
73. ↑ Malet, W. W. Oliivinlehti :  Pyhiinvaellus Roomaan, Jerusalemiin ja Konstantinopoliin vuonna 1867, uskollisten jälleennäkemiseksi / kirjoittanut William Wyndham Malet. - L  .: T. Bosworth, 1867. - P. 116. - 282 s.
74. ↑ 1 2 Pacini, A. Kristilliset yhteisöt arabien Lähi-idässä  : Tulevaisuuden haaste / Andrea Pacini. - Clarendon Press, 1998. - S. 282. - 365 s. - ISBN 978-0-19-829388-0 .
75. ↑ Betlehem  : [ arch. 29. heinäkuuta 2013 ] // Juutalainen virtuaalikirjasto.  (Käytetty: 9. tammikuuta 2018)
76. ↑ 1 2 Palestiinan väestö paikkakuntien, sukupuolen ja ikäryhmien mukaan vuosina  : [ arch. 11. tammikuuta 2012 ] // Palestiinan tilastokeskus.  (Käytetty: 9. tammikuuta 2018)
77. ↑ Palestiinan väestö paikkakunnan ja pakolaisaseman mukaan  : [ arch. 16. toukokuuta 2012 ] // Palestiinan tilastokeskus. (Käytetty: 9. tammikuuta 2018)  
78. ↑ 1 2 3 4 Musallam, AA Betlehem, Pyhän maan kollektiivinen kulttuurinen kansallinen identiteetti: Palestiinan arabien historiallinen näkökulma  : [ arch. 19. lokakuuta 2013 ] / kirjoittanut Fr. Adnan A. Musallam // Betlehem, Pyhä maa.  (Käytetty: 9. tammikuuta 2018)
79. ↑ 1 2 Teeple, J. Kristityt katoavat Jeesuksen syntymäpaikalla  : [ arch. 5. toukokuuta 2008 ] // Voice of America. - 2005. - 24. joulukuuta.  (Käytetty: 9. tammikuuta 2018)
80. ↑ Raab, D. Palestiinan hallitsemien alueiden valloitetut kristityt  : Virallinen PA:n kristittyjen dominointi: [ arch. 18. elokuuta 2013 ] // Jerusalem Center for Public Affairs. - 2003. - 5. tammikuuta.  (Käytetty: 9. tammikuuta 2018)
81. ↑ Shragai, N. Miksi kristityt lähtevät Betlehemistä?  : [ arch. 30. joulukuuta 2012 ] // Israel HaYom. - 2012 - 26. joulukuuta.  (Käytetty: 9. tammikuuta 2018)
82. ↑ Marsh, L. Palestiinan kristinusko – tutkimus uskonnosta ja politiikasta // International Journal for the Study of the Christian Church. - 2005. - Voi. 5, ei. 2 (heinäkuu). - s. 147-166. - doi : 10.1080/14742250500220228 .  (Käytetty: 9. tammikuuta 2018)
83. ↑ Amerikkalaiset eivät ole varmoja missä Betlehem on, tutkimus osoittaa  : [ arch. 3. joulukuuta 2013 ] // Ekklesia. - 2006. - 20. joulukuuta.  (Käytetty: 9. tammikuuta 2018)
84. ↑ Raportti kristittyjen siirtolaisuudesta: Palestiina  : [ arch. 20. heinäkuuta 2014 ] // Pyhän maan kristillinen ekumeeninen säätiö. - 2008. - 1. elokuuta.  (Käytetty: 9. tammikuuta 2018)
85. ↑ Ostokset  : [ arch. 26. helmikuuta 2008 ] // Betlehemin kunta.  (Käytetty: 10. tammikuuta 2018)
86. ↑ 1 2 Ostokset. — In: Bethlehem  : [ arch. 30. heinäkuuta 2013 ] // TouristHub.  (Käytetty: 10. tammikuuta 2018)
87. ↑ Oliivipuu. — Julkaisussa: Käsityöt : [ arch. 21. marraskuuta 2007 ] // Betlehemin kunta.  (Käytetty: 10. tammikuuta 2018)
88. ↑ 1 2 Betlehem Tiedot  : [ arch. 22. maaliskuuta 2012 ] // Bethlehemin kauppa- ja teollisuuskamari, bethlehem.ps.  (Käytetty: 10. tammikuuta 2018)
89. ↑ Jahsan, R. Viini  : [ arch. 17. marraskuuta 2007 ] // Kulttuuriperinnön säilyttämisen keskus, bethlehem.ps.  (Käytetty: 10. tammikuuta 2018)
90. ↑ تاريخ الغرفة  : [ arch. 1. elokuuta 2012 ] //  (Käytetty: 10. tammikuuta 2018)
91. ↑ Maqbool, A. Palestiinalaiset kilpailevat liiketoiminnasta  : [ arch. 6. tammikuuta 2014 ] // BBC News. - 2008. - 21. toukokuuta.  (Käytetty: 10. tammikuuta 2018)
92. ↑ 1 2 Kaupunkitalous  : [ arch. 23. lokakuuta 2012 ] // Betlehemin kunta.  (Käytetty: 11. tammikuuta 2018)
93. ↑ Betlehemin taistelut jatkuvat  : [ arch. 29. tammikuuta 2014 ] // Al Jazeera English. - 2007. - 25. joulukuuta.  (Käytetty: 11. tammikuuta 2018)
94. ↑ Jacir Palace, InterContinental Bethlehem avataan uudelleen liiketoiminnalle  : [ arch. 3. joulukuuta 2013 ] // InterContinental Hotels Group.  (Käytetty: 11. tammikuuta 2018)
95. ↑ Betlehemin joukkoliikennejärjestelmä  : [ arch. 27. joulukuuta 2007 ] // Betlehemin kunta.  (Käytetty: 11. tammikuuta 2018)
96. ↑ Israelin erotusmuurin vaikutus vaikutuksista kärsineisiin Länsirannan yhteisöihin – OCHA:n päivitysraportti #2  : [ arch. 9. tammikuuta 2014 ] // UNISPAL. - 2003 - 30. syyskuuta.  (Käytetty: 11. tammikuuta 2018)
97. ↑ Palestiinan väestö (10 vuotta ja enemmän) paikkakunnan, sukupuolen ja koulutustason mukaan  : [ arch. 13. marraskuuta 2010 ] // Palestiinan tilastokeskus.  (Käytetty: 11. tammikuuta 2018)
98. ↑ Tilastot yleissivistävästä Palestiinassa 2005–2006  : [ arch. 14. lokakuuta 2006 ] // Palestiinan kansallishallinnon opetusministeri.  (Käytetty: 11. tammikuuta 2018)
99. ↑ Missio ja historia  : [ arch. 7. helmikuuta 2014 ] // Bethlehemin yliopisto.  (Käytetty: 11. tammikuuta 2018)
100. ↑ Latinan katolinen patriarkaatti  : [ arch. 7. maaliskuuta 2008 ] // Ortodoksinen ihailija Pyhässä maassa.  (Käytetty: 11. tammikuuta 2018)
101. ↑ Terveys  : [ arch. 13. joulukuuta 2015 ] // Betlehemin kunta.  (Käytetty: 11. tammikuuta 2018)
102. ↑ Vapautunut, 2004 , s. 77.
103. ↑ Kristuksen syntymän sananlaskujen tulkinta  : [ arch. 1. huhtikuuta 2016 ] // Pravoslavie.Ru . - 2004. - 5. tammikuuta.  (Käytetty: 11. tammikuuta 2018)
104. ↑ Ehrman, D. D. Jesus : Uuden vuosituhannen maailmanloppu profeetta / kirjoittanut Bart D. Ehrman. - Oxford University Press, 1999. - S. 38. - 368 s. — ISBN 978-0195124743 .
105. ↑ Vermes, 2006 , s. 22.
106. ↑ Sanders, 1993 , s. 85.
107. ↑ Crossan, 1999 , s. 19.
108. ↑ Dunn, 2003 , s. 344-345.
109. ↑ Borg, M. J. Tapaamme Jeesuksen jälleen ensimmäistä kertaa : Historiallinen Jeesus ja nykyajan uskon sydän / Marcus J. Borg. - Harper San Francisco, 1995. - S. 22-23. - 160p. — ISBN 978-0060609177 .
110. ↑ Oshri, A. Missä Jeesus syntyi? / kirjoittanut Aviram Oshri // Arkeologia. - 2005. - Voi. 58, nro. 6. - s. 42-45.
111. ↑ Murphy-O'Connor, J. Bethlehem… Tietenkin / kirjoittanut Jerome Murphy-O'Connor // Biblical Archaeology Review. - 2000. - Voi. 16, ei. 1. - s. 40-45.
112. ↑ Taylor, 1993 , s. 99-100.
113. ↑ Origen . Celsusta vastaan. - Prinssi. 1, ch. 51.
114. ↑ Joulu Betlehemissä  : [ arch. 24. syyskuuta 2009 ] // Sacred Destinations.  (Käytetty: 11. tammikuuta 2018)
115. ↑ 1 2 3 Palestiinalainen puku ennen vuotta 1948  : alueittain: [ arch. 13. syyskuuta 2002 ] // Palestiinan pukuarkisto.  (Käytetty: 26. helmikuuta 2019)
116. ↑ Stillman, YK Palestiinalaiset puku ja korut / Yedida Kalfon Stillman. - Albuquerque: University of New Mexico Press, 1979. - S. 46. - 138 s. — ISBN 978-0-8263-0490-2 .
117. ↑ Pyhä maa: Historiallinen opas Israelin, Egyptin, Jordanian ja Libanonin monumentteihin / Toim. M. V. Bibikov. M., 2000. Ps. 94-103
118. ↑ Beit Sakhur // Ortodoksinen Encyclopedia. T.4. - C. 459-461 . Haettu 30. heinäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 12. syyskuuta 2015. (määrätön)
119. ↑ Putin sai kadun Palestiinassa . Haettu 8. huhtikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 22. maaliskuuta 2013. (määrätön)
120. ↑ Putin-kadulle Betlehemiin perustetaan kulttuuri- ja yrityskeskus, Kozhin sanoi . Haettu 8. huhtikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 17. maaliskuuta 2013. (määrätön)
121. ↑ Betlehemin kunnan  ystävyyskuntatoiminta . Betlehemin kunta. Haettu 24. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 4. elokuuta 2012.
122. ↑ Vladimirin kaupungilla on uusi kaksos - Betlehem . Arkistoitu alkuperäisestä 6. lokakuuta 2014. (määrätön)

Kirjallisuus

• Belyaev L. A., Lisovoy N. N. Bethlehem  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2004. - T. VIII: " Uskonoppi  - Vladimir-Volynin hiippakunta ." - S. 597-603. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 5-89572-014-5 .
• Pospelov E. M. Maailman maantieteelliset nimet. Toponyymisanakirja . - 2. painos, stereotypia. - M . : AST , Astrel , venäjän sanakirjat, 2002. - S. 100. - 512 s. - 3000 kappaletta.  — ISBN 5-17-002938-2 , ISBN 5-271-00446-5 , ISBN 5-93259-014-9 , ISBN 5-17-001389-2 .
• Crossan, JD Kuka on Jeesus? : Vastauksia kysymyksiisi historiallisesta Jeesuksesta / JD Crossan, R. G. Watts. - 1999. - 144 s. — ISBN 978-0664258429 .
• Dunn, JD G. Jeesus muistetaan: Kristinusko tekemisissä / James D. G. Dunn. — Wm. B. Eerdmans Publishing, 2003. - 1019 s. - ISBN 978-0-8028-3931-2 .
• Vapautettu, ED Jeesuksen syntymän tarinat / Edwin D. Freed. - Bloomsbury Publishing PLC, 2004. - 184 s. - ISBN 978-0-5670-8046-2 .
• Hartmann, M. Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871) / M. Hartmann // Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins / Pal Deutscher Verein zur Deutsches Evangelisches Institut für Altertumswissenschaft des Heiligen Landes. - 1883. - Bd. 67, H. 4. - S. 102-149.
• Petersen, A. Muslimivallan alaiset Palestiinan kaupungit: 600-1600 jKr. / Amdrew Petersen. - Archaeopress, 2005. - 243 s. — ISBN 978-1-84171-821-7 .
• Read, P. P. Temppelit: Temppeliritarien dramaattinen historia, ristiretkien voimakkain sotilaskunta / Piers Paul Read. — St. Martin's Press, 1999. - 350 s. - ISBN 978-0-312-26658-5 .
• Sanders, EP The Historical figure of Jesus / E. P. Sanders. - 1993. - 337 s. - ISBN 978-0140144994 .
• Singer, A. Palestiinan talonpojat ja ottomaanien virkamiehet: Maaseutuhallinto 1600-luvun Jerusalemin ympärillä / Amy Singer. - Cambridge University Press, 1994. - 201 s. — ISBN 978-0-521-47679-9 .
• Socin, A. Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerusalem / A. Socin // Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins / Deutscher Verein zur Erforschung Palästinas; Deutsches Evangelisches Institut für Altertumswissenschaft des Heiligen Landes. - 1879. - Bd. 67, H. 1. - S. 135-163.
• Outoa, G. le. Palestiina muslimien alla : Kuvaus Syyriasta ja pyhästä maasta 650–1500 jKr. / Guy le Strange. - L  .: A. P. Watt, 1890. - 605 s.
• Taylor, J. E. Bethlehem  // Kristityt ja pyhät paikat / Joan E. Taylor. - Oxford University Press, 1993. - 408 s. — ISBN 978-0198147855 .
• Thomson, W. M. Maa ja kirja : Tai, Raamatun kuvituksia tavoista ja tavoista, Pyhän maan kohtauksista ja maisemista / William McClure Thomson. - L  .: T. Nelson, 1862. - 718 s.
• Vermes, G. Syntymä: historia ja legenda / Geza Vermes. - Penguin Press, 2006. - 192 s. — ISBN 978-0385522410 .

Linkit

• Betlehemin kunnan verkkosivusto . Arkistoitu 5. syyskuuta 2010 Wayback Machinessa
• Mihail Skallanovich. Betlehem on Kristuksen syntymäpaikka. Essee Betlehemistä 1900-luvun alussa (pääsemätön linkki) . Arkistoitu alkuperäisestä 13. lokakuuta 2007.  (määrätön) .
• Vlas Mihailovitš Doroševich. "Luvattuun maahan. Betlehem"

Sanakirjat ja tietosanakirjat	raamatullinen Suuri tanskalainen Suuri katalaani Hienoa norjalaista Iso venäläinen Suuri Neuvostoliitto (1 painos) Brockhaus ja Efron Juutalaiset Brockhaus ja Efron Lyhyt heprea Pieni Brockhaus ja Efron kroatialainen Britannica (11.) Britannica (verkossa) Katolinen (1997-…) Pauly Wissowa Treccani
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 4006104-8 J9U : 987007564525405171 LCCN : n82056740 VIAF : 143380634 , 129025607 WorldCat VIAF : 143380634 , 129025607