Hesekiel | |
---|---|
muuta hepreaa יְחֶזְקֵאל | |
| |
On syntynyt |
OK. 622 eaa e. Jerusalem |
Kuollut |
OK. 570 eaa e. Babylon (?) |
kunnioitettu |
juutalaisuus kristinuskossa ( ortodoksinen kirkko , katolinen kirkko , vanhat idän kirkot , idän katoliset kirkot , luterilainen kirkko ) islamissa |
kasvoissa | St |
pääpyhäkkö | Hesekielin hauta , Al Kifl , Irak |
Muistopäivä |
21. heinäkuuta - katolinen ja luterilainen kirkko 3. elokuuta - ortodoksinen kirkko [1] , 28. elokuuta - Armenian apostolinen kirkko |
Proceedings | Profeetta Hesekielin kirja |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Hesekiel ( Ezekiel ; tohtori heb. יחזקאל , Y'hezkel [2] ; hepr. יְחֶזְקֵאל , Yehezkel ; - "Jumala vahvistaa") - " Vanhan kristillisen opetuksen yksi " greitin kokeen " mukaan ; juutalaisuudessa - yksi kolmesta "suuresta profeettasta" (Jesaias, Jeremia, Hesekiel), eli juutalaisen kuninkaan Jekonian [2] hallituskauden aikana . Hän alkoi profetoida 30-vuotiaana ollessaan Babylonin vankeudessa (heinäkuussa 592 eKr . [2] ). Hesekielin elämän historia ja hänen profeetallinen toimintansa esitetään kirjassa, jota kutsutaan hänen nimellä - " Profeetta Hesekielin kirja " - ja se on Kristillisen Vanhan testamentin kolmannella sijalla suurten profeettojen kirjojen sarjassa. (" Jesaian ", " Jeremian " ja ennen " Danielin " jälkeen) [3] . Hän kuuluu tetramorfin kuvaukseen - neljä kuvaa salaperäisen vaunun yläpuolella , joita kirja " Zohar " kutsuu neljäksi arkkityypiksi, jotka muodostavat jokaisen henkilön kasvonpiirteet [4] .
Ortodoksisessa ja katolisessa kirkossa muistoa vietetään 21. heinäkuuta (3. elokuuta) (juliaanisen ja gregoriaanisen kalenterin mukaan). Henkilönimi Yehezkel ( jiddishin kielellä - Hatskl, Eheskl ) on suosittu juutalaisten keskuudessa.
Syntyi Saririn kaupungissa [5] ( Judea ) noin vuonna 622 eaa. e. pappi Vuzian perheessä . Häntä kutsutaan profeettojen Jeremian [6] ja Danielin [7] aikaiseksi .
25-vuotiaana [8] ensimmäisellä vankien karavaanilla vuonna 597 eaa. e. [9] Hesekiel vietiin Babyloniaan ja asui Tel Avivin kylässä lähellä Chebar -jokea lähellä Nippuria , joka on yksi Babylonian uskonnollisista keskuksista. Täällä, Kebar-joen rannalla, hän sai näyn, josta viidentenä vuonna kuningas Joojakimin vankeudesta (muiden lähteiden mukaan puhumme Jekonjasta [5] ) - 592 eaa. e. - aloitti profeetallisen palvelutyönsä ( 4. kuukauden 5. päivä ).
Tuohon aikaan Hesekiel oli noin kolmekymmentä vuotta vanha. Sitten hän joutuu innoituksen johdosta (Jumalan ohjauksesta, ks. Hesekiel, 4:1-8 jne.) sarjaan koettelemuksia. Jumala tekee hänestä tilapäisesti mykkä ( Hes. 3:26 ) ja antaa tehtäväksi kuvata Jerusalemin piiritystä osoittaakseen israelilaisille tyytymättömyytensä heidän toimintaansa. Joten hän nukkuu vasemmalla kyljellään 390 päivää ( Hes. 4:4 ) ja toiset 40 päivää oikealla kyljellään (Hes . 4:6 ). Sitten hän syö lehmän lannassa paistettuja kakkuja ( Hes. 4:15 ). Sitten hän ajelee päänsä ( Hes. 5:1 ). Vuonna 587 eaa. e. hänen vaimonsa kuolee haavaumaan ( Hes. 24:18 ). Profeetan talosta Tel Avivissa (Mesopatamiassa), kuten monien vankeudessa olevien pappien taloista, tuli paikka, jossa maanpaossa olevat juutalaiset kokoontuivat (tällaisista kokoustaloista synagoga syntyi vankeuden aikakaudella ). Profeetta puhui tuliset saarnansa ihmisille, jotka tulivat hänen luokseen .
Klemens Aleksandrialainen uskoo hänen tunteneen Pythagoraan [10] .
Noin 571 eaa. e. profeetta on kuollut. Legendan mukaan juutalainen prinssi marttyyri (sidottiin hevosinsa ja revittiin) hänet tuomittuaan epäjumalanpalveluksesta [5] . Toisen version mukaan Gadin heimo kivitti hänet [1] . Hauta Irakissa El -Kiflissä . Muiden lähteiden mukaan profeetta haudattiin Aral-Paygambarin saarelle , Amu Darya -joelle , lähellä Termezin kaupunkia ( Uzbekistan ) [ 11] .
Hesekielin profeetallinen palvelus alkaa näkyllä Jumalan kirkkaudesta vaunujen muodossa ( Merkava , merkaba ; hepr. מֶרְכָּבָה , ”vaunut”), jotka on valjastettu neljällä tetramorfisella siivekkeellä . Jokaisella neljästä olennosta oli neljän kasvot (mies, vasikka, kotka, leijona), neljä toisiinsa liittyvää siipeä ja kimaltelevat metallijalat kavioilla ( Hes. 1:6 ). Rakennus päättyi puolipalloon ( Hes. 1:22 ), kun taas sen pohjassa oli pyörät, joissa oli silmät. Liikkeen aikana siivet pitivät kovaa ääntä ja pysähdyksen aikana siivet putosivat. Puolipallon yläpuolella oli valtaistuin, jolla istui "miehen kaltainen" ( Hes. 1:26 ).
Kristinuskossa tätä näkemystä pidetään pyhien isien selityksen mukaan prototyyppinä neljästä evankelistasta , jotka valistivat koko maailmaa evankeliumisaarnalla miehen mielellä, leijonan voimalla, nöyryydellä. vasikasta, korkean hengen kanssa, niinkuin kotka.
Juutalaisuudella (mukaan lukien Kabbala) on erilainen selitys tetramorfille[ mitä? ] .
Hesekiel ennustaa, että juutalaiset antautuvat kannibalismiin ( Hes. 5:10 ). Hän valittaa, että hänen heimotovereidensa keskuudessa kukoistaa aurinkokultti ( Hes. 6:4 ), irstaus ( Hes. 22:11 ) ja ahneus, ja Jerusalemin temppelin sisätilat (5 vuotta ennen sen tuhoa) saastutetaan matelijoiden kuvilla. ( Hes. 8:10 ). Hesekielin mukaan israelilaiset itse ovat melko sekaisin naapurikansojen kanssa, joten hän moittii Israelia:
sinun isäsi on amorilainen ja äitisi on heettiläinen ( Hes. 16:3 )
Hesekiel kuitenkin luettelee Israelin synnit ja ennustaa rangaistuksen, että Jumala ei halua laittomien kuolemaa, vaan heidän katumuksensa ( Hes. 18:23 ).
Hesekiel ennusti muiden maiden ("seitsemän pakanan kansakunnan" [12] ) tuhoa, koska heidän kansansa iloitsi Jerusalemin tuhosta. Ammonilaiset annetaan perinnöksi idän pojille ( Hes. 25:4 . Samanlaiset rangaistukset kohtaavat Moabia . Juutalaiset itse tuhoavat Idumeaa ja muutetaan erämaaksi ( Hes. 25:14 ) . Rangaistus kohtaa myös kreetalaisia ja filistealaisia ( Hes. 25:16 ).
Erityisesti Hesekiel mainitsee vuonna 585 eaa. e. Libanonin Tyyron ja Sidonin kaupunkien kukistumisesta sekä Egyptistä , josta tulee kaldealaisen kuninkaan Nebukadnessarin saalis .
Yksi silmiinpistävimmistä Hesekielin kuvista on hänen profetiansa ylösnousemuksesta . Hän näkee pellolla monia luita ja kääntää sanansa niille. Sitten ne alkavat tulla suonet, peittyvät lihalla ja nahalla ( Hes. 37:8 ). Sitten henki palaa ruumiiden luo ja he nousevat ja jättävät haudansa. Tällä profetialla on kuitenkin vertauksen merkitys. Hesekiel käyttää tätä kuvaa vakuuttaakseen maanmiehensä, että Israel syntyy uudelleen ja Babylonian vankeus päättyy.
Tämä profetia kuolleiden ylösnousemuksesta luetaan ortodoksisessa kirkossa suurena lauantaina .
Yhdessä Israelin uudestisyntymisen idean kanssa Hesekiel paljastaa ajatuksen tulevasta hurskasta kuninkaasta ja paimenesta Daavidista, joka tulee hallitsemaan ikuisesti ( Hes. 37:24-25 ).
Yhtä suosittu on Hesekielin ennustus tulevasta ruhtinas Googista, joka lukemattoman armeijan kärjessä tulee pohjoisen rajoilta ( Mesekin ja Tubalin kansat ) Israelin maahan ja kohtaa kuolemansa siellä. kiven rakeesta ( Hes. 38:22 ). Valloittajien ruumiita on niin paljon, että israelilaiset hautaavat heidät seitsemäksi kuukaudeksi paikkaan, jota kutsutaan nimellä Gamon ( Hes. 39:16 ).
Viimeinen ennustus, päivätty 571 eKr. e. , koskee jumalanpalveluksen jatkamista temppelissä. Temppeli on itään päin, ja siinä on narthex ja puinen kolme kyynärää korkea alttari ( Hes. 41:22 ). Hesekiel raportoi, että Jumala käskee tehdä temppeliin kuvan palmuista ja kaksinaamaisista kerubeista , joissa on leijonan kasvot ( Hes. 41:18 ). Hän vaatii myös, että ympärileikkaamattomia ei saa päästää temppeliin ( Hes. 44:9 ). Hesekiel huomauttaa, että pääsiäistä on vietettävä ensimmäisen kuukauden 14. päivänä ( Hes. 45:21 ). Hän korostaa myös tarvetta tehdä julkisia uhrauksia ensimmäisen kuun ensimmäisenä päivänä ( Hes. 45:18 ) ja seitsemännen kuukauden viidentenätoista päivänä ( Hes. 45:25 ). Myös päivittäisiä jumalanpalveluksia tulisi olla. Hesekielin mukaan vain Saadokin jälkeläisten tulisi palvella temppelissä ( Hes. 44:15 ). Heidän on käytettävä pellavaa ( Hes. 44:27 ).
Tuleva Israel sijoittuu edelleen Damaskuksesta etelään Suuren meren ja Jordanjoen väliin . Se jaetaan edelleen 12 heimoon , mutta ulkomaalaisille annetaan enemmän vapautta ( Hes. 47:21 ), ja valtaa keskitetään enemmän Prinssin alaisuuteen verrattuna Kanaanin asutuksen aikakauteen.
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Raamatun profeetat | |||||
---|---|---|---|---|---|
Profeetat Mooseksen edessä ja Mooseksen aikana | |||||
Profeetat tuomareiden aikakaudella ja Iso-Britannia | |||||
Kirjalliset profeetat |
| ||||
Muut Israelin ja Juudan profeetat |