| lääni | |||||
| Pechoran alue | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| est. Petserimaa | |||||
|
|||||
| 59°13′ pohjoista leveyttä. sh. 27°18′ tuumaa e. | |||||
| Maa | Viro (1920-1945) | ||||
| Sisältää | 1 kaupunki ja 11 seurakuntaa | ||||
| Adm. keskusta | Pechory | ||||
| Vanhin | Johannes Reintalu | ||||
| Historia ja maantiede | |||||
| Perustamispäivämäärä | 1920 | ||||
| Kumoamisen päivämäärä | 1944 | ||||
| Neliö | 1582 km² | ||||
| Suurin kaupunki | Pechory | ||||
| Väestö | |||||
| Väestö | 64 714 henkilöä ( 1934 ) | ||||
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |||||
Petserimaa , Petserimaa ( Et. Petserimaa ) - yksi Viron ensimmäisen tasavallan (1920-1940) maakunnista, pinta-alaltaan 1582 km²; nyt suurin osa (79,1 %) läänistä sisältää Venäjän federaation Pihkovan alueen Petšoran piirin , jonka pinta-ala on 1 251 km².
Viron vapaussota , joka seurasi Baltian maiden Saksan miehitystä ja Venäjän vallankumouksellisia tapahtumia, ei rajoittunut itse Viron etniseen alueeseen. 29. maaliskuuta 1919 Viron kansalliset muodostelmat miehittivät pienen, pääosin venäläisen lääninkaupungin Petserilaisen Pihkovan läänissä. Neuvosto-Venäjän vastakkainasettelujakson jälkeen kuitenkin vallitsi politiikka, jonka mukaan osa etnisistä venäläisalueista luovutettiin uusille itsenäisille valtioille vastineeksi Venäjän uuden vallan tunnustamisesta. Helmikuun 2. päivänä 1920 entisen Pihkovan läänin koko Petseriläinen piirikunta tuli Tarton rauhansopimuksen ehtojen mukaisesti osaksi itsenäistä Viroa , ja siitä tuli maan ainoa lääni, jossa etniset venäläiset (65 %) hallitsevat [1] . Samana vuonna merkittäviä alueita, joissa asuu pääasiassa venäläinen väestö, luovutettiin itsenäiselle Latvialle ja (vähemmän merkittävällä) Suomelle.
Vuonna 1923 Viro luovutti jälleen etnisesti pääosin venäläisen osan Lavrovskaya volostista ( Est. Laura vald ) Latvian Pechora uyezdille [2] ja 1. kesäkuuta 1924 tämä osa yhdistettiin osaan entisestä Kalnapedzesin alueesta [ 2]. 3] ( latviaksi Kalnapedzes pagasts ), muodostaen Pededzen seurakunnan ( latviaksi Pededzes pagasts ) [4] [5] . Aluksi volostilautakunta sijaitsi entisen Kalnapededzen volostin vanhassa koulurakennuksessa, mutta koulukauden alkaessa se siirtyy syksyllä Kalnapededzin kartanoon ( latinaksi Kalnapededzes muiža ), josta se muuttaa pian talonpoikaisilta vuokrattuja taloja, jotka sijaitsevat Karaukovan ( Latvian. Kraukova ) ja Snopovan ( latviaksi Snopova ) välissä [6] [7] . Myöhemmin kunta ostaa nämä talot 3,5 hehtaarin viereiseltä maalta rakentamista varten volostin tarpeisiin, ja syyskuussa 1928 kaupunginhallitus muuttaa vasta rakennettuun rakennukseen [6] .
Vuonna 1935 Valkan läänin Pededzin seurakunnan pinta-ala oli 126,5 km² ja väkiluku 3 040, joista 1 592 suurvenäläistä (52,4 %), 1 322 latvialaista (43,5 %) ja 105 virolaista (3, 5 %). .
24. toukokuuta 1939 läänin keskustassa syttyi katastrofaalinen tulipalo . 650 kaupungin talosta 212 tuhoutui tulipalossa, noin 1,5 tuhatta ihmistä jäi kodittomaksi. Lähes kaikki vallankumousta edeltävä puuarkkitehtuuri tuhoutui [8] . Tuli vaikutti myös joihinkin Petseriin viereisiin kyliin, joissa useita kymmeniä taloja paloi [9] .
Seurakuntien luettelo oli virolaisten oikonymien mukaan vuonna 1925 seuraava:
Viron liittäminen Neuvostoliittoon vuonna 1940 ei johtanut välittömään rajojen tarkistamiseen: lääni pysyi osana Neuvostoliittoa . Osa entisen Viron armeijan sotilaista meni maan alle ja eli vuoden 1940 jälkeen Saksan hyökkäystä odotellessa [10] .
Suuren isänmaallisen sodan vuodetVuosina 1941-1944, Saksan miehityksen aikana, se oli Ostlandin Reichskommissariatin alaisuudessa . Toisen maailmansodan aikana Viron rangaistusyksiköt " Defense League " ja " Omakaitse " toimivat läänin alueella yhteistyössä natsihallinnon kanssa. Viron armeijan 7. jalkaväkirykmentin entisestä kersanttimajuri Voldemar Kannasta tuli Petseriin 8.7.1941 muodostetun 24 hengen osaston komentaja, joka kuului ns. Lendsalgiin - Omakaitse-lentoosastoon. joka toteutti puna-armeijan sotilaiden pidätykset ja juutalaisten ja muiden neuvostoaktivistien teloitukset [10] .
Sodan jälkeiset vuodetTammikuun 16. päivänä 1945 [11] suurin osa läänistä (8 11 volostista sekä Petseriin kaupunki ) siirrettiin RSFSR: lle [12] . Pienet jäljellä olevat osat (20,9 %) liittyivät Viron SSR :n Põlvamaan ja Võrumaan maakuntiin , sitten taas osaksi itsenäistä Viroa (vuodesta 1990) [13] . Läänin hallinnollinen keskus oli Petseri (Petseri). Samanaikaisesti pääosin venäjänkielinen Pededzskaya volost, jonka 1. Viron tasavalta siirsi 1. Latvian tasavallalle vuonna 1923, pysyi osana Latvian SSR:tä ja siitä tuli sitten osa itsenäistä Latviaa.
Virolaisten ja latvialaisten osuuden kasvu Pihkovan läänissä alkoi 1800-luvulla. Pihkovan maanomistajat alkoivat sitten myydä tyhjiä ja sopimattomia maita maattomuudesta kärsiville (johtuen saksalaisten latifundien leviämisestä Liivinmaalla ja Virossa) orjuudesta vapautetuille latvialaisille ja virolaisille. Vuonna 1890 Petseriin asui siis vain neljä virolaista perhettä, ja vuonna 1914 asukkaita oli jo noin 150. Ja jo vuoden 1922 väestönlaskennan mukaan virolaisia ( seto mukaan lukien ) oli 33,8 % kaupungin väestöstä.
Virolaisten osuus on kasvanut kaikkialla ja itäisellä Peipsillä . Pietarin maakunnan Gdovskin ja Lugan alueista on tullut erityisen houkuttelevia Baltian maista tuleville siirtolaisille. Gdovin läänissä virolaisten osuus oli 10,5 % vuoteen 1897 mennessä (15 278 henkilöä läänin 145 573 asukkaista) (Ensimmäinen yleinen väestölaskenta vuodelta 1903), ja 1920-luvun alussa virolaisia oli täällä 11,05 %. . (16 882 ihmistä) (Zolotarev, 1926). Luga uyezdissa virolaisten osuus oli pienempi: vuonna 1897 se oli 3,6 % (4 805 uyezdin 133 466 asukkaasta), ja 1920-luvun alussa se nousi 5,1 prosenttiin. (9 021 henkilöä). Virolaisten lisäksi Lugan alueella oli havaittavissa myös muiden suomalais-ugrilaisten kansojen osuus. Samassa Lugan piirikunnassa vuonna 1897 tehdyn kokovenäläisen väestönlaskennan mukaan 0,75 % väestöstä (1 001 henkilöä) oli suomalaisia ja 0,5 % (635 henkilöä) ishorilaisia [14] .
Lyhyen historiansa aikana osana Viron tasavaltaa läänin väestö on kokenut useita rajuja muutoksia kieli- ja kansallispolitiikassa. Joten koska venäläinen väestö vallitsi läänissä, vuoteen 1934 saakka molemmat kielet - venäjä ja viro olivat tasa-arvoisia, ja molemmat nimet (Petseri ja Petseri) olivat virallisia. Vuonna 1919 täällä avattiin ensimmäinen venäläis-virolainen koulu, jonka perinteitä jatkaa MBOU Pechora Linguistic Gymnasium . Samaan aikaan, kun otetaan huomioon läänin varsin vauras taloudellinen tilanne 1930-luvun alkuun asti, sen väestö kasvoi nopeasti. Pätsin diktatuurin perustamiseen liittyi kuitenkin virollistamispolitiikka : venäjän kielen virallinen asema evättiin, Petserikoulun venäläinen haara suljettiin ja suurin osa venäläisestä toponyymista, mukaan lukien kadunimet, korvattiin. Virolainen. Tämä aiheutti venäläisessä älymystössä tiettyä tyytymättömyyttä [15] . Virolaisten, mukaan lukien setot , osuus itse Petseriin kaupungissa kasvoi jyrkästi, 22 %:sta 56 %:iin, vaikka koko alueella venäläiset säilyttivät merkittävän valta-aseman. Tälle rajalle ja pääosin venäjänkieliselle maakunnalle ryntäsivät työttömät venäläiset valkoiset siirtolaiset Narvasta, entinen tsaari-intelligentskunta Pihkovasta , erilaiset yrittäjät, papit, erityisesti vanhauskoiset, sekä pyhiinvaeltajat Länsi-Euroopan maiden venäläisistä diasporoista [15] . Viron poliisi kuitenkin vainosi sekä Neuvostoliiton kommunistien kannattajia että venäläisiä monarkisteja. Tämän seurauksena painopiste oli alueen taloudellisessa kehityksessä, mutta myös etnisesti suuntautuneena virolaisten hyväksi. Zemstvon päällikkö Johannes Reintalu toteutti Petserian byrokratian uudistuksen. Myös venäläisten kylien kunnallinen maanomistus purettiin ja virolaisille ja setoille suotuisaksi osoittautunut volostireformi toteutettiin, mikä lisäsi niiden merkitystä kaupungin itsehallinnossa [13] .
40 % sotien välisen Viron venäläisväestöstä osoittautui Petserian alueen asukkaiksi [15] . Viron viranomaiset suorittivat ensimmäisen läänin väestölaskennan vuonna 1922. [1] Yhteensä laskettiin 61 000 ihmistä, joista 39 000 (64,9 %) ilmoitti olevansa venäläisiksi ja 15 000 asukasta (25,5 %). setoina ja 6,5 % virolaisina [ 16] . Ottaen huomioon sen tosiasian, että seutujen ja virolaisten suhde alueella vuonna 1922 oli 3:1 [13] , Viron viranomaiset suuntasivat setojen virollistamiseen.
Vuoden 1934 väestönlaskennan mukaan läänin venäläisiä oli 65,06 % väestöstä (39 321), virolaisia ja setoja 32,36 % (19 560), latvialaisia 2,29 % (1 384) ja muita 0,29 %. Toisin kuin RSFSR , ortodoksista kirkkoa ei vainottu alkuvaiheessa. Venäjän väestön kielellisiä oikeuksia kuitenkin rajoitettiin vähitellen [15] . Vuonna 1925 Virossa hyväksyttiin laki kulttuuriautonomiasta, mutta hän jätti huomiotta venäläisen kansallisen vähemmistön ikään kuin sitä ei olisi olemassa.
Uyezd oli edelleen Viron vähiten kaupungistuneena, ja vain 6,6 % sen väestöstä asui Petseriläisessä uyezdin keskuksena 1920-luvulla tapahtuneen nopean kasvun jälkeen . On huomionarvoista, että venäläisen maaseutuväestön tuon aikakauden korkeasta syntyvyydestä johtuen sen osuus koko maakunnasta ei käytännössä muuttunut edes itsenäisen Viron olosuhteissa. Kaikki etno-kielelliset muutokset pohjustuvat pohjimmiltaan setujen, ennen kaikkea setulaisten nuorten virostumiseen, joiden keskuudessa viron kirjallinen kieli otettiin intensiivisesti käyttöön koulun koulutusjärjestelmän kautta. Vuoden 1934 väestönlaskennan mukaan ei-venäläisten kokonaismäärä Petserimaalla ei juuri muuttunut vuoteen 1926 verrattuna, mutta setojen absoluuttinen lukumäärä laski 13,3 tuhanteen (22 %) johtuen lähes vastaavasta osuuden ja lukumäärän kasvusta. ihmisiä, jotka nimesivät itsensä etnisiksi virolaisiksi. Samaan aikaan Viron virkamiesten ja heidän perheidensä aktiivisen muuttamisen vuoksi etnisistä virolaisista on tullut suurin osa Petserin kaupungin väestöstä. Vuoteen 1931 mennessä virolaisten osuus oli täällä 51,3%, vuonna 1934 - 54,8%, vuonna 1937 - 56,9% (2 257 henkilöä) [17] . Ja tämä virolaisten osuuden kasvu saavutettiin pääosin paikallisten setojen virollistamisella: vuoteen 1937 mennessä setojen osuus Petserilaisista putosi alle 3 prosenttiin (119 henkilöä) [11] . Venäläisten osuus Petseriin kaupungissa laski vuoden 1922 väestönlaskennan mukaan 63,2 prosentista (1 272 hengestä) 41,0 prosenttiin (1 745 henkilöä) vuonna 1934, vaikka heidän absoluuttinen lukumääränsä kaupungissa kasvoi merkittävästi (37,2 %) [1] . Kuitenkin vain virolaiset olivat kaupungin pormestareita sotien välisenä aikana , ja vain virolaiset puolueet voittivat kunnallisvaalit.
1920-luvulla kaupungin nimen venäläisiä ja virolaisia muunnelmia käytettiin Virossa yhtäläisesti. 1930-luvulla tasavallan autoritaaristen ja kansallismielisten suuntausten lisääntyessä venäläinen versio pakotettiin pois käytöstä - ei ainoastaan virallisissa asiakirjoissa, vaan myös venäjänkielisessä lehdistössä, vain virolaisia oikonyymejä sai käyttää [18] . ] . Vuonna 1935 , jopa puolivenäläisten Pätien valtaan tullessa, myös kaupungin kadujen nimet tarkistettiin läänin asutuksissa ja osa venäläisistä nimikkeistä korvattiin vironkielisillä [19] .
Toisin kuin Neuvosto-Venäjällä, 1. Viron tasavallassa kirkkoja ja luostareita ei tuhottu, mutta kaikkien kansalaisten uskonnonvapaus julistettiin vain muodollisesti. Kaikkia venäläisten ja setukesien vähemmistöuskontoja ja kultteja vainottiin tai niihin kohdistui useita kieltoja.
1930-luvulla Viron viranomaiset lisäsivät painetta myös Venäjän ortodoksiseen kirkkoon: he aloittivat aktiivisesti uuden kalenterin edistämisen ja ortodoksisista seurakunnista joutuivat kääntymään luterilaisuuteen . Petserilaisissa alettiin pitää venäjänkielisiä luterilaisia jumalanpalveluksia, koska venäjä pysyi kirkon kielenä ortodoksisten setojen keskuudessa. Lisäksi kaikki setot julistettiin virolaisiksi, ja heiltä kiellettiin pääsy venäjänkielisiin seurakuntiin [13] .
Venäjän ortodoksisen kirkon venäläistämisen osalta Viron viranomaiset alkoivat koordinoida toimintaansa suomalaisten kanssa. Virossa ortodoksisen kirkon venäläistäminen nousi nopeasti valtion politiikan arvoon . Pappi Herman Aav "vapautettiin" Virosta Suomeen , nimitetty marraskuussa 1923 Karjalan piispaksi, arkkipiispa Serafimin kirkkoherraksi . Hänen alaisuudessaan Valaamin luostari syöksyi "erimielisyyden ja oikeudenkäynnin" ilmapiiriin [20] . Vuodesta 1925 alkaen Venäjän ortodoksiset jumalanpalvelukset Valaamalla käännettiin suomeksi.
Vuonna 1940 , Neuvostoliittoon liittymisen aattona , Viron viranomaiset suunnittelivat palauttavansa venäjänkielisen koulutuksen, mutta toinen maailmansota esti tämän. Myönnytysten tarve katosi sen jälkeen, kun suurin osa alueesta liitettiin RSFSR:ään . Vastaavasti piirin lippu ja vaakuna muutettiin. RSFSR:ään liittymisen jälkeen kollektivisointi suoritettiin kiihdytetyllä tahdilla [21] .
Viron itsenäistymisen jälkeen 3-10 [ 22] tuhatta alueen asukasta sai Viron kansalaisuuden Viron maanomistusasiakirjojen perusteella, jotka olivat voimassa täällä vuosina 1918-1940 [23] . Viro oli Natoon liittyessään luopunut aluevaatimuksista alueelle .