Plagge, Carl

Carl Plagge
Karl Plagge

Karl Plagge joulukuussa 1943
Syntymäaika 10. heinäkuuta 1897( 10.7.1897 ) [1]
Syntymäpaikka Darmstadt , Saksan valtakunta
Kuolinpäivämäärä 19. kesäkuuta 1957( 1957-06-19 ) [1] (59-vuotias)
Kuoleman paikka Darmstadt , Länsi-Saksa
Maa
Ammatti insinööri
Palkinnot ja palkinnot
Vanhurskas kansojen keskuudessa
Verkkosivusto searchformajorplagge.com
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Karl Plagge ( saksa:  Karl Plagge ; 10. heinäkuuta 1897 , Darmstadt  - 19. kesäkuuta 1957 , ibid.) oli saksalainen insinööri, joka tunnettiin juutalaisten pelastamisesta Liettuan holokaustin aikana . Plagge oli ensimmäisen maailmansodan veteraani , jonka aikana hän loukkaantui. Hänellä oli insinööritausta. Vuonna 1931 hän liittyi natsipuolueeseen toivoen auttaa Saksaa toipumaan Versaillesin sopimuksen ehtojen aiheuttamasta taloudellisesta romahduksesta . Hän erotettiin luennoitsijasta haluttomuutensa opettaa rasistisia oppeja sekä natsien rasistisen politiikan vastustamisen vuoksi, hän lakkasi osallistumasta puolueen toimintaan vuonna 1935 ja erosi puolueesta sodan syttyessä .

Toisen maailmansodan aikana Plagge käytti asemaansa esikuntaupseerina Saksan armeijassa värvätäkseen ja suojellakseen juutalaisia ​​Vilnan getossa . Aluksi Plagge palkkasi getossa asuvia juutalaisia, mutta kun he aikoivat likvidoida hänet syyskuussa 1943, Karl loi pakkotyöleirin, jossa Wehrmachtin insinööriyksikön ( saksaksi  Heereskraftfahrpark ) HKP 562 juutalaiset työntekijät saattoivat asua. tähän Plagge onnistui pelastamaan monia juutalaisia ​​miehiä myöntämällä heille viralliset työluvat. Hän totesi, että juutalaisilla oli kykyjä ja taitoja, jotka olivat elintärkeitä Saksan sotaponnisteluille, ja että he toimisivat paremmin, jos heidän perheensä pysyisivät hengissä. Vaikka Plagge ei onnistunut estämään SS :ää likvidoimasta jäljellä olevia juutalaisia ​​heinäkuussa 1944, hän onnistui varoittamaan vankeja etukäteen lähestyvästä joukkomurhasta, jonka seurauksena noin 200 heistä piiloutui SS:ltä ja selvisi Vilnan vapauttamiseen asti puna-armeija . Vilnan 100 000 juutalaisesta vain 2 000 selvisi hengissä, joista suurimman ryhmän pelasti Plagge.

Plaggesta tuli yksi syytetyistä denatsifikaatiooikeudenkäynnissä vuonna 1947, ja hänet todettiin yksinkertaisesti natsipuolueen " matkatoveriksi ", jonka pelastustoimet toteutettiin humanitaarisista syistä, eikä natsismin avoimen vastustamisen muodossa . oli erittäin vaikea tehdä se Wehrmachtin upseerina. Hänen pelastamat eloonjääneet todistivat hänen puolustuksessaan. Historioitsija Kim Primelin mukaan Plaggen pelastustoimien menestys johtui juutalaisten tuhoamiseen tähtäävästä työstä, joka aiheutti hänessä sisäisen konfliktin. Oikeudenkäynnin jälkeen, jossa hänen toimintansa tunnustettiin juutalaisten pelastamiseen, Plagge ilmoitti, ettei hän pitänyt itseään sankarina. Kymmenen vuotta myöhemmin hän kuoli kotikaupungissaan.

Vuonna 2000 Michael Goode, juutalaisen eloonjääneen poika HKP 562:sta, onnistui löytämään Karl Plaggen asiakirjan. Viisi vuotta myöhemmin, kun julkaistiin Finding Major Plagge: The Nazi Who Saved Jews, tarina juutalaisten pelastuksesta tuli tunnetuksi. Vuonna 2005, kahden epäonnistuneen vetoomuksen jälkeen, holokaustin muistomerkki Yad Vashem myönsi Plaggelle kansojen vanhurskaan tittelin .

Varhainen elämä

Karl Plagge syntyi preussilaisperheeseen Darmstadtissa 10. heinäkuuta 1897; monet hänen esi-isistään olivat sotilaalääkäreitä . Karlin isä kuoli vuonna 1904, jättäen jälkeensä vaimon ja kaksi lasta: Karl ja hänen vanhempi sisarensa [2] . Valmistuttuaan Ludwig-Georg Classical Gymnasium [3] , Plagge kutsuttiin Saksan keisarilliseen armeijaan . Hän taisteli luutnanttina ensimmäisessä maailmansodassa länsirintamalla osallistuen Sommen , Verdunin ja Flanderin taisteluihin . Kun hän oli vangittuna brittiläisellä sotavankileirillä vuosina 1917–1920, hän sairastui polioon ja tuli vammautuneeksi (vasen jalka halvaantui). Vapauduttuaan Plagge halusi opiskella lääketiedettä, mutta hänellä ei ollut varaa pidempään opetussuunnitelmaan taloudellisten ongelmien vuoksi. Tämän seurauksena hän opiskeli lääketieteen sijasta kemian insinööriä Darmstadtin teknisessä yliopistossa ja valmistui vuonna 1924. Valmistuttuaan hän meni naimisiin Anka Madsenin kanssa, mutta taloudellisten rajoitteiden vuoksi heidän oli asuttava Plaggen äidin kanssa. Työttömänä Plagge perusti kotiinsa farmaseuttisen laboratorion [4] [5] .

Luterilaisena Plagge lakkasi uskomasta Jumalaan holokaustin aikana näkemiensä julmuuksien vuoksi [6] [7] . Näkemyksensä mukaan hän oli konservatiivinen nationalisti , mutta 1. joulukuuta 1931 hän liittyi natsipuolueeseen [5] . Denatsifikaatiooikeudenkäynnin aikana Plagge totesi, että hän veti alun perin vetoa Adolf Hitlerin ja natsipuolueen lupauksiin palauttaa Saksan talous ja palauttaa kansallinen ylpeys, joka oli kärsinyt Versaillesin sopimuksen allekirjoittamisen jälkeen [4] . Vuodesta 1931 vuoteen 1933 Plagge työskenteli paikallisena puolueen järjestäjänä, mutta joutui ristiriitaan johdon kanssa vuoden 1933 jälkeen, kun Hitler kaappasi vallan. Myöhemmän todistuksensa mukaan Plagge kieltäytyi hyväksymästä natsien rotuteorioita, joita hän piti epätieteellisinä, ja oli inhonnut poliittisten vastustajien vainosta ja monien natsivirkamiesten korruptoinnista. Puolueesta eroamisen sijaan hän yritti saada aikaan muutosta sisältäpäin hyväksymällä tieteellisen luennoitsijan ja natsien oppilaitoksen johtajan Darmstadtissa [8] .

Vuonna 1934 Plagge aloitti työskentelyn insinööritoimisto Hessenwerkessä, jota johti Kurt Hesse, jonka vaimo Erika oli puoliksi juutalainen. Palkkaamalla nimellisen natsin Hesse toivoi estävänsä yrityksensä "arjalisoinnin" (eli takavarikoimisen) [9] . Koska hän kieltäytyi opettamasta natsien rotuideologiaa, Plagge erotettiin tieteellisen lehtorin tehtävästään vuonna 1935. Paikallinen puolueen virkamies syytti häntä hyvistä väleistä juutalaisten ja vapaamuurarien kanssa ja vastusti natsien juutalaisten yritysten boikottia ja uhkasi viedä Plaggen puoluetuomioistuimeen. Sen sijaan Plagge lopetti toimintansa puolueessa pettyneenä natsismiin [10] . Vuoden 1938 Kristalliyön jälkeen Plaggesta tuli Hessen pojan Konradin kummisetä [11] . Samana vuonna Karlista tuli Hessenwerken pääinsinööri [12] .

Palvelu Liettuassa

HKP 562

Plagge kutsuttiin palvelemaan Wehrmachtiin reservin kapteenina toisen maailmansodan alussa [5] ja samalla hän lakkasi maksamasta jäsenmaksuja natsipuolueelle. Alun perin Puolassa Saksan hyökkäyksen jälkeen hän oli todistamassa julmuuksia, jotka saivat hänet päättämään "työskennellä natseja vastaan" [13] . Vuonna 1941 Plagge asetettiin insinööriyksikön Heereskraftfahrpark 562 (Vehicle Maintenance Unit 562 tai HKP 562; kirjaimellisesti "Army Vehicle Park" ) komentajaksi, joka huollasi ja korjasi sotilasvarusteita. Heinäkuun alussa 1941, Saksan hyökkäyksen jälkeen Neuvostoliittoon , HKP 562 lähetettiin Vilnaan [5] [14] .

Plagge auttoi juutalaisia ​​myöntämällä juutalaisille miehille työlupia, minkä ansiosta heitä pidettiin välttämättöminä ja ammattitaitoisina työntekijöinä taustasta riippumatta. Tämäntyyppinen työlupa suojeli työntekijää, hänen vaimoaan ja enintään kahta hänen lastaan ​​Vilnan getossa suoritetuilta SS -operaatioilta , joissa paperittomia juutalaisia ​​kerättiin ja tapettiin läheisille Ponaryn teloituspaikoille . Työpaikkana HKP 562 oli erityisen haluttu juutalaisten keskuudessa Plaggen hyvän asenteen vuoksi työntekijöitään kohtaan. Plagge pyrki myös auttamaan puolalaisia ​​ja Neuvostoliiton sotavankeja, jotka joutuivat työskentelemään Wehrmachtille [12] . Plagge oli laitoksessaan lähes suvereeni, säilyttäen itsenäisyyden niin kauan kuin se suoritti korjauksia ja huolehti työntekijöiden suojelemisesta SS:n kansanmurhalta [15] . Hän määräsi antisemitistisiä työntekijöitä uudelleen siten, että he eivät tavanneet juutalaisia ​​työntekijöitä, ja ummisti silmänsä salakuljetukselta ja mustilta markkinoilta, jotka mahdollistivat työntekijöiden selviytymisen. Syksyllä 1941, kun monia juutalaisia ​​kerättiin ja ammuttiin " toimien " aikana, Plaggen yksiköstä tuli Vilnan neljänneksi suurin juutalaisten työnantaja, ja heille myönnettiin 261 työlupaa [16] .

Kun hänen työntekijänsä vangittiin puhdistusten aikana, Plagge yritti vapauttaa heidät Lukiskiksen vankilasta ennen kuin heidät teloitettiin Ponaryssa. Kun 70 juutalaista työntekijää perheineen pidätettiin vuoden 1941 lopussa, Plagge liioitteli heidän merkitystään Saksan sotataloudelle ja onnistui varmistamaan heidän vapauttamisensa [17] . Vuonna 1942 200 Plaggille työskentelevää juutalaista pidätettiin; hän yritti neuvotella SS- Obersturmführer Rolf Neugebauerin kanssa heidän vapauttamiseksi, mutta ei voinut pelastaa heitä [12] . Vuonna 1943 SS:n kanssa käytyjen neuvottelujen jälkeen Plagge lisäsi työntekijöiden määrää. Heinäkuussa hänellä oli 394 juutalaista, ja gheton purkamisajankohtana syyskuussa heitä oli yli tuhat [18] .

Työleiri

Varsovan geton kapinan jälkeen huhtikuussa 1943 ja Neuvostoliiton partisaanien toiminnan lisääntymisen jälkeen SS:n päällikkö Heinrich Himmler päätti likvidoida koko geton riippumatta orjatyön menetyksestä, jota he suorittivat materiaalin hyväksi. Wehrmachtin tuki [18] [19] . Erityisesti Vilnan ghetto nähtiin uhkana sen laajan maanalaisen liikkeen ja partisaanien läheisyyden vuoksi kaupunkia ympäröivissä metsissä. Majuriksi ylennetty Plagge sai SS:n luvan luoda Juden-KZ HKP 562:lle Suboch Streetille Vilnan esikaupunkialueella. HKP 562 pysyi ainoana Wehrmachtin yksikkönä, joka sai pitää juutalaisia ​​työntekijöitä. Syyskuun 1. päivänä noin 300 Plaggen työntekijää vangittiin SS:n toimesta kuljettaakseen Kloogan keskitysleirille . Plagge meni juna-asemalle, jossa hän väitteli SS- aplus Bruno Kittelin kanssa, joka oli vastuussa selvitystilasta. Saatuaan ensin vapautuksen Plagge jätti juutalaiset alaistensa luokse, mutta Kittelin komentaja Rolf Neugebauer määräsi heidät karkotettaviksi joka tapauksessa. Plagge yritti ottaa yhteyttä Neugebaueriin, mutta ei onnistunut, ja kaikki juutalaiset karkotettiin Kloogaan. Sitten hän määräsi alaisiaan värväämään muita juutalaisia ​​työntekijöitä karkotettujen tilalle [20] [21] .

Syyskuun 16. päivänä 1943 Plagge muutti yli 1000 juutalaista työntekijäänsä ja heidän perheitään Vilnan getosta hiljattain rakennettuun HKP-leiriin Subocs-katu 37, missä he pysyivät suhteellisen turvassa [22] . Plagge pelasti ammattitaitoisten miestyöläisten lisäksi myös heidän vaimonsa ja lapsensa väittäen, että työntekijät ilman perhettään masentuisivat [23] . Alle viikkoa myöhemmin, 23. syyskuuta, SS likvidoi Vilnan geton. Loput juutalaiset joko teloitettiin välittömästi Ponaryssa tai lähetettiin keskitysleireille natsien miehittämässä Euroopassa [19] . Useat juutalaiset piiloutuivat geton raunioihin. Plagge väitti tarvitsevansa lisää työntekijöitä ja toi 100 pidätettyä juutalaista HKP:hen. Vastarintaliike salakuljetti toiset 100 juutalaista Plaggen hiljaisella suostumuksella, ja leirin juutalaisten määrä nousi 1250:een vuoden 1944 alussa. Leiri, joka koostui kahdesta monikerroksisesta rakennuksesta, oli piikkilangan ympäröimä ja sitä vartioi Liettuan yhteistyökumppaneita ja SS-miehiä. Noin 60 % juutalaisista työskenteli autokorjaamossa tai Wehrmachtin sotilaspukukorjaamossa. Plagge perusti useita teollisuudenaloja muille työntekijöilleen, mukaan lukien kanifarmin, kennelin ja puusepänliikkeen, ja julisti kaikki työntekijänsä välttämättömiksi sotaponnisteluille. Hän vastusti voimakkaasti SS:n yrityksiä poistaa nämä työntekijät [12] [23] .

Historioitsija Kim Primelin mukaan joissakin tapauksissa Plaggen valmistautumattomuus suoraan yhteenottoon SS:n kanssa asetti hänet "vaikeaan tilanteeseen, jolla oli vakavia moraalisia seurauksia". Useaan otteeseen SS-autot saapuivat HKP 562:een kuljettamaan juutalaisia ​​Ponaryyn teloitusta varten. Marraskuussa 1943 juutalainen vanki nimeltä David Salkind, hänen vaimonsa ja lapsensa yrittivät paeta leiriltä, ​​ja Gestapo otti heidät kiinni . Heidät teloitettiin leirin pihalla muiden vankien edessä; kuolemantuomion julistanut SS-upseeri kertoi, että hänet teloitettiin "majuri Plaggen käskyn mukaan" [24] . Zalkindin teloituksen jälkeen Bruno Kittel ja SS-sotilaat teloittivat myös 36 juutalaista naista [25] . 27. maaliskuuta 1944, kun Plagge oli kotilomalla Saksassa, SS suoritti "lasten toiminnan": he saapuivat leirille, keräsivät noin 250 lasta ja vanhuksia juutalaisia ​​ja veivät heidät Ponaryyn teloitusta varten. Vaikka Plagge sanoi palatessaan, että hän olisi voinut pelastaa lapset, jos hän olisi ollut paikalla, on kyseenalaista, pystyikö hän sellaiseen [23] [26] [27] . Plaggen hiljainen hyväksyminen näihin murhiin teki hänestä "[moraalisesti tarkasteltuna]... yhtä paljon yhteistyökumppanin" kuin hän oli pelastaja, Primel sanoi. Plaggen yhteistyö oli kuitenkin "ehkä rationaalinen valinta", koska hän pystyi pelastamaan enemmän juutalaisia ​​kuin mikään muu Wehrmachtin jäsen Vilnassa [28] .

Selvitystila

Kesällä 1944 Puna-armeija eteni Vilnan esikaupunkiin, ja heinäkuun alussa Wehrmacht yhtäkkiä vetäytyi [23] . Leiri oli määrä likvidoida, ja Plaggea, jota syytettiin juutalaisille lempeydestä, kiellettiin ottamasta heitä mukaansa [29] . Juutalaiset tiesivät, että leiri purettaisiin ennen puna-armeijan saapumista, ja perustivat leiriin suojia salaisiin bunkkereihin, seiniin ja ullakolle [30] . Heidän täytyi kuitenkin tietää, milloin leiri puretaan, jotta he voisivat toteuttaa suunnitelmansa pakenemisesta tai piiloutumisesta. Heinäkuun 1. päivänä Plagge piti epävirallisen puheen juutalaisille vangeille SS-Oberscharführer Richterin läsnäollessa:

Etulinja liikkuu länteen ja HKP:n tehtävänä on aina olla tietyllä muutaman mailin etäisyydellä etulinjasta... Tämän seurauksena myös te juutalaiset ja työläiset joudutte syrjäytymään... koska olette kaikki hyvin erikoistuneita ja kokeneita. työntekijät Saksan armeijalle erittäin tärkeällä alueella, sinut siirretään HKP-yksikköön... Tämän evakuoinnin aikana saat mukanasi SS, joka, kuten tiedät, on suojelulle omistautunut organisaatio pakolaisista. Sinulla ei siis ole mitään hätää...

Vastauksena kokoontuneiden juutalaisten kysymykseen Plagge lisäsi, että "ei ole tarvetta ottaa tavaroita mukaasi" [29] [32] . Kun SS saapui leirille 4. heinäkuuta, 500 juutalaista ilmestyi nimenhuutoon ja heidät teloitettiin Ponaryssa. Loput joko yrittivät paeta tai piiloutuivat leiriin. Noin 150 tai 200 juutalaista selviytyi etsinnöistä ja puna-armeija vapautti heidät heinäkuun 13. päivänä [26] [30] [32] . Vilnan 100 000 juutalaisesta vain 2 000 selvisi holokaustista; HKP 562 -leirin selviytyjät muodostivat suurimman ryhmän [33] .

Sodan jälkeen

Ehkä muilta puuttui rohkeus estää tämä kauhu. En olisi koskaan uskonut, että tämä työ vaatii niin paljon rohkeutta. Vain jokaisen tietoisuuden syvyyksissä elävä moraalinen voima voi auttaa tässä. Lisäksi se vaatii hyvää tahtoa, hyvää ideaa ja omistautumista käsillä olevaan tehtävään. En koskaan tuntenut olevani suuressa vaarassa. Itse asiassa en ole sankari, vaan arka ihminen.

–  Karl Plagge [34]

Lähdettyään Vilnasta Plagge johti yksikkönsä länteen ja antautui Yhdysvaltain armeijalle 2. toukokuuta 1945 kärsimättä yhtään tappiota [35] . Hänet asetettiin oikeuden eteen, koska hän liittyi natsipuolueeseen varhain ja johti työleiriä, jossa useita vankeja tapettiin, mutta palkkasi asianajajan puolustamaan häntä [36] . Plagge ja hänen entiset alaisensa kertoivat tuomioistuimelle pyrkimyksistä auttaa juutalaisia ​​pakkotyöläisiä; Plaggen asianajaja pyysi, että Karl luokiteltaisiin " matkatoveriksi " eikä aktiiviseksi natsiksi. HKP 562: n entiset vangit siirtymään joutuneiden henkilöiden leirillä Ludwigsburgissa puhuivat Plagge Maria Eichamüllerin toiminnasta. Luettuaan oikeudenkäynnistä paikallislehdestä, Eichamüller ilmeisesti todisti Plaggen puolustuksessa, mikä vaikutti oikeudenkäynnin lopputulokseen hänen edukseen. Lopulta tuomioistuin tunnusti Plaggen "matkustajatoveriksi" [37] [38] .

Kirjeessä juutalaiselle asianajajalle R. Straussille 26. huhtikuuta 1956 Plagge vertasi itseään tohtori Rieuhun, Albert Camusin romaanin Rutto hahmoon . Romaanissa, joka kirjoitettiin Camuksen eläessä Ranskan natsien miehityksen aikana, Ryo vaarantaa henkensä pelastaakseen ihmisiä rutolta, mutta hänen ponnistelunsa epäonnistuvat pelastamaan liian monia ihmisiä ja näyttävät usein turhalta. Kuten Plagge, Ryo ei pidä itseään sankarina . Oikeudenkäynnin jälkeen Plagge eli elämänsä viimeisen vuosikymmenen rauhassa ja kuoli sydänkohtaukseen Darmstadtissa 19. kesäkuuta 1957 [26] . Hänet haudattiin vanhalle hautausmaalle kotimaassaan Darmstadtissa [40] .

"Etsitkö Major Plaggea"

Vuonna 1999 eloonjäänyt Pearl Hood, jota pidätettiin HKP 562:ssa, matkusti Vilnaan perheensä kanssa. Gooden poika Michael päätti tutkia Plaggin tarinaa, mutta hänen oli vaikea löytää häntä, koska eloonjääneet tunsivat hänet vain "majuri Plaggina" eivätkä tienneet hänen koko nimeään tai syntymäpaikkaansa. Neljätoista kuukautta myöhemmin Good onnistui löytämään Plaggen henkilökohtaisen tiedoston Wehrmachtin asiakirjoista. Lopulta hän julkaisi tutkimuksensa tulokset vuonna 2005 otsikolla In Search of Major Plagge: The Nazi Who Saved the Jews [41] . Good perusti tutkijoista ja ystävistä koostuvan järjestön, jota hän kutsui "Plagge Groupiksi" ja anoi yhdessä HKP:n eloonjääneiden kanssa Yad Vashemia , Israelin virallista holokaustin muistomerkkiä, jotta Plagge tunnustettaisiin "Kansan vanhurskaaksi " [42] .

Plagge Groupin ensimmäinen vetoomus vuonna 2002 hylättiin. He hakivat uudelleen seuraavana vuonna ja saivat vastauksen, jossa todettiin: "Emme ymmärrä, mitä mahdollisia riskejä hän saattoi pelätä esimiesiltaan" [42] . Yad Vashemin mukaan Plaggen pyrkimykset pelastaa juutalaisia ​​työläisiä ja kohdella heitä inhimillisesti palvelivat todennäköisesti Saksan sotataloutta. Plaggen ryhmä oli eri mieltä ja huomautti, että juutalaisiin liittyviä Wehrmachtin sotilaita olisi voitu kohdella samalla tavalla kuin juutalaisia; Itse asiassa Wehrmachtin kersantti Anton Schmid teloitettiin vuonna 1942, koska hän auttoi juutalaisia ​​Vilnan ghetossa [43] . Vuonna 2004 löydettiin kirje, jonka Plagge kirjoitti vuonna 1956 R. Straussille. Samana vuonna löydettiin kirjeenvaihto Plaggen ja SS-Obersturmbannführer Wilhelm Göcken välillä, mikä vakuutti tämän säästämään HKP 562 -leirin pakkotyöläiset [44] .

Yad Vashem -komitea äänesti 22. heinäkuuta 2004 Plaggen tunnustamisesta vanhurskaaksi kansakuntien keskuudessa [45] . Jerusalemissa 11. huhtikuuta 2005 pidettyyn seremoniaan osallistui monia eloonjääneitä, mukaan lukien Konrad Hesse ja useita Plaggen sukulaisia. Komitean johtaja Mordechai Paldiel kiitti Pearl Hoodia siitä, että hän matkusti Vilnaan perheensä kanssa ja aloitti tapahtumaketjun, joka mahdollisti Plaggen toiminnan sodan aikana paljastumisen [46] . Koska Plagge ei jättänyt jälkeläisiä, Darmstadtin teknisen yliopiston [47] rehtori hyväksyi palkinnon hänen puolestaan . Helmikuussa 2006 Pfungstadtissa sijaitseva Frankenstein Kaserne ( saksaksi:  Frankenstein-Kaserne ) nimettiin uudelleen Major-Karl-Plagge-Kaserne ( saksa: Major-Karl-Plagge-Kaserne ). Plaggen rintakuva pystytettiin Darmstadtin Ludwig-Georg Gymnasiumin koulualueelle [3] [39] . HKP 562:ssa vuonna 2017 tehtyjen kaivausten jälkeen Vilnassa esitettiin seuraavana vuonna dokumenttielokuva Plaggista ja leiristä The Good Nazi [ 48 ] .   

Plaggen toimet olivat erittäin epätavallisia: hyvin harvat Wehrmachtin sotilaat auttoivat juutalaisia ​​holokaustin aikana. Hänen komennossaan olevat sotilaat ja muut Wehrmachtin virkamiehet, mukaan lukien Hans Christian Hingst, Saksan miehittämän Vilnan siviilihallinto, olivat kuitenkin tietoisia Plaggen pelastustoimista eivätkä tuominneet häntä [49] . Historioitsija Kim Primel, joka tutkii Wehrmachtin jäseniä, jotka pelastivat juutalaisia ​​Vilnassa, päättelee, että Plagge "pysyi moraalisen kompromissin harmaalla alueella, mikä kuitenkin oli elintärkeää [hänen] pelastustoimien onnistumiselle" [50] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Plagge Karl (1897 - 1957) // Kansakuntien vanhurskaiden tietokanta  (eng.)
  2. ↑ Hyvä, 2005 , s. 113–114.
  3. ↑ 12 FAZ 2006-02-08 .
  4. ↑ 1 2 Hyvä, 2005 , s. 114.
  5. ↑ 1 2 3 4 Schoeps, 2008 , s. 497.
  6. ↑ Priemel, 2008 , s. 401.
  7. ↑ Hyvä, 2005 , s. 175.
  8. ↑ Hyvä, 2005 , s. 115.
  9. ↑ Hyvä, 2005 , s. 116-117.
  10. ↑ Hyvä, 2005 , s. 116.
  11. ↑ Hyvä, 2005 , s. 118.
  12. ↑ 1 2 3 4 Schoeps, 2008 , s. 498.
  13. ↑ Hyvä, 2005 , s. 118-119.
  14. ↑ Priemel, 2008 , s. 391.
  15. ↑ Priemel, 2008 , s. 402.
  16. ↑ Priemel, 2008 , s. 393.
  17. ↑ Priemel, 2008 , s. 394.
  18. ↑ 12 Priemel , 2008 , s. 395.
  19. ↑ 1 2 Arad, 1982 , s. 410.
  20. ↑ Guzenberg, 2002 , s. 78–91.
  21. ↑ Priemel, 2008 , s. 395-396.
  22. ↑ Hyvä, 2005 , s. 69–71.
  23. ↑ 1 2 3 4 Priemel, 2008 , s. 396.
  24. ↑ Priemel, 2008 , s. 402–403.
  25. ↑ Hyvä, 2005 , s. 128–129.
  26. ↑ 1 2 3 Schoeps, 2008 , s. 499.
  27. ↑ Hyvä, 2005 , s. 129.
  28. ↑ Priemel, 2008 , s. 403.
  29. ↑ 1 2 Hyvä, 2005 , s. 130.
  30. ↑ 12. Bauman , 2017 .
  31. ↑ Hyvä, 2005 , s. 107-108.
  32. ↑ 12 Priemel , 2008 , s. 396–397, 403.
  33. ↑ Hyvä, 2018 .
  34. ↑ Schoeps, 2008 , s. 506–507.
  35. ↑ Hyvä, 2005 , s. 131.
  36. ↑ Hyvä, 2005 , s. 112.
  37. ↑ Priemel, 2008 , s. 389–390.
  38. ↑ Hyvä, 2005 , s. 131-132.
  39. ↑ 12 Schoeps , 2008 , s. 500.
  40. ↑ FAZ 2006-02-10 .
  41. ↑ Hyvä, 2005 , s. 96, 100.
  42. ↑ 1 2 Hyvä, 2005 , s. 169.
  43. ↑ Hyvä, 2005 , s. 170-171.
  44. ↑ Hyvä, 2005 , s. 174, 178-179.
  45. ↑ Hyvä, 2005 , s. 179.
  46. ↑ Hyvä, 2005 , s. 187, 189.
  47. ↑ Schoeps, 2008 , s. 499-500.
  48. ↑ Vilna Gaonin osavaltion juutalaismuseo .
  49. ↑ Schoeps, 2008 , s. 506.
  50. ↑ Priemel, 2008 , s. 389.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen