| Luostari | |
| Ploshchanskaya Bogoroditskaya Kazanin Eremitaaši | |
|---|---|
| Ploshchanskaya Eremitaaši (esivallankumouksellinen litografia) | |
| 52°31′19″ s. sh. 34°28′08″ tuumaa e. | |
| Maa | Venäjä |
| Sijainti | Brjanskin alue |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Brjansk ja Sevsk |
| Perustamispäivämäärä | tuntematon |
| Tila | Alueellisesti merkittävä Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde . Reg. nro 321720898430005 ( EGROKN ). Nimikenumero 3200127000 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | toipumassa |
| Verkkosivusto | ploshchanka.ru |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Ploschanskaya Bogoroditskaya Kazanskaya hermitage ( Ploshchanskaya hermitage ) on ortodoksinen luostari , joka sijaitsee Brasovskin alueella Brjanskin alueella.
Luostarin historia ulottuu vuosisatojen taakse. Legendan mukaan Ploschansky-järven luostari, joka antoi luostarille nimen, määräsi Pyhän Nikolauksen perustamisen . Tiedetään luotettavasti, että puolalaiset tuhosivat syrjäisen luostarin, ja vuoden 1613 jälkeen Kiova-Petšerskin Lavra Procopiuksen hieromunkki alkoi uudistaa sitä. Vuonna 1855 julkaistussa kirjassa mainittiin, että apotti Serapionin, joka oli luostarin rakentaja vuonna 1778, mukaan:
... luostarin vanhin asukas, munkki Efraim, väitti, "että tässä erämaassa oli suuria metsiä ja tässä samassa autiomaassa vuorella, lähteellä nimeltä Ploschansky-kaivo, minkä vuoksi sitä kutsutaan Ploschanskayaksi. autiomaassa, tällä vuorella, korsussa, asui kolme munkkia, joista yksi on hieromonkki Procopius. Prokopius tuli tänne Kiovan-Petshersk Lavrasta, mutta hän oli kreikkalainen.
Legendan mukaan patriarkka Filaret myönsi Prokopiukselle ihmeellisen Kazanin Jumalanäidin ikonin luostarin siunaukseksi, Procopius löysi luostarin raunioista veistetyn Pyhän Nikolauksen ikonin ja muinaisen armollisen Vapahtajan myönsi tsaari Mihail Fedorovitš .
1800-luvulla luostarissa aloitettiin aktiivinen rakentaminen: vuonna 1709 rappeutunut puukirkko rakennettiin uudelleen Kazanin Jumalanäidin ikonin nimeen ; kivinen Kazanin katedraali vihittiin käyttöön vuonna 1749 [1] . Temppeleitä rakennettiin myös kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen esirukouksen (1754), Kaikkien pyhien nimeen luostarin porttien yli (1783) ja Pyhän Hengen laskeutumisen (1815) nimeen. Vuonna 1764 luostarista tuli freelance-luostari.
Luostari suljettiin vuonna 1917, lopulta lakkautettiin vuonna 1921, mutta jumalanpalvelukset jatkuivat vuoteen 1924 asti. Vuonna 1919 luostarin taloudelliselle pohjalle perustettiin kommuuni "Mehiläinen" , joka 1900-luvulla muuttui kyläksi.
Luostari palautettiin luostareille vuoden 1994 lopussa raunioina. Arkkimandriitti Sergius (Bulatnikov) nimitettiin rehtoriksi . Neljästä kirkosta vain yksi Pyhän Hengen kirkko on säilynyt, ja myös Kazanin katedraalin rauniot, linnoituksen muurin jäänteet ja veljessellirakennukset ovat säilyneet. Luostarin entisöinti aloitettiin.
Vuonna 2001 pyhien porttien yli pystytettiin Kaikkien pyhien kirkko. Vuonna 2012 tuhoutuneen katedraalin entisöinti aloitettiin.
Pustynia voidaan pitää Venäjän vanhikon elpymisen perustajana. Hieromonk Joasaph (Medvedev) , Ploschanskajan aavikon rakentaja, muutti vuonna 1746 asumaan erämaahan Brjanskin metsiin, josta Ploschanskajan vanhikon historia alkaa. Hänen seuraajansa ja opetuslapsensa Hieromonk Paphnutius johti luostaria vuosina 1746-1758; hän vieraili usein opettajan luona, asuen vanhimman luona useita päiviä, eikä tehnyt mitään autiomaassa ilman hänen siunaustaan ja neuvojaan. Yhdessä vanhimman kanssa Hieromonk Serapion asui autiomaassa , myöhemmin 30 vuotta, vuosina 1777–1807, hän oli Ploschanskayan autiomaan rehtori.
Apotti Joelin (Titovin) johdolla (vuodesta 1758) hän työskenteli luostarissa ensin aloittelijana, sitten munkina - hieromonkki Adrianina , joka lähti asumaan erämaahan vuonna 1775. Tuleva Optinan vanhin Mooses kääntyi hänen puoleensa neuvoakseen, siunauksellaan hän asettui metsiin erakkojen kanssa, joiden joukossa oli munkki Dositheus, joka oli aiemmin asunut useita vuosia Ploschanskajan Eremitaašissa, missä hänet tonsoitiin munkina (Dositheus asui elämänsä Optinan luostarissa vuonna 1828 , muutettuaan sinne 40 vuoden oleskelun jälkeen Roslavlin metsissä; kuoli skeemamunkina 22. joulukuuta 1828) [2] .
Schemamonk Athanasius (Zakharov) (vuosina 1815-1825), Paisius Velichkovskyn ja hieromonkki Vasilyn (Kishkin) (1827-1831) [3] opetuslapsi , jonka johdolla tuleva Optinan vanhin Macarius (Ivanov) opiskeli ; Vuoden 1815 lopulla Macarius, silloin vielä Hierodeacon Michael [Comm 1] , tapasi Ploschanskajan autiomaassa toisen tulevan Optinan vanhimman, Mooseksen.
Vuonna 1818 apotti vaihtui Ploschanskaya Eremitaasiin: ystävällisen ja sairaan Pavelin paikan, joka erotettiin omasta pyynnöstään jäädäkseen eläkkeelle Kalugan piispantalossa, otti Beloberezhskaya Eremitaasin rakentaja , vanhin Vasilyn opetuslapsi. Hieromonk Seraphim (Vedenisov) . Hän toi mukanaan noin kymmenen veljeä; muutti znamenny-laulun , joka oli ennen häntä Ploschanskajan autiomaassa Kiovaksi . Hänen toimikautensa aikana (vuoteen 1826) jopa 100 ihmistä kokoontui erämaahan.
Lyhyen aikaa, talvella 1828-1829, Leonid (Nagolkin) ja Ignatius (Bryanchaninov) olivat Ploschanskajan autiomaassa [Comm 2] . Sitten Nikolai Petrovich Demoutier asui täällä useita vuosia - entinen laivaston kapteeni, tuleva Maloyaroslavsky-luostarin rehtori (1853-1863), Schema -arkkimandriitti Nikodim [2] .
Ploshchanskaja Eremitaasin ja Optinan välillä oli läheinen yhteys: kesäkuussa 1846 Ploshchansky-apotti Ioanniky vieraili Optinan Eremitaasin sketetillä "omasta pyynnöstään henkisten tarpeidensa vuoksi", toukokuussa 1849 vanhin hieroschemamonk Joseph oli Optinassa. , syyskuussa 1853 täällä Ploshchanskayassa hänen entinen munkkinsa, vanhin Macarius, nyt Optinan [2] johtaja, vieraili erämaassa .
Suuriruhtinas Mihail Aleksandrovitš vieraili luostarissa , jolla oli kartano lähellä Brasovossa .
Vuodesta 1915 lähtien viimeinen ennen luostarin sulkemista oli Nikodim (Spiridonov) , ja munkki Hermanista (Shevchuk) tuli viimeinen Ploshan vanhin.
Luostarin ensimmäinen kivitemppeli pystytettiin puukirkon paikalle 1600-luvun alussa rakennetun Kazanin Jumalanäidin ikonin kunniaksi. Kirkossa oli kaksi kappelia - Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän nimissä (vihjetty 1746) ja Kykkin (Kyproksen) Jumalanäidin ikonin kunniaksi (vihjetty 1828).
Luostarin pääpyhäkkö, Kazanin ihmeellinen Jumalanäidin ikoni, joka oli varustettu rikkaimmalla rizalla , seisoi ikonostaasin ensimmäisessä rivissä kuninkaallisten ovien vasemmalla puolella . Neitsyen otsassa oli koriste, jossa oli timantteja kolmessa rivissä, keskellä - suuri smaragdi, kruunussa - kruunu ja olkapäässä - vuorikristallitähti turkoosilla. Helmet koristavat myös viittauksen reunoja lähellä Jumalanäidin kasvoja. Pääpanta oli kirjailtu pienillä helmillä; hopeanauhalla olevan ikonin ympärillä kuvattiin ihmeitä siitä. 16. marraskuuta 1879 tapahtuneen tulipalon aikana ikoni pysyi täysin ehjänä, ja jopa halkeamia alkoi ilmestyä temppelin kattoon - tuli oli niin voimakas.
Jumalanäidin Kikk-ikonin kappelissa oli paikallisesti kunnioitettu Kikk Jumalanäidin ikoni, jonka legendan mukaan vanhin Vasily (Kishkin) toi luostariin.
Lämmin kirkko Pyhän Jumalan esirukouksen kunniaksi rakennettiin vuosina 1752-1754. Aavikon silloinen rakentaja Hieromonk Pafnutiy (Kozelkin ), joka johti luostaria vanhin Joasafin jälkeen vuosina 1746-1758, johti työtä.
Tässä kirkossa oli myös kappeli Johannes Kastajan syntymän kunniaksi, joka siirrettiin rakennettuun Pyhän Hengen temppeliin. Erityisesti tämä oli seurausta esirukouskirkon yleisestä rappeutumisesta.
Luostarielämän uudelleen alkamisen jälkeen Ploschanskaya Eremitaasiin tämä temppeli kunnostettiin ensimmäisenä.
Temppeli rakennettiin rakentaja Hieromonk Pavelin (Kryachkov) alaisuudessa Karatšovin , Verevkinsin , vuokranantajan kustannuksella . Se vihittiin käyttöön vuonna 1815 ja siinä oli kaksi kappelia - Jumalanäidin Feodorovskajan ikonin ja Johannes Kastajan syntymän kunniaksi .
Tämän temppelin pääpyhäkkö oli Armollisen Vapahtajan kuva, joka oli koristeltu hopeakullatulla rizalla, jossa oli neljä suurta jalokiveä kruunussa, jota kehystää yksitoista pientä kiveä. Riza oli varustettu kirjoituksella: "Tämä riza rakennettiin armollisen Vapahtajan kuvalle, jonka Suuri Suvereeni, tsaari ja koko Venäjän suurruhtinas Mihail Fedorovitš antoi siunaukselle muistolle Kazanin Jumalanäidin kuvalla. tämän Ploschanskajan aavikon siunaukseksi rakentaja Hieromonk Procopiukselle. Ja tämä viitta järjestettiin Kristusta rakastavien lahjoittajien almujen toimesta tämän aavikon rakentajan, hegumen Serapionin alaisuudessa vuonna 1798 14. helmikuuta; se painaa 10 kiloa."
Porttikirkko rakennettiin 1780-luvun alussa rakentajahieromonkki (myöhemmin apotti) Serapionin johdolla . Sevski Damaskinin (Rudnev) piispa vihki hänet vuonna 1783 ennen hänen siirtoaan Nižni Novgorodiin .
Porttitemppeli oli nelikulmio, jota ympäröi galleria, jolle pystytettiin kupoli, joka oli poikkileikkaukseltaan yhtä suuri kuin pohjan.
Neuvostoliiton aikana kirkko tuhoutui; kunnostettiin vuonna 2002.
Pyhät lähteet: