| Kylä | |
| Podnovoloki | |
|---|---|
| 53°40′18″ pohjoista leveyttä sh. 39°34′22″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Liiton aihe | Ryazanin alue |
| Kunnallinen alue | Miloslavski |
| Maaseudun asutus | Kaivostoiminta |
| Historia ja maantiede | |
| Ensimmäinen maininta | 1597 |
| Entiset nimet |
vuoteen 1875 - Istobenskoje, Podnavolok myös vuoteen 1917 - Podnavolok |
| Aikavyöhyke | UTC+3:00 |
| Väestö | |
| Väestö | ↘ 56 [1] henkilöä ( 2010 ) |
| Kansallisuudet | venäläiset |
| Katoykonym | Podnavoloktsi, Podnavolokovets, Podnavolokovka |
| Digitaaliset tunnukset | |
| Postinumero | 391845 |
| OKATO koodi | 61215000000 |
| OKTMO koodi | 61615422191 |
Podnovoloki (Podnavolok) on kylä Miloslavskin alueella Ryazanin alueella . Sisältyy kaivosmaaseudun asutukseen .
Podnavolok Istobenskoje-kylänä mainitaan 1500-luvun kiinteistökirjoissa. Tuolloin se oli osa Verdunin risteystä, Pekhletsin leiriä ja sijaitsi eteläisellä rajalla , lähellä Venäjän valtakunnan rajoja . Suurin osa väestöstä oli: vartijat , jousimiehet , reitarit , kasakat , yksittäiset palatsit ja maaorjat (yleensä melko pieni määrä). Talonpojat "palvelivat" sotilaita ja asuivat heidän kanssaan itse asiassa saman katon alla.
| Väestö | |||
|---|---|---|---|
| 1859 [2] | 1897 [3] | 1906 [4] | 2010 [1] |
| 529 | ↘ 488 | ↗ 688 | ↘ 56 |
Tämän alueen koko väestön henkinen keskus oli suuren ihmetyöntekijän Nikolauksen kunniaksi rakennettu kirkko. On kuitenkin erittäin vaikea sanoa, milloin se ensimmäisen kerran rakennettiin, perustuen aiemmin mainittuihin kirjurikirjoihin, jotka suvereeni, bojaari ja voivoda Tretjak Grigorievich Velyaminov ja hänen toverinsa ovat laatineet vuosina 1594-1597, sekä useiden muiden lähteiden perusteella. voidaan silti tarkoittaa suunnilleen väliaikaista kehystä.
Vuonna 1900 julkaistiin Vasili Nikolajevitš Storozhevin kirja - "1500-1700-luvun Ryazanin alueen kirjalliset kirjat", joka perustui edellä mainittuun Velyaminovin työhön.
Tästä kirjasta luemme:
Senkalle Ivanovin pojalle Novikoville - paljon Novikovan kylässä Istobensky-huipulla tyynyliinan alla ... Nikiforille Evsinin pojalle Ivanoville - paljon Istobenskoje-kylässä Istobenskajan niityllä ...
Kirjoittaja (T. G. Velyaminov, koska V. N. Storozhev vain kokosi muistiinpanonsa ja painoi ne uudessa muodossa) osoitti selvästi, että Istobenskoye on kylä, ja kylä, kuten tiedätte, on asutus, jossa on kirkko. Kirkko oli siis olemassa jo vuonna 1594 ja sen voidaan olettaa rakennetun 1500-luvun jälkipuoliskolla. Se tapahtui 1500-luvun toisella puoliskolla tsaari Ivan IV Kamalan asetuksella villiin kenttään useita linnoituskaupunkeja, kuten Shatsk ja Kozlov , mikä johtaa etelärajan moninkertaiseen vahvistumiseen. Venäjän valtakunnasta. Ryazanin maat, jotka pysyivät etuvartioasemana useiden satojen vuosien ajan, siirtyivät automaattisesti takaosan luokkaan. Raja on nyt Tambovin maa.
Takaran aseman hankkiminen lisää väestön virtaa ja lisää myös luottamusta siihen, että on mahdollista perustaa pääomaherran tiloja ilman pelkoa tataarien ryöstöjen tuhoutumisesta. Kaikki nämä tosiasiat antavat aihetta uskoa, että kirkko rakennettiin juuri tähän aikaan.
Itse kirkko mainittiin ensimmäisen kerran palkkakirjoissa, jotka tehtiin vuonna 1676, hänen armonsa metropoliitta Joseph Ryazanista ja Muromista . Nämä kirjat muodostivat perustan kuuluisan Ryazanin historioitsijan ja papiston Ivan Vasilyevich Dobrolyubovin valtavalle työlle . Hän loi pitkän 7 vuoden ajan "Historialliset ja tilastolliset kuvaukset Ryazanin hiippakunnan kirkoista ja luostareista" . Tämän seurauksena julkaistiin painos IV osasta, jossa hän kuvaili tarkasti jokaista kirkkoa seurakuntineen, jotka olivat olemassa Ryazanin maakunnan mailla 1500-1800-luvuilla. On myös mielenkiintoista, että kirjat sisältävät kuivan tilastotiedon lisäksi mielenkiintoisia faktoja alueesta, sen tai tuon kylän ihmisten elämän erityispiirteistä.
On sanottava, että toinen osa julkaistiin vuonna 1885 373 sivulla ja sisälsi kuvauksia kirkoista ja luostareista: Pronskin kaupungista ja läänistä, Skopinin kaupungista ja läänistä sekä Ryazhskin kaupungista ja läänistä. Joten John Vasilyevich kuvailee kylän saapumista seuraavasti:
16½ versta läänin kaupungista. Myös Istobenskoje, Podnavoloka, mainitaan kylänä vuoden 1676 palkkakirjoissa, jossa kylässä olleella Suuren Ihmetyöntekijä Nikolain kirkolla on kolme papistopihaa. Kentällä on kymmenen neljäsosaa kirkon peltoa, ja kahdessa samasta syystä heinän niitto on neljäkymmentä kopekkaa. Seurakunnassa - Podnavolokan kylässä sekä Novikova, Rykova, Yumashev, Mikulina, Moksheeva, Kurbatov, Rastyagain ja Bukhvostova kylissä - oli yhdeksänkymmentäyksi jaardia isäntiä, kuusitoista jaardia takapihapalvelijoita, satakaksitoista talonpoikapihaa. , kaksitoista bobyl-jaardia ja vain kaksisataakolmekymmentäkuusi jaardia.
... nykyinen puukirkko, joka on [1886] tässä kylässä, samanniminen temppeli, jossa on Dmitrijevskin kappeli, rakennettiin arkkipiispa Simonin 6. kesäkuuta 1791 antaman siunatun kirjeen mukaan. Se sijaitsee 15 sazhenin etäisyys entisestä entisestä kirkosta ...
Samasta I. V. Dobrolyubovin kirjasta papiston nimet tunnetaan: Aleshinsky Ivan Dmitrievich, Izmailov Ivan Ilyich, Kivotov Ivan Vasilyevich, Sokolov Vasily Grigorievich. Boretsky Fedor Ivanovichista tuli viimeinen pappi. Kirkko toimi Suuren isänmaallisen sodan alkuun saakka . Se purettiin kolhoosin puheenjohtajan käskystä, mutta 1900-luvun lopulla sen kiviperustus oli selvästi näkyvissä kirkon paikalla.
Mielenkiintoisen legendan kertoivat vanhat ihmiset 1900-luvun lopulla. Vanhat ihmiset kertoivat, että vanhaan Paholaisen vuorella oli useita taloja ja niissä asui ikäänkuin reipas rosvoja. Se oli siihen aikaan, jolloin alueella ei ollut vielä kylää, ei kyliä. Ja tarina kertoi, että kaikki kulta, jonka he saivat ryöstöistä, haudattiin Paholaisen vuorelle. Rahan lisäksi ylämäkeen haudattiin tarinoiden mukaan myös kultainen vaunu. Samanlainen legenda löytyy I. V. Dobrolyubovin "Rjazanin hiippakunnan kirkkojen ja luostareiden historiallisesta ja tilastollisesta kuvauksesta":
Puolen askeleen päässä kirkosta on "Paholaisen vuori"-niminen traktaatti, jossa on suositun legendan mukaan säilytetty aarre, jonka löytämiseen on yritetty, mutta ei kuitenkaan onnistunut. Eikö täällä sijaitsi Ryazhin kirjurikirjoissa vuosien 137 ja 138 mainittu Chertovayan kylä, joka kuului yhdessä Nikolsky-seurakunnan Novikovan kylän kanssa bojaari Ivan Nikitich Romanovin tiloihin ? Noin kahdeksan vuotta sitten tämän traktaatin läheltä löydettiin pieni laatikko, jossa oli hopeakolikoita Mikhail Feodorovichin nimellä, ja joka sitten myytiin jollekulle Skopinin kaupungissa.