Puolan totuus

Polskaja Pravda ( puolaksi Prawda polska ), joka tunnetaan paremmin nimellä Elblągin kirja ( puolaksi: Księga elbląska ), on yksi ensimmäisistä Puolan lain lähteistä, jotka syntyivät noin 1200-luvulla . Tästä kirjasta tuli ensimmäinen kirjoitettu puolalainen tapaoikeus. Puolan oikeushistoriassa se esiintyy nimellä Puolan vanhin laki ( puolaksi Najstarszy Zwód (Spis) Prawa Polskiego ) tai puolalaisten laki ( puolaksi Prawo Polaków ) ja monilla muilla [1] .

Alkuperä- ja sijaintihistoria

Suunnilleen puolalainen totuus ilmestyi 1200-luvun puolivälissä (tai 1200-luvun lopulla - 1300-luvun alussa) ja se kirjoitettiin vanhaksi saksaksi Saksan ritarikunnan valtion ( Tšelminskin maa ) ristiretkeläisille ja sen asukkaille. tämä maa. Oletettavasti kirjoittaja oli systercian munkki. Puola oli tuohon aikaan erillisiin ruhtinaskuntiin pirstoutunut valtio [2] , jonka aluetta hallitsivat saksalaiset ritarikunnat. Asiakirja on kirjoitettu erityisesti Puolan maita hallinneille Teutonisen ritarikunnan virkamiehille, joiden oli käytettävä Puolan lakia oikeushenkilöllisyyden periaatteen mukaisesti kaikkien ongelmien ratkaisemiseksi. Asiakirja perustui puolalaisten kyselyn tuloksena saatuihin vastauksiin.

Historioitsijat löysivät kirjan 1800-luvulla Elblągin (silloin Elbingin) kaupungista. Se kuului alun perin Elbingin kaupunginvaltuutetulle Abraham Grübnaulle ( saksaksi  Abraham Grübnau , 1740-1823), paikalliselle kauppiaalle ja bibliofiilille, ja siirtyi myöhemmin Ferdinand Neumannille, apteekkiin ja Elbingin historian tutkijalle, minkä ansiosta. se sai nimen "Neumann Code" [3] . Vuosina 1867-1868 se tuli tutkijoiden käyttöön. Vuonna 1869 julkaisi ensimmäisen painetun painoksen Elbing Gymnasiumin opettaja E. Volkman, ja vuonna 1870 ensimmäisen puolalaisen julkaisun kirjasta julkaisi Anthony Zygmunt Hölzel [4] . Alkuperäinen käsikirjoitus säilyi Elblągin kaupunkiarkistossa toiseen maailmansotaan asti, myöhemmin se vietiin Saksaan ja katosi jäljettömästi [5] . Itse kirjaa on painettu toistuvasti: vuonna 1995 sen julkaisi uudelleen puolalainen oikeushistorioitsija Józef Matuszewski .

Sisältö

Kirja heijastaa keskiaikaisen Puolan sosiaalista ja poliittista järjestelmää. Polskaja Pravdan säilynyt osa sisälsi riimillisen esipuheen, joka sisälsi lyhyen symbolisen oikeuden historian muinaisista ajoista muistomerkin kirjoittamisaikaan ja muistutti samanlaista johdatusta Saxon Mirror -kirjaan , sekä 29 numeroitua artikkelia, jotka yhdistettiin neljään osaan. osat: Lyypekin laki (alkuperäisen asiakirjan sivut 1-100), Preussin laki (sivut 100-120), vanha puolalainen laki tai laki (sivut 120-168) ja saksa-preussi-sanakirja (sivut 169-185). Artikkelit I–VI on omistettu oikeuteen ja oikeudenkäyntiin liittyville kysymyksille, VII–XX – rikosoikeuteen, XXI–XXII – perinnön järjestykseen, XXIII–XXV – oikeudellisiin todisteisiin, XXVIII–XXIX. feodaalista riippuvaisten talonpoikien tilanteeseen. Artikla XXIX katkeaa keskellä lausetta sanoilla: "Mitä tulee vapaisiin miehiin sanottujen..."

Polskaja Pravdan määräykset luonnehtivat maataloussuhteita ja kaikkia eroja väestön oikeudellisessa asemassa (luokkiin ja asemaan, jotka vaikuttavat rikosten rangaistukseen), tulkitsevat velvoitteita, perhettä, perintöoikeutta ja prosessia koskevia kysymyksiä. Sisältyvät säännökset koskevat tuomioistuinten organisaatiota ja oikeudenkäyntimenettelyä sekä rikos- ja siviilioikeutta. Lisäksi Polskaja Pravda tarjoaa materiaalia feodaalioikeuden vertailevaan tutkimukseen muiden slaavilaisten kansojen keskuudessa.

Mielipiteet

Józef Matuszewski oli yksi ensimmäisistä, joka ehdotti, että ristiretkeläiset käyttivät Polski Pravdaa pääasiallisena lakikokoelmana, jonka mukaan heidän oli määrä hallita Puolan maita. Toisaalta Adam Vetulani uskoi, että Polski Pravdaa voitiin käyttää vain itse ritarikunnan alueella, ei Puolan mailla, vaikka se olisi voinut olla peräisin muualtakin. Hänen mielestään kirjan kielellä ei ollut ratkaisevaa roolia (esim. Puolan vanhin oikeuslähde, Wislicen perussääntö käännettynä, on peräisin 1400-luvulta), ja kirjan sisältö sisältää sopimattomia lakeja. teutonit (esimerkiksi ulkomaalaisten etuoikeuksien puutteesta - "vieraat") [6] .

Muistiinpanot

  1. ↑ Najstarszy Zwód Polskiego Prawa (Józef Matuszewski ja Jacek Matuszewski) (opetusohjelma)
  2. ↑ "Słownik historii Polski", Wiedza Powszechna, Warszawa 1973, str.203
  3. ↑ Z dziejów Biblioteki Elbląskiej . Haettu 15. elokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 18. helmikuuta 2020.
  4. ↑ Księga prawa zwyczajowego polskiego z wieku XIII" w : Starodawne prawa polskiego pomniki t. 2 Krakova 1870. Haettu 15. elokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 14. toukokuuta 2021.
  5. ↑ "Slownik historii Polski", loc.cit.
  6. ↑ A. Vetulani Nowe wydanie niemieckiego zwodu prawa polskiego , w: Czasopismo Prawno-Historyczne ISSN 0070-2471 1960 Vol 12 Nr 2 s. 195-232.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat