Poplavshchina
Poplavshchina on kylä Mogilevin alueella Mogilevin alueella Valko -Venäjällä . Se on osa Zavodskoslobodskyn kyläneuvostoa .
Historia
Kansainyhteisön aikana - aateliston katolinen esikaupunkialue . Ehkä se oli aikoinaan Poplavsky-aateliston omaisuutta, koska perheet, joilla oli tällainen sukunimi, asuivat siellä ainakin vuoteen 1746 asti. Sen ajan alkuperäiskansojen joukossa olivat Kublitskyt, Zaleskyt, Grinkevitšit.
Vuonna 1692 Poplavshchinan inventaariossa mainitaan ensimmäistä kertaa nimi Onoshko, tai pikemminkin Jan, Florian Onoshkon poika ja hänen vaimonsa Ostroukhovin perheestä. Jan Florianov Onoshko on puolalaista alkuperää olevan Liettuan suurruhtinaskunnan varakkaan bojaarin, Ukrainan Volhyniasta kotoisin olevan Fjodor Onoshkon suora jälkeläinen. Puolan kuningas Kazimierz karkotti Fjodor Onoshkon äidin, prinsessa Annan, Juri Chetvertinskyn ja hänen miehensä Onoshkon tyttären (hänen isänsä Peter Onoshko toimi 1400-luvun lopulla Minskin kaupungin pormestarina ja omisti merkittävää omaisuutta) IV (r. 1447-1492) Volhyniasta palkkasoturiin rohkeasta murhasta Annan veljen - ruhtinas Vatslav Chetvertinskyn. Fedor Onoshko yhdessä veljensä Yatsynan kanssa ei vain toimittanut ihmisiä ja hevosia Liettuan suurherttuakunnan armeijalle, vaan osallistui myös itse taisteluihin. Rohkeuden vuoksi Puolan kuningas Sigismund II August myönsi vuonna 1547 Onoshkon perheelle oman Yatsyn-vaakunan ja paljon kiinteistöjä silloisen Liettuan eri puolilla. 20. tammikuuta 1791 Poplavshchinan asukkaat Onoshkon klaanista hyväksyttiin Mogilevin aateliskokouksen päätöksellä Venäjän aatelistoon. Venäjän heraldiikka hyväksyi tämän päätöksen vuonna 1811. Vuodesta 1842 vuoteen 1865 Venäjän viranomaiset yrittivät pakottaa Poplavshchinan aatelin hyväksymään ortodoksisuuden, mutta turhaan. Esikaupunkialueet pysyivät katolilaisina.
Vuonna 1880 avattiin julkinen koulu aatelismies Martin Onoshkon maalle (1894 - 17 poikaa ja 13 tyttöä).
Merkittäviä alkuasukkaita
Sen tunnetuimpia alkuasukkaita ovat papit:
- Yan Grinkevitš - venäjän kielen ja julkisoikeuden professori Polotsk Collegiumissa vuosina 1797-1799, jesuiitta.
- Yan Ambroziy Onoshko-Yatsynin poika (1765-01.10.1848) - pappi, Varsovan yliopiston professori, moraaliteologian opettaja, teologian tohtori; Lutskin kaanoni, Mogilev, Mogilevin arkkikatedraalin prelaatti; Varsovan pääseminaarin rehtori vuoteen 1836 asti; uskonnollisen tietämyksen ja yleissivistävän koulutuksen hallituksen komission kunniajäsen, suuren kapitulin jäsen, St. Anna ja St. Stanislav. Kuolemansa jälkeen hän testamentti kaikki rahansa ja kiinteistönsä Poplavshchinan asukkaille Onoshko-klaanista (kaikki poikkeuksetta olivat hänen sukulaisiaan). Seurauksena oli, että 1900-luvun alkuun mennessä melkein jokainen esikaupunkien asukas, ellei hän itse, kantoi nimeä Onoshko, ja hänellä oli sitten äiti tai isoäiti, jolla oli tällainen sukunimi. Tämä Kaplanin teko on ks:n artikkelin aihe. Boleslav Parafjanovich "Valkoisen Venäjän kuvat". 1911 Poplavshchina. ”, julkaistu Puolan lehdistössä. Poplavshchinan hautausmaalla on säilytetty graniittimuistomerkki pappi Jan Onoshkolle, jonka sukulaiset pystyttivät vuonna 1875.
- Gabriel, Vincent Onoshkon poika (5.6.1822-11.16.1899) - pappi, pappi Jan Onoshkon serkku-veljenpoika. Vuodesta 1848 vuoteen 1856 hän saarnasi Ulskyn seurakunnassa Polotshchinassa. Vuodesta 1857 hän oli katolisen Teraspolin kapitulin jäsen Saratovissa Volgan alueella, teologian maisteri, Teraspolin konsistorian arvioija, kaanoni. Lisäksi Gabriel opetti hiippakunnassa avatussa teologisessa seminaarissa, koska Volgan alueella ei ollut hänen omia katolisia pappeja eikä heidän koulutustaan. Pappi Gabriel yritti lahjoittaa rahaa Poplavshchynan sukulaisille, mutta byrokraattisten esteiden vuoksi hänen suunnitelmansa epäonnistui. Gabriel Onoshko on haudattu katoliselle (puolalaiselle) hautausmaalle Mogileviin.
- Vatslav Yakub Onoshkon poika (14.3.1899-18.2.1966, Robertin (Puola)) - pappi, Valko-Venäjän herätysliikkeen johtaja. Neuvosto-Venäjän ja Puolan välisen sodan aikana (1918-1920) hän ylitti rajan, vaarantaen henkensä, voidakseen opiskella papiksi. Hän ei ottanut mukaansa muita asiakirjoja, paitsi lukion koulutustodistuksesta leikatun sinetin painatuksen, jonka hän piilotti saappaansa pohjallisen alle. Tästä teosta hänen perheensä maksoi kalliisti: nuorempi veli Alexander menetti mielensä KGB:n vankityrmissä, hänen isänsä ammuttiin. Sisaret luopuivat veljestään kirjallisesti. Yleisesti ottaen Poplavshchinassa vuosien 1929-1938 "poliittisten" artikkeleiden perusteella noin kaksi tusinaa ihmistä ammuttiin ja karkotettiin leireille, monet perheet häädettiin Venäjän Aasian osaan. Vuonna 1913 kylään rakennettiin katolinen kirkko, joka muutettiin neuvostovallan alaisena varastoksi. Nyt tuhottu. Tässä kirkossa toisen maailmansodan alussa pappi Vaclav Onoshko johti ristiäisiä.
- Poplavshchinasta kotoisin oleva Adam, Anton ja Adele Onoshkon poika, urasotilasupseeri, puna-armeijan upseeri, sorrettiin vuonna 1938, mutta puolitoista vuotta myöhemmin hänet vapautettiin pidätyksestä riittämättömien todisteiden vuoksi. Vuonna 1943 hän sai Aleksanteri Nevskin ritarikunnan henkilökohtaisesta rohkeudesta. Vuonna 1944 hän kuoli.
Kirjallisuus
- Vilnan arkeografisen komission antamat asiakirjat. Osa XIII. Liettuan päätuomioistuimen säädökset. Vilna 1886.
- Sanomalehti "Rozwój", Lodz, 14.10.1911.
- "Gazeta Warszawska", marraskuu 1827, 1834. (puola)
- Valko-Venäjän tasavallan valtion historiallisen arkiston materiaalit: rahasto 2545, 1781, 2066.
- Pushkin I.A. Uzbroeny supraciў va "Valko-Venäjän rappeutuneet (XX vuosisadan 20-30-luvut): asiakirjat ja materiaalit. - Smalensk: Rosich, 2008.
- HERBARZ POLSKI Kaspra Niesieckiego SJ tom IV, Lipsk 1839. (puola)
- Bogdan JAŃSKI "DZIENNIK 1830-1839" Rzym 2001. (puola)
- Ales Simakov "Intiaanien opettajan" Mikalai Grynkevichin metsä on poikkeuksellinen. // Journal "Dzeyasloў" nro 5 (48), syys-lokakuu 2010. (Valko-Venäjä)
Kartat
Kellu kartoilla:
Linkit
