Tuomion porttien kynnys on ortodoksinen pyhäkkö, joka sijaitsee keisarillisen ortodoksisen palestiinalaisseuran Aleksanterin yhdistyksen alueella Jerusalemin vanhassa kaupungissa . Se edustaa muinaisen portin kynnystä, jonka kautta uskotaan, että Jeesus Kristus ylitti teloituksen.
Vuonna 1858 ensimmäisen Venäjän keisarillisen konsulin Jerusalemissa , V.I. Tontin oston hyväksyi Palestiinan komitean puheenjohtaja , suurruhtinas Konstantin Nikolajevitš , joka vieraili Pyhässä maassa vuonna 1859 [2] .
Kohteen kehittämisen aikana sen alueelta löydettiin arkeologisia muinaismuistoja. Alkuperäisen arkeologisen tutkimuksen suorittivat tunnetut 1800-luvun arkeologit - ranskalaiset tutkimusmatkailijat: kreivi Ch . (1872) [3] . Eurooppalaisten arkeologien työ vahvisti tämän alueen historiallisen merkityksen, mutta Venäjän arkeologinen tutkimus tällä alueella tuli mahdolliseksi Imperial Orthodox Palestine Societyn (IOPS) perustamisen jälkeen vuonna 1882. Seuran puheenjohtaja , suuriruhtinas Sergi Aleksandrovitš pyytää seuran puolesta seuraamaan Venäjän kirkollisen lähetystön johtajan Jerusalemissa, arkkimandriitti Antoninin (Kapustin) venäläisiä kaivauksia , jotka vuorostaan opastivat kaivoa. tunnettu arkkitehti Jerusalemissa Konrad Schick , jolla oli tuolloin monia teoksia Pyhän maan arkeologian ja topografian tutkimuksesta [4] .
Kaivausten ensimmäiset tulokset olivat propyleiden ja Konstantinovskin basilikan pylväiden jäänteet (Anastasis - muinainen Herran ylösnousemuksen temppeli, rakennettu vuonna 335). Lisäksi pohjoista paikkaa raivattaessa suuri huone löydettiin noin 15 metriä pitkä ja 5,5 metriä leveä, ja seinien jäänteet olivat 1,5 metriä [5] paksuisia [6] .
Kesällä 1883 kaivausten seurauksena löydettiin muinaisten kaupungin porttien kynnys, jonka kautta arkkimandriitin Antoninin (Kapustin) oletuksen mukaan Jeesus Kristus johti teloitukseen, ylitti . Myöhemmin isä Antonin ilmaisi epäilyksensä löydöstä sanoen, että "epäjohdonmukaisten köysien kuopat toisiinsa nähden ovat niin matalia (enintään puoli tuumaa syvempiä), että on mahdotonta kuvitella, millaisia korkokenkiä niistä ovista on muodostunut. ne voisivat olla, paitsi puiset, mutta puiset ikkunaluukut kaupungin porteissa - käsittämätön asia" [7] .
Seuran johto on kuitenkin täysin tyytyväinen kaivausten tuloksiin. Löydetyn "keskimmäisen juutalaismuurin" lisäksi, joka vahvistaa Herran hautauspaikan aitouden, itse kaupungista Golgatalle johtava portti osoittautui olevan venäläisellä paikalla [2] . Seuran puheenjohtaja tammikuussa 1884 ilmaisi ajatuksen pyhäkön peittämisestä arkkitehtonisella rakenteella myöhempää säilyttämistä varten. Konrad Schick sai Pyhän Ritarikunnan. Stanislav 2. aste [8] .
Lopullinen päätös rakentaa Venäjän kaivauksiin tehdään talvella 1885. Tätä tarkoitusta varten keisarillinen ortodoksinen palestiinalaisseura vahvistaa pyrkimyksiään kerätä varoja "Venäläisen paikan Jerusalemin vanhaankaupunkiin" rakentamiseen kaikissa Venäjän valtakunnan provinsseissa [9] . Rakennuslupa myönnettiin pitkien neuvottelujen jälkeen ottomaanien viranomaisten kanssa keväällä 1887. Rakennuksen yleinen johtaminen uskottiin Imperial Orthodox Palestiinan Societyn ensimmäiselle valtuutetulle edustajalle Jerusalemissa, joka oli kotoisin Permistä - Dmitri Dmitrievich Smyshlyaev , joka oli tähän mennessä mukana uuden (Sergius) yhdisteen rakentamisessa , seuraavaksi. venäläisiin rakennuksiin Meidamskaja-aukiolla, ja D. D. Smyshlyaevin lähdön jälkeen Jerusalemista Venäjälle vuonna 1889 projektia johti N. G. Mikhailov , Jerusalemin seuran komissaari. Georgy Frangya, tunnettu Jerusalemissa, joka osallistui sellaisten kuuluisien venäläisten rakennusten rakentamiseen kuin Sergius-yhdistys Länsi-Jerusalemin keskustassa ja Pyhän Nikolauksen kirkko. Maria Magdaleena Getsemanessa. Urakoitsijana oli ortodoksinen kreikkalainen Nicholas G. Valsamaki [10] . 11. syyskuuta 1887 venäläisten kaivauksissa Jerusalemissa tapahtui tulevan Aleksanterin yhdistetyn ensimmäisen kiven juhlallinen muuraus [11] . Rakennus rakennettiin hyvin nopeasti, melkein kolmessa vuodessa, kun siihen oli asennettu kirkko rinnakkain , mutta Turkin viranomaiset eivät antaneet tarvittavaa lupaa - firman sen vihkimiseen. He halusivat ajoittaa maatilan rakentamisen ajankohtaan Tsarevitš Nikolai Aleksandrovitšin suunniteltuun vierailuun Pyhään maahan osana ulkomaanmatkaa vuonna 1890. Hän aikoi pyytää Turkin sulttaanilta lupaa kirkon rakentamiseen. Tämän seurauksena Tsarevitšin matka Pyhään maahan peruttiin [12] .
Tuomioportin kynnyksen yläpuolelle rakennettu Aleksanterin komponen rakennus , jonka kokonaispinta-ala on 1342 m² ja jossa on vielä kalustettu kirkko , vihitään juhlallisesti käyttöön 5.9.1891. Vihkimisseremonian suoritti Venäjän kirkollisen lähetystön johtaja Jerusalemissa arkkimandriitti Antonin (Kapustin) lähetystön koko henkilöstön kanssa valtuutetun IOPS :n - N. G. Mikhailovin ja kaikkien seuran työntekijöiden läsnä ollessa. Tuomioportin kynnys oli aidattu kolmelta sivulta tyylikkäällä ristikolla, ja sen taakse, Jerusalemin kivelle, pystytettiin krusifiksi sypressiin Athos Panteleimonin luostarin työn avulla. Kynnyksen oikealle puolelle asennettiin mustat marmoriset muistolaatat, joille Seura merkitsi niiden nimet, jotka kuolivat ja työskentelivät erityisen kovasti Pyhässä maassa [13] .
Pyhän Siunatun Aleksanteri Nevskin kotikirkko , joka on omistettu IOPS :n perustajan - keisari Aleksanteri III :n , joka kuoli 20. lokakuuta 1894 - muistolle, vihittiin juhlallisesti 22. toukokuuta 1896 Jerusalemin patriarkka Gerasim toimesta. palvelus lukuisten IOPS :n valtuuttamien papistojen kanssa N. G. Mikhailov, Venäjän keisarillisen Jerusalemin konsulin kenraali A. F. Kruglov , Kreikan konsuli G. Mertrud, Beshara-efendin kuvernöörin sihteeri, salainen neuvonantaja Neingard ja Imperial Orthodox Palestiinan Societyn työntekijät [14] .