Porshneva, Ekaterina Borisovna

Porshneva Ekaterina Borisovna ( 20. maaliskuuta 1931 , Moskova  - 30. maaliskuuta 2018 , West Roxbury , Massachusetts , USA ) - Neuvostoliiton ja Venäjän orientalisti - sinologi , historioitsija , historiatieteiden tohtori, tutkija itämaisten tutkimusten instituutissa Venäjän tiedeakatemia , Kiinan uskontojen ja kulttuurin historian asiantuntija.

Elämäkerta

Syntynyt historioitsijan ja sosiologin B. F. Porshnevin ja Vera Fedorovna Knipovichin perheeseen. Vuonna 1955 hän valmistui Moskovan valtionyliopiston historian tiedekunnasta. M. V. Lomonosov . Hän on erikoistunut itämaisten maiden osastolle. Hän tuli Neuvostoliiton tiedeakatemian sinologian instituutin tutkijakouluun. Vuonna 1963 hän puolusti väitöskirjansa

Vuonna 1960 hänestä tuli tutkija Neuvostoliiton tiedeakatemian itämaisen tutkimuksen instituutissa (nykyinen Venäjän tiedeakatemian itämaisen tutkimuksen instituutti ). Vuodesta 1992 - Johtava tutkija.

Vuonna 1992 hän puolusti Venäjän tiedeakatemian itämaisen tutkimuksen instituutissa väitöskirjaansa "Religious Movements of Late Medieval China: (Problems of Ideology)" [1] [2] .

1990-luvulla hän muutti Yhdysvaltoihin ja asui Bostonissa [3] . Hän kuoli 30. maaliskuuta 2018 ja on haudattu West Roxburyn hautausmaalle [4] [5] .

Tieteellinen toiminta

Tieteellisten etujen pääalue on Kiinan uskontojen ja kulttuurin historia.

Aihe, joka liittyy White Lotus Societyn rooliin ja sen ideologiaan vuosien 1796-1804 kansannousussa, on yksi keskeisistä aiheista E. B. Porshnevan tieteellisessä etsinnässä. Tälle ongelmalle on omistettu useita artikkeleita ja monografia "Valkoisen lootuksen opetus – vuosien 1796-1804 kansannousun ideologia". (1972). Tätä aihetta käsitellään myös kirjassa Religious Movements of Late Medieval China: Problems of Ideology (1991), joka paljastaa kiinalaisen perinteisen kulttuurin tärkeän osan olleen lahkolaisuuden ilmiö. Kirjoittaja analysoi lahkouskonnon alkuperää, jäljittää sen ideologista päällekkäisyyttä taolaisuuden ja buddhalaisuuden kanssa. Tutkijan mukaan juuri tältä pohjalta muodostui tuhatvuotisperinne, joka johti väistämättömään konfliktiin valtion kanssa. Näin ollen kansannousu 1796-1804. oli ensisijaisesti ideologioiden ja arvojen konflikti, joka ilmeni myös poliittisena vastakkainasettelun muodossa.

Pääteokset

• Kansankapina 1796-1804 // KSINA. 1961. Nro 53. S. 60-72.
• "Valkoisen lootuksen" oppi - vuosien 1796-1804 kansannousun ideologia. M.: Nauka, 1972. 194 s.
• Muinaisen iranilaisen Mithran jumalakultin muutos keskiaikaisen Kiinan varhaiskristillisissä lahkoissa ja salaseuroissa // Kiina: historia, kulttuuri ja historiografia. M., 1977.
• Käsitteestä "uskonnollinen lahko" - xie jiao (ongelman historiografia) // IX tieteellinen konferenssi "Yhteiskunta ja valtio Kiinassa" (jäljempänä - OGK). Osa 3. M., 1978.
• Kansan uskonnollinen perinne Kiinassa 1800-2000-luvuilla. // Yhteiskunnalliset organisaatiot Kiinassa. M., 1981.
• Joitakin Kiinan tuhatvuotisliikkeiden pääpiirteitä (ongelman muotoiluun) // OGK:n XII tieteellinen konferenssi. Osa 3. M., 1981.
• Taolainen perinne suosituissa uskonnollisissa liikkeissä // Tao ja taolaisuus Kiinassa. M., 1982. S. 259-273.
• Rauha ja sota Kiinan lahkoperinteessä (uskonnollisten asenteiden sosiopsykologisen analyysin kokemus) // OGK:n XIV tieteellinen konferenssi. Osa 1. M., 1983. S. 211-225.
• "Opetukset" ja uskonnot Itä-Aasiassa keskiajalla // NAA. 1986. Nro 1. S. 79-95. (yhdessä Martynov A.S.:n kanssa)
• Uskonnolliset liikkeet massatietoisuuden muotona // OGK:n XXI tieteellinen konferenssi. Osa 3. M., 1990.
• Yhden tuhatvuotisen perinteen historiasta (1600-luvun ensimmäinen puolisko - 1900-luvun alku) // OGK:n XXII tieteellinen konferenssi. Osa 1. M., 1991.
• "Gunfun" paikasta kansanlahkoperinteessä (buddhalaisten lahkojen materiaalista) // Buddhalaisuuden psykologiset näkökohdat. Novosibirsk, 1991.
• Uskonnolliset liikkeet myöhäiskeskiaikaisessa Kiinassa: ideologian ongelmat. M.: Nauka, 1991. 218, [2] s. [yksi]
• Kaukoidän käsite henkilöstä modernissa venäläisessä sinologiassa // Persoonallisuus perinteisessä Kiinassa. M., 1992.

Kirjallisuus

• Novikov B. M. [Haastattelu] // Venäjän sinologia - suullinen historia. Kokoelma haastatteluja / toim. V. Ts. Golovachev . T. 2. M.: IV RAN, 2015. S. 325-391.
• Porshneva Ekaterina Borisovna // Miliband S. D. Venäjän orientalistit. XX-XXI vuosisatoja Biobibliografinen sanakirja 2 kirjassa. Kirja. 2. M.: Toim. yritys " Eastern Literature " RAS, 2008. S. 189-190.
• Porshneva Ekaterina Borisovna  // Kiinan filosofia: Ensyklopedinen sanakirja / ch. toim. M. L. Titarenko . - M .  : Ajatus, 1994. - S. 252-253. — 573 s. — ISBN 5-244-00757-2 .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Porshneva Ekaterina Borisovna // Miliband S.D. Venäjän orientalistit. XX-XXI vuosisatoja Biobibliografinen sanakirja 2 kirjassa. Kirja. 2. M.: Toim. yritys "Eastern Literature" RAS, 2008. S. 189-190.
2. ↑ Porshneva Ekaterina Borisovna // Kiinan filosofia: Ensyklopedinen sanakirja. M.: Ajatus, 1994. S. 252.
3. ↑ Novikov B.M. [Haastattelu] // Novikov B.M. [Haastattelu] // Venäjän sinologia - suullinen historia. Kokoelma haastatteluja / toim. V.Ts. Golovachev. T. 2. M.: IV RAN, 2015. - S. 366-367 .
4. ↑ Ekaterina Porsche 30.3.2018 . MASSACHUSETTSIN MUKOKERTOMAT. Haettu 27. huhtikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 27. huhtikuuta 2021. (määrätön)
5. ↑ Ekaterina Porsche . Robert J. Lawler & Crosby Funeral Home (30. maaliskuuta 2018). Haettu 27. huhtikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 27. huhtikuuta 2021. (määrätön)