Kristuksen ruumiin ja veren juhla

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 27.9.2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen . Artikkeli käsittelee kirkkojuhlaa. Katso slaavilaiset rituaalit artikkelista Jumalan ruumiin juhla slaavilaisessa perinteessä
Kristuksen ruumiin ja veren juhla

Juhlakulkue pyhien lahjojen kanssa Kristuksen ruumiin ja veren juhlana.
Tyyppi Christian , useissa maissa - osavaltiossa
Muuten Pyhän Eukaristian juhla
Asennettu Jeesuksen Kristuksen ruumiin ja veren kunniaksi annettiin Pyhään Eukaristiaan uskoville vuonna 1264.
huomioitu kristityt
päivämäärä Pyhän kolminaisuuden jälkeinen torstai , eli 10. päivänä helluntain jälkeen , 60. päivänä pääsiäisen jälkeen .
Perinteet kielto työskennellä kodin ulkopuolella, kimppujen järjestäminen ja varastointi, seppeleiden kudonta, juhlallinen kulkue pyhien lahjojen kanssa, ampuminen aseista.
Liittyvä Passion viikko , Valoisa viikko , Herran taivaaseenastuminen , Pyhän Kolminaisuuden päivä , Pietarin paasto
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Kristuksen ruumiin ja veren juhla, katolisessa kirkossa - juhla, joka on omistettu Kristuksen ruumiin ja veren kunnioittamiselle , jossa leipä ja viini transsubstantoidaan eukaristian aikana , joten Kreikan katolisessa kirkossa sitä kutsutaan myös kaikkein pyhimmän eukaristian juhla [1] . Sitä vietetään Pyhän Kolminaisuuden päivää seuraavana torstaina , eli kymmenentenä päivänä helluntain jälkeen , 60. päivänä pääsiäisen jälkeen . Joskus tätä lomaa kutsutaan myös Corpus Christiksi ( lat. Corpus Christi - Kristuksen ruumis ) loman latinankielisestä nimestä. Sillä on juhlan asema , korkein aste katolisten juhlapäivien hierarkiassa.  

Loman historia

Loma sai alkunsa 1200-luvulta ja oli aluksi paikallinen; sen alkuperä yhdistetään yleensä Liègen Saint Julianan henkilöön . Vuonna 1251 Pyhä istuin vahvisti tämän juhlapäivän Liegen hiippakunnalle, ja jo vuonna 1264 paavi Urbanus IV teki sen pakolliseksi koko kirkolle. Torstai valittiin juhlapäiväksi, jolloin Kristus asetti eukaristian sakramentin. Loman ydin on eukaristian  - Jeesuksen Kristuksen ruumiin ja veren - viettäminen leivän ja viinin alla, jotka ovat "kristillisen elämän koskemattomuuden lähde ja täyttymys" (Vatikaani II, Kirkon perustuslaki , § 11) ja siinä on läsnä kaikki kirkon hengellinen hyvä, siis Kristus itse. Ukrainan kreikkakatolisessa kirkossa juhla otettiin käyttöön Zamoyskin katedraalin asetuksilla vuonna 1720, ja siitä lähtien sitä on vietetty vuosittain [1] .

Juhlan piirteet

Tämän loman erottuva hetki on juhlallinen kulkue pyhien lahjojen kanssa temppelin ympärillä tai kaupungin kaduilla. Sitä johtavat papit kantavat monstranssia ja seurakuntalaiset. Ensimmäinen maininta kulkueesta on peräisin 1200-luvulta, ilmeisesti ne syntyivät melkein samanaikaisesti itse loman kanssa. Maissa, joissa väestö on pääasiassa protestanttinen , ruumiin ja veren päivän kulkueeseen osallistumista pidettiin katolisen uskon julkisena tunnustamisena, koska protestantit eivät tunnusta transsubstantiaatiota . Joissakin maissa on perinne siirtää kulkue torstaista sunnuntaihin, jotta enemmän ihmisiä voisi osallistua siihen. Ukrainan kreikkalaiset katolilaiset pyhittävät seppeleet juhlapäivänä, jotka ripustetaan myöhemmin ulko-oven päälle riippuvaan ristiin.

Kristuksen ruumiin ja veren juhlan juhlapäivät:

Maat, joissa Kristuksen ruumiin ja veren juhla on vapaapäivä

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 kreikkalaiskatoliset viettävät pyhintä ehtoollista tänään  (englanniksi) . risu.org.ua. Haettu 30. kesäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 12. kesäkuuta 2018.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa