Sovitteluteoria (sovitteluteoria, lain alkuperän sovintokoulu, integroitu teoria, kommunikaatioteoria) on oikeusteorian ja -filosofian suunta, edustajia ( G. Berman , E. Anners jne.), jotka uskovat, että laki " teki ei synny lajin sisäisten suhteiden säätelemiseksi, vaan sukujen välisten suhteiden virtaviivaistamiseksi » [1] .
Tämä teoria Euroopassa ja Pohjois-Amerikassa on yksi suosituimmista lain alkuperän teorioista. Sovintoteoria perustuu lukuisiin historiallisiin faktoihin, kuten konflikteihin, koko ihmiskunnan olemassaolon jatkuneet sodat sekä veririidat ainoana ja yleismaailmallisena rangaistuksena koko perheelle kohdistetusta rikoksesta.
Sovitteleva teoria lain alkuperästä syntyi neljän klassisen koulukunnan liittona (synteesinä): oikeuspositivismi, luonnonoikeusteoria, sosiologinen oikeustiede ja historiallinen koulukunta.
Aluksi sovitteluteoriaa kutsuttiin integroiduksi. Termin "integroitu oikeudellinen ymmärrys" esitteli ja muotoili amerikkalainen professori Jerome Hall. Hän yhdisti luonnonlain teorian ajatuksena lain moraalisesta arvosta, sosiologisen lain teorian ajatuksena lain muodostumisen ja toiminnan sosiaalisista edellytyksistä ja positivistisen oikeusteorian ideana. oikeudellisista käsitteistä ja termeistä.
Harold Bermanin mukaan laki on " eräänlainen sosiaalinen toiminta, prosessi, jossa normit, arvot ja tosiasiat - molemmat ja kolmas - sulautuvat yhteen ja toteutuvat " [2] .
Mutta sovintoteorian perustajien mukaan laki on sosiaalinen toiminto, joka on olemassa konfliktitilanteiden välittäjänä sekä sovinnon tulos. Oikeuden lähteet sovitteluteorian mukaan ovat sovintosopimukset, jotka olivat olemassa primitiivisessä yhteisöyhteiskunnassa.
Sovittelulaki oli olemassa ensin suullisessa muodossa (myytit, tavat, perinteet) ja sitten kirjallisesti (lait, sääntelysopimukset jne.).
Sovitteluteoria on jaettu sopimus- ja kompromissiluonteeseen.[ selventää ] . Kriitikoiden pääargumentti on syytös siitä, että sovinnon teoria ei ota huomioon lain ilmentymisen säänteleviä syitä.
Laki syntyi virtaviivaistamaan yksittäisten klaanien välisiä suhteita. Klaanit olivat aluksi vihollisia keskenään, myöhemmin solmivat aselevon, sitten tietyt säännöt, jotka muunnettiin sovintosopimuksiksi, joissa määrättiin tietyt sanktiot sopimuksen rikkomisesta. Ajan myötä suhteet monimutkaistuvat, sopimusten määrä ja näiden sopimusten rikkomukset lisääntyivät, ja myöhemmin syntyi laki.
Laki ei voinut syntyä suvun sisällä, koska yhden suvun sisällä ei juuri ollut ristiriitoja, ja jos niitä syntyi, ne ratkesivat hyvin nopeasti.
Tällä teorialla on kaksi haittapuolta. Ensimmäinen haittapuoli on se, että sovitteluteoria ei ota huomioon sitä tosiasiaa, että laki on olemassa paitsi sovittelunormina myös säätelynä. Se ei myöskään ota huomioon sitä tosiasiaa, että " konfliktin ratkaiseminen on välttämätöntä, mutta on paljon tehokkaampaa estää niitä " [3] .
Sovittelevalla lain alkuperän teorialla on rationaaliset perusteet, mutta se ei voi olla yleismaailmallinen teoria, joka selittää lain synnyttäjiä.
Jerome Hall syntyi vuonna 1901 San Franciscossa . Hall on oikeustieteen tutkija, oikeusfilosofi, amerikkalaisen oikeuden ja oikeustieteen asiantuntija; kunniaprofessori Hastings College of Lawssa [4] .
Vuosina 1923-1929 hän toimi lakimiehenä Chicagossa . Vuonna 1929 hänestä tuli oikeustieteen professori Dakotan yliopistossa, jossa hän opetti. Hän luennoi filosofiasta, oikeuskäytännöstä ja etiikasta. Vuonna 1935 hän sai J.D.:n Columbia Law Schoolista ja J.D.:n Harvard Law Schoolista.
Jerome Hallia pidetään pioneerina oikeudellisten ongelmien tieteidenvälisessä analyysissä. Indianan yliopiston oikeustieteellisen korkeakoulun jäsen 1939–1970. Hän oli American Society for Political and Legal Philosophy -yhdistyksen puheenjohtaja ja samalla johti Kansainvälisen oikeusfilosofian ja sosiaalifilosofian yhdistyksen amerikkalaista osastoa [5] .
Osallistui Korean oikeusjärjestelmän jälleenrakentamiseen vuonna 1954. Tätä varten hänestä tuli myöhemmin Korea Law Instituten kunniajohtaja, ja hän luennoi myös Japanissa, Taiwanissa, Filippiineillä ja Intiassa. Euroopassa hän luennoi Lontoon yliopistossa, Queen's Universityssä Belfastissa.
Vuonna 1935 hän julkaisi teoksen Theft, Law and Society, vuonna 1938 Readings in Jurisprudence. Kirjoitti "General Principles of Criminal Law" vuonna 1947, ja hän piti sitä "tärkeänä tutkielmana amerikkalaisen oikeustieteen rikosoikeudesta" [6] . Viimeisin julkaisu on Law, Sociology and Criminal Law, julkaistu vuonna 1982.
Hänen kirjojaan on käännetty japaniksi, koreaksi, saksaksi, ranskaksi ja portugaliksi.
Jerome Hall kuoli 1. maaliskuuta 1992 91-vuotiaana Pacific Presbyterian Medical Centerissä San Franciscossa. University of Hastings College of Lawn mukaan Hallin kuolinsyy on keuhkokuume [4] .