Bysantin slaaveista , naapureista ja toistuvista sotilaallisista vastustajista kirjalliset lähteet ovat jatkuvasti raportoineet 600-luvulta lähtien (ensisijaisesti bysantinkieliset kreikkalaiset: Prokopius Caesareasta , " Strategikon " Mauritiuksesta sekä latinaa puhuva goottien historioitsija) Jordanes ). Bysantin muistomerkeissä slaavien nimen kreikkalainen versio on todistettu - yksikkö. numero σκλαβηνός , joka myöhemmin lainattiin eurooppalaisiin kieliin erilaisissa muunnoksissa.
Etnonyymin protoslaavilainen muoto on rekonstruoitu muotoon *slověninъ , pl. h. *slověne . Varsinaisissa slaavilaisissa lähteissä sloveni -termin käyttö kaikkien slaavilaisten heimojen osalta on ollut tunnettua keskiajalta lähtien (esimerkiksi " Tale of Menneistä vuosista ").
L. Niederlen mukaan slaavien nimen alkuperä on edelleen epäselvä [1] . Tämän sanan etymologiasta on useita versioita .
Edellä mainituista heimoista itään asuu: wendit alapuolella - galindit (galidanit), sudiinit ja stawanit alaaneihin; niiden alapuolella ovat igillionit, sitten costobocit ja transmontaanit (zagoras) Pevka-vuorille.
Claudius Ptolemaios . Manual of Geography, III, V, 21 [2]
Molemmilla [Anteilla ja slaaveilla] on sama kieli, melko barbaarinen. <...> Ja joskus jopa slaavien ja anteiden nimi oli sama. Muinaisina aikoina kumpaakin näistä heimoista kutsuttiin kiistoiksi ("hajallaan"), mielestäni siksi, että he asuivat miehittäen maan "satunnaisesti", "hajallaan", erillisinä kylinä. Siksi heidän on vietävä paljon maata. He asuvat suurimman osan Istra-joen rannoista joen toisella puolella.
Prokopius Kesareasta . Sota goottien kanssa, VII, 14, 26-30 [3]
Mutta kuinka [saattaa tapahtua, että] toisella vyöhykkeellä sijaitsevat sklaviinit ja fisoniitit, joita kutsutaan myös tonavilaisiksi, entiset syövät naisten rintoja mielellään, kun [ne] täyttyvät maidolla, ja vauvat [samaan aikaan] murtuvat kivillä , kuten hiiret, kun taas jälkimmäiset pidättäytyvät jopa tavanomaisesta ja moitteettomasta lihansyömisestä? Edelliset elävät itsepäisyydessä, tahtomattomuudessa, auktoriteetin puutteessa, melko usein tappaen [jopa] yhteisellä aterialla tai yhteisellä matkalla johtajaansa ja pomoaan, syö kettuja ja metsäkissoja ja villisikoja, kutsuen toisiaan. suden ulvominen. Jälkimmäiset pidättäytyvät ahneudesta, mutta tottelevat ja tottelevat kaikkia.
Pseudo-keisarea . Vastaukset kysymyksiin (PK, 302) [4]
Vaikka heidän nimensä muuttuvat nykyään eri sukujen ja paikkakuntien mukaan, niitä kutsutaan edelleen pääasiassa Sclaveniksi ja Antesiksi. Sklavenit asuvat Novietunan kaupungista ja Mursian-järvestä Danastraan ja pohjoisessa Visklaan; kaupunkien sijaan heillä on suot ja metsät.
Jordania . Getaen alkuperästä ja teoista , 34-35 [5]
Ensimmäinen maininta nimestä "slaavit" muodossa " sklavina " ( vrt. Grch. Σκλάβηνοι , Σκλαύηνοι , Σκλάβινοι ja lat. AD. SCLAVENI ) tiedemies 600-luvulta. e. ( Pseudo-Caesarean [6] , Procopiuksen Caesarean ja Jordanesin [5] kirjoituksissa ) [7] .
Useat tutkijat ( M. V. Lomonosov [8] , P. I. Shafarik [9] , I. E. Zabelin [10] [11] , D. A. Machinsky [12] , M. A. Tikhanova [13] ) ilmaisivat mielipiteensä "stavans"-heimon identiteetistä. ( Σταυανοί ) [14] , mainitsi Claudius Ptolemaioksen maantieteellisessä käsikirjassa slaaveille [15] .
O.N. Trubatšov pitää sanaa "stavans" kopiona slaavien omasta nimestä ( indoiranilainen *stavana- tarkoittaa "kiitettyä") .
P. Y. Safarik ehdotti, että etnonyymin oikeinkirjoituksessa oli tehty virhe, eikä sitä pitäisi lukea muodossa Σταυανοί (stavans), vaan * Στλαυανοί (*stlavanit). Tätä versiota tukivat A. Ya. Garkavi , G. Lovmyansky , V. V. Ivanov , V. N. Toporov , M. A. Tikhanova ja D. A. Machinsky . Hypoteettinen slaavilainen sana **stlavany tai **stlavny voi tarkoittaa "vuorattua", "hajallaan", "hajallaan olevaa", ja Caesarean Prokopiuksen sana Σπόροι (itiöt tai kiistat ) , jolla on tässä tapauksessa samanlainen merkitys, ovat hypoteettisen slaavilaisen sanan kuultopaperi [16] .
Kaikki tämä tekee ensimmäisen maininnan slaaveista ennen 2. vuosisadaa jKr. e. [11] [17] [18]
Kaksi risteävää versiota sanan sana tai kirkkaus alkuperästä ovat edelleen melko suosittuja , molemmat nousevat samaan indoeurooppalaiseen juureen ḱleu̯ - "kuulla" [19] [20] .
Usein itsenimen etymologia liittyy sanaan sana . Siten slovenialaiset ovat ihmisiä, jotka puhuvat "sanoin" (eli "meidän tavallamme"). Tähän verrattuna ei-slaavilaisten (eli vieraita puhuvien heimojen) nimi on saksalainen "tyhmä". Albaanien itsenimitys on samaa alkuperää - shqiptarët ("selkeästi puhuvat") [20] . Lisäksi sanan "ihmiset" merkityksessä käytettiin sanaa zykъ ("kieli").
Toisen version mukaan itsenimen etymologia palaa loistoon . Siten itsenimi "slaavit" on "kunniaisia", "kuuluisia ihmisiä", eli ihmisiä, joista kuullaan, joista huhutaan, joista on kunniaa [20] . Tällä 1500-1800-luvuilla [21] suositulla näkemyksellä ei ole nykyään käytännöllisesti katsoen kannattajia kielitieteilijöiden keskuudessa; Tavallinen slaavi on juuri vokaali, jossa on - o -, kun taas vokaali - a - on seurausta toissijaisesta lähentymisestä sanan glory kanssa 1500- ja 1600-luvuilta. ja jonkin verran kreikan ja latinan vaikutuksen alaisena [20] [21] .
Monet kirjoittajat hylkäsivät molemmat edellä mainitut etymologiat sillä perusteella, että etnonyymit na - ѣne , - yan liittyvät lähes aina toponyymeihin eivätkä abstrakteihin käsitteisiin [20] [22] . Sen kannattajat (R. Yakobson, O. N. Trubatšov) viittaavat verbien kanssa korreloituneiden muodostelmien olemassaoloon: muu venäjä. bҍglyanin , bҍzhanin "pakolainen", klichanin "metsästäjä, kasvattaa riistaa itkulla", lovchanin "metsästäjä", lyuzhanin "maallikko", pirinin "juhlaan osallistuja", pulchanin "sotilas", smiꙖnin "kodin jäsen, palvelija", trzhanin "kauppias" [23] .
O. N. Trubatšov uskoo, että *slověninъ ei pitäisi olla johdettu sanasta *slovo ”sana”, koska silloin olisi odotettavissa kanta *sloves- , vaan sanasta *sluti (1 henkilö yksikössä *slovǫ ) "(ymmärrettävästi) sanotaan, että tervehditään äänekkäästi" [18] .
L. Moshinsky erottaa *-ěn -- liitteen *slověninъ :sta *-ěn-/*-jan- toponyymisissä muodostelmissa ja korreloi sen formantin *-ěn-/*-an-/*-en- kanssa sellaisissa sanoissa kuin * bratanъ / *bratěnъ / *bratenъ , *sestranъ / *sestrěnъ / *sestrenъ , *pъtanъ / *pъtěnъ / *pъtenъ , joista syntyi jälkeläisten nimiä. Siten Moshinskyn mukaan sanan *slověninъ sisäinen muoto on "kielen veli, saman kielen lapsi" [24] .
Nimi liittyy indoeurooppalaiseen sanaan *s-lau̯-os - "ihmiset", vrt. kreikkalainen λᾱός (josta indoeurooppalainen matkapuhelin s puuttuu ). Tämän version kannattajia olivat I. Yu Mikkola [20] ja S. B. Bernshtein [20] .
Liitteen - yane yhteensopivuus pääasiassa toponyymien tai maisemanimien kanssa ( polyanit, drevlyaanit, kyyanit, buzhanit ) on johtanut monet kielitieteilijät slaavien nimen samankaltaiseen alkuperään. Tässä tapauksessa on mahdollista, että tämä on yhden slaavilaisen heimon nimi, joka levisi myöhemmin kaikkiin kansoihin (vrt. erityiset heimoetnonyymit sanoille -: slovakit , sloveenit , sloveenit , Ilmen sloveenit ). Tiettyä toponyymiä ei voida luotettavasti tunnistaa, luultavasti tämä on joen nimi; vrt. Slovutich - Dneprin runollinen nimi ; Sluja , Puola jokien nimet Sɫawa, Sɫawica , serbialaiset Slavnica . Nämä vesinimet juontavat juurensa indoeurooppalaiseen juureen *ḱleu̯- , jonka merkitys on "pestävä", "puhdistettava" [20] . Šlavė̃-joen varrella sijaitsevan liettualaisen kylän Šlavė́nai nimi mainittiin täsmällisenä etymologisena rinnakkaisnimenä slovenian nimelle, joka on muodostettu vesinimestä [20] .
Hypoteesin kriitikot viittaavat sellaisen toponyymin puuttumiseen, johon slaavien nimi voitaisiin yksiselitteisesti yhdistää. L. Moshinsky huomauttaa myös, että on mahdotonta kuvitella, että topografista alkuperää oleva nimi slaavien asuttamisen jälkeen olisi säilynyt muiden topografisten nimien rinnalla, eli että sama heimo kutsui itseään Vishlaniksi (elävät Veikselin varrella) ja slaaveiksi ( Sanan mukaan eläminen) [25] .
Amerikkalainen slavisti Horace Lant, joka perustui siihen tosiasiaan, että muoto sloven ja kirjattiin aikaisemmin kuin muoto slovenia , sloven e ( ensimmäistä kertaa vasta 1300-luvun puolivälissä), ehdotti protomuotoa *slověnji, jolla on merkitys. "sloveenien johtama ryhmä (heimo). Nimi sloveni (Ran. Proto-Slav . * slow-ēn-as ) tulee Praslavista. * hidas- (< Proto-I.E. * ḱleu̯- ) ja adjektiiviliite -ēn-, joten nimi tarkoittaa "kunniakasta, loistokasta" [26] .
Myös slaavien nimi yhdistettiin sanoihin: gootti. slavan "ole hiljaa", lit. salava "saari", Praslav. *slova/*sloba "vapaus", nimet -slavъ , *slovъ "hidas", *slovъ "mäki", pronomini *slob-/*slov-/*selb-/*selv- [27] .
Yhden version mukaan slaavien kreikankielisestä heimonimestä muodostettiin orjan nimi - moderni kreikkalainen σκλάβος [20] . Keskikreikan kielessä sana σκλάβος "orjan" tai vastaavissa merkityksissä ei ole kiinteä, se tarkoittaa vain slaavien kansan nimeä. Samanaikaisesti varhaisen keskiajan slaavilaisista vangeista tuli usein bysanttilaisen, saksalaisen ja arabien orjakaupan kohteeksi [28] . Merkittävä osa slaaveista vankien joukossa selittyy erityisesti sillä, että slaavit ovat Euroopan eniten ihmisiä [29] .
Toisen version mukaan nykykreikan kielen sana σκλάβος "orja" tulee kreikan verbistä σκυλεύο , joka tarkoittaa "saada sotilaspalkintoja", jonka yksikön 1. persoona näyttää σκυλάοlta [30] tämän version mukaan [31] , slaavien kreikkalainen nimi ja nykykreikkalainen "orja" osuivat foneettisesti sattumalta yhteen.
Slaavien latinankielisestä nimestä tulee italialainen tervehdys chao [32] [33] .
1700-1800-luvuilla Länsi-Euroopan journalismissa oli suosittu virheellinen näkökulma, jonka mukaan päinvastoin sana "slaavi" tulee sanasta, jonka merkitys on "orja". Kiista tämän myytin kanssa löytyy F. M. Dostojevskin " Kirjoittajan päiväkirjasta " [34] .