| Pierre Menard, Don Quijoten kirjoittaja | |
|---|---|
| Nimetty | Don Quijote |
| Nimi | Espanja Pierre Menard, kirjailija del Quijote |
| luova työmuoto | tarina |
| Genre | selostus |
| Tekijä | Jorge Luis Borges |
| Alkuperämaa | |
| Teoksen tai otsikon kieli | Rioplatian espanja |
| Julkaisupäivämäärä | toukokuuta 1939 |
| Ensimmäinen linja | La obra nähtav que ha dejado este novelista es de fácil y breve enumeración. |
| Viimeinen rivi | Atribuir ja Louis Ferdinand Celine tai James Joyce la Imitación de Cristo ¿no es una suficiente renovación de esos tenues avisos espirituales? |
| Julkaistu | Sur |
Pierre Menard, Don Quijoten kirjoittaja ( espanjaksi Pierre Menard, autor del Quijote ) on yksi H. L. Borgesin kuuluisimmista novelleista [1] , joka julkaistiin ensimmäisen kerran Sur -lehdessä vuonna 1939. Vuonna 1941 tarina sisällytettiin kokoelmaan The Garden of Forking Paths, ja vuonna 1944 se julkaistiin osana kokoelmaa ''Ficciones'' . Kuvasta fiktiivinen kirjailija Pierre Menard, joka vietti monta vuotta elämästään toistaen useita lukuja M. Cervantesin romaanista Don Quijote , on tullut kirjailijan suosittu metafora postmodernin aikakauden aikana. Tarina on omistettu Silvina Ocampolle . Amerikkalaisen kriitikon George Steinerin mukaan tämä tarina on "terävin, keskittynein ilmaus, jonka kukaan on koskaan tehnyt tulkin taidosta" [2] .
Tarina on kirjoitettu katsauksena tietyn kuolleen kirjailijan teoksista. Ensin annetaan luettelo hänen harvoista teoksistaan, mukaan lukien runot, monografiat esoteerisista logiikkaongelmista , shakkiteoria ja joukko muita vaikeasti määriteltävissä olevia teoksia . Sitten kirjoittaja jatkaa kuvaamaan Pierre Menardin pääteosta - "yhdeksäs ja kolmekymmentäkahdeksas luku Don Quijoten ensimmäisestä osasta ja fragmentti luvusta kaksikymmentäkaksi". Pierre Menardin itselleen asettama tehtävä oli toistaa jollain tavalla Cervantesin tyyliä ja tekstiä, välittää niitä 1900-luvun ihmisen maailmankuvan kautta. Menard hylkäsi alkuperäisen suunnitelman tämän tavoitteen saavuttamiseksi - 1600-luvun espanjan kielen opiskeleminen, " katolisen uskon uudelleen täyttäminen, maurien tai turkkilaisten taisteleminen, Euroopan historian unohtaminen vuosina 1602-1918, Miguel Cervantes". liian yksinkertaisena hän luo sen sijaan uuden tekstin, sellaisen kuin sen olisi luonut moderni kirjailija, joka valitsi "todellisuudekseen" 1600-luvun Espanjan. Lopussa Borges antaa useita esimerkkejä siitä, mihin nykyajan kirjailijoiden kirjoittamisen siirtäminen menneiden vuosisatojen teoksiin voisi johtaa.
Alkuperäinen ajatus lähestymistavasta, jota Pierre Menard yritti toteuttaa Borgesin mukaan, kuuluu 1700-luvun saksalaiselle runoilijalle Novalisille , joka ilmaistaan teoksessaan Dichter über ihre Dichtungen ja koostuu siitä, että kirjailijaa voidaan ymmärtää vain, jos hän toimii "hengessään" ( saksaksi wenn ich in seinem Geiste handeln kann ) [3] . Kuitenkin Menard, joka hylkää ajatuksen tulla Cervantesin älylliseksi vastineeksi, haluaa kirjoittaa kirjansa sivut uudelleen omiin nimiinsä, ei Cervantesiin. Myöhemmät kriitikot ovat tulkinneet Borgesin ajatuksen viittaavan tekijän yksilöllisyyden välittämisen ongelmaan käännöksessä. Borgesin mukaan kääntäminen ei ole tekstin välittämistä toisella kielellä, vaan sen muuntamista toiseksi tekstiksi [4] .
Venäjän kielellä tarina julkaistiin E. Lysenkon käännöksenä .