Rahmans

Rahmanit ( Rom. rohmani , Mold. rohman ; Rum. blajini , Mold. Blazhin ) ovat myyttinen kansa [1] länsi- ukrainalaisten [2] ja moldaavien [3] legendoissa . Uskotaan, että tämä hurskas kansa asuu Siunattujen saarilla, maan äärien takana, missä mikään hedelmä ei koskaan katoa. Heillä ei ole rautaveitsiä, ei taloja, ei tulta, ei kultaa ja hopeaa, ei vaatteita, ei tappeluita, ei kateutta, ei varkautta, ei ryöstöä. Heillä ei ole omaa kalenteria, ja siksi he viettävät pääsiäistä, kun munankuori kelluu heidän luokseen heitettynä jokeen pyhänä lauantaina . Rahmanit elävät 100-860 ja jopa 1800 vuotta.

Tales of the Rahmans

Legendan mukaan rahmanit ovat Setin , yhden Aadamin pojista, jälkeläisiä . He asuvat Rahman-saarella ( Autuaiden saaret ), joka sijaitsee meressä , maan reunan takana [4] .

Legendat rahmaneista löytyvät jo Nestor Chroniclesta, jossa on lähdeviittaus - Georgi Amartolin kronikassa . Muinaisesta venäläisestä kirjallisuudesta on säilynyt kaksi tärkeää rahmaaneihin liittyvää teosta. Ensimmäinen on "Sana rahmaneista ja heidän hämmästyttävästä elämästään" , joka kuvaa pitkäikäisten rahmaanien elämää täynnä yltäkylläisyyttä ja iloa.

"Rahmaanien sanassa" saarta kuvataan seuraavasti:

"Ja sillä saarella… mikään hedelmä ei koskaan katoa kaikkina vuodenaikoina, sillä yhdessä paikassa se kukkii, toisessa se kasvaa ja kolmannessa se korjataan. Siellä kasvavat valtavat ja vaikeasti tavoitettavat intialaiset pähkinät, joilla on erittäin miellyttävä tuoksu, ja siellä on magneettikivi.

Sama "Word about the Rahmans" raportoi:

”Rahmanin kansa on hurskasta, ja he elävät täysin ilman hankintoja... he asuvat alasti joen rannalla ja ylistävät aina Jumalaa. Heillä ei ole nelijalkaisia, ei maataloutta, ei rautaa, ei temppeleitä... ei tulta, ei kultaa... ei viiniä, ei lihansyöntiä... ei kuningasta, ei ostamista, ei myyntiä, ei riitaa, ei taistelua, ei kateus... ei varkautta, ei ryöstöä... he eivät pyri kylläisyyteen, vaan ovat kylläisiä makeasta sateen kosteudesta ja ovat vapaita kaikista taudeista ja rappeutumisesta, ovat tyytyväisiä pieneen määrään hedelmiä ja makeaa vettä ja uskovat vilpittömästi Jumalassa ja rukoile lakkaamatta.

Aleksanteri Suuri vieraili heidän saarellaan valtameren reunalla Intian vastaisen kampanjan aikana. Tässä suhteessa on yleisesti hyväksyttyä, että rahmanit ovat intialaisia ​​brahminipappeja , jotka legenda on muuttanut esimerkillisiksi kristityiksi. ”Serbian Aleksandriassa” sanotaan, että rahmaanit profetoivat Aleksandrille seuraavaa: ”Kun hallitset koko maailman ja maailman, et enää näe valtiotasi ja isänmaatasi; ja kun olet hankkinut kaiken maan päällä, sinä perit helvetin." Aleksanteri oli niin täynnä rahmaanien elämäntapaa, että hän halusi jäädä heidän luokseen, ja vain "huoli makedonialaisista" sai hänet menemään pidemmälle.

Intiasta ei mainita toisessa lähteessä. Samat Siunattujen saaret on kuvattu yksityiskohtaisesti apokryfeissä , jotka tunnetaan nimellä "Zosiman matka Rakhmaneille" , jonka Tikhonravov on julkaissut kahden luettelon mukaan, XIV ja XVII vuosisatojen. Se kertoo, kuinka enkeli ilmestyi erakko Zosimalle 40 päivän paaston jälkeen ja osoitti tien kaukaiseen Siunattujen maahan, jonka erottaa syntisestä maailmasta syvä, kuin kuilu, joki, johon linnut eivät pääse käsiksi. tuulelle, ei auringolle eikä paholaiselle . Ensin kameli kantoi hänet erämaan halki, sitten tuuli vei hänet joelle, jonka tuolla puolen siunattu asui. Erakon edessä kumartaneen taikapuun mukaan Zosima ylitti joen ja löysi olevansa Siunattujen maasta, venäläisissä apokryfeissä sitä kuvataan klassisen " kultaisen ajan " hengessä muutoksilla kristillisiin vanhurskauskäsityksiin. Zosima viipyi rahmanien maassa seitsemän päivää.

Kansanesityksiä ja rituaaleja

Rahmalaiset rukoilevat yötä päivää, syövät maan hedelmiä ja juovat makeaa vettä, joka virtaa yhden puun juuren alta. Heillä ei ole viinirypäleitä , ei rautaastioita, ei rautaveitsiä, ei taloja, ei tulta, ei kultaa ja hopeaa eikä vaatteita. Asuttuaan vaimonsa kanssa kaksi lasta, rahmanit eroavat ja elävät siveästi. Apokryfisten tekstien mukaan rahmanin miehet ja naiset asuvat erillään ja tapaavat vain kerran vuodessa. "Kun vaimo synnyttää kaksi lasta, hänen miehensä ei enää mene hänen luokseen, eikä hän myöskään pääse lähelle ketään, noudattaen suurta pidättymistä. Ja jos hän osoittautuu hedelmättömäksi ja jos hänen miehensä tulee hänen luokseen viideksi vuodeksi ja jää hänen luokseen eikä hän synnytä, hän ei enää näy hänelle. Siksi heidän maansa ei ole tungosta, koska heillä on vähän nautintoja ja pidättäytymistä noudatetaan. He nukkuvat luolissa puiden lehtien peitossa maassa. Enkelit kertovat rahmaneille maan päällä olevista vanhurskaista ja syntisistä ihmisistä, kuinka monta elinvuotta kenelle on annettu, ja rahmaanit rukoilevat ihmisten puolesta, koska, kuten Zosimalle sanottiin, "olemme ystävällisestä Esmasta." Paastossa rahmanit syövät taivaalta putoavaa mannaa puiden hedelmien sijaan ja vain sen perusteella arvioivat ajan muutoksen. Rahmanit elävät 100-860 ja jopa 1800 vuotta. He tietävät kuolemansa ajan ja kuolevat ilman sairautta tai pelkoa.

Legendat Etelä-Venäjän rahmaneista tunkeutuivat ihmisten syvyyksiin, ja legenda Rahmanin kirkkaasta lomasta (Velykday) juurtui erityisesti Etelä-Venäjän maaperään. Litinskyn alueella he sanoivat, että rahmaanit olivat kristittyjä. Heillä ei ole omaa aikalaskentaa ja siksi pääsiäistä juhlitaan, kun munankuori saavuttaa heidät. Tästä johtuen ihmisten oli tapana heittää suurena lauantaina jokeen munankuoret , jotka saavuttavat rahmanit kolmessa ja puolessa tai neljässä viikossa.

Uskomuksen vääristyminen näyttää olevan lisäominaisuus, että Rahmanit asuvat maan alla. Galiciassa uskotaan, että kuoret, jotka ovat purjehtineet Rahmanin maahan, muuttuvat muniksi, ja jokainen muna menee 12 Rahmanille, jotka syövät sitä vuoden aikana . Laskeessaan kuoren veteen he vaikenevat tai sanovat: "uida Rakhmanin alueelle." Perinteisesti he eivät työskennelleet Rahman-lomalla, joka tapahtuu pääsiäisen jälkeisen neljännen viikon keskiviikkona . On olemassa legenda, että Galician Garasimovin kylässä talonpoika, joka meni kerran pellolle kyntämään sinä päivänä, putosi maahan kuoppaan, auran ja härkien kanssa, ja jos laitoit korvasi maahan. Rakhmanin valoisan lomapäivänä kuulet kuljettajan avunhuudon. Toisen legendan mukaan nainen, joka pesi vaatteita Rakhman-lomalla, kuoli seuraavana päivänä.

Ukrainassa koivun oksia murrettiin Rakhman Velikdaysta , mikä antoi niille parantavaa arvoa (ne hallitsevat luuta).

Moldovassa ja Romaniassa rahmaaneja kutsuttiin Rohmaniksi , Rocmaniksi, Rahmaniksi, Rugmaniksi . Yleisempi nimi on Blajini . Siellä kuolleiden muistopäivää kutsutaan Paştele Blajiniloriksi , ja sitä vietetään paikkakunnittain joko viikkoa pääsiäisen jälkeen tai kaksi kuukautta myöhemmin (harvemmin). Usko Rahmaneihin oli hyvin laajalle levinnyt Dnesterin alueella . Tämän alueen asiakirjoista löytyy sanat "rahmanny" (ystävällinen, hyvä), "rahmannaya" ("hedelmällinen" - maasta). Heittäessään pääsiäismunien kuoret jokeen, Dnesterin alueen asukkaat olivat varmoja, että munat (jo kokonaisina) purjehtivat "siunatuille rahmaneille". Tämän tavan mainitsee kuuluisa folkloristi Adrian Fochi kirjassaan "Kansanlomat ja ennakkoluulot 1800-luvun lopulla. Vastaukset N. Densushanun kyselyihin” [5] .

Romaniassa uskotaan myös, että kastamattomana kuolleista vauvoista tulee rahmaneja. Toinen legenda kertoo, että rahmanit ovat muinaisia ​​ihmisiä, joiden usko on paljon vahvempi kuin nykyajan asukkaiden usko. Maailman lopun jälkeen he ottavat ihmisten paikan maan päällä.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ ESBE, 1899 , s. 382.
  2. ↑ Belova, 2004 , s. 369.
  3. ↑ 10 Balkanin mytologista olentoa (linkki ei saatavilla) . Haettu 24. maaliskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 24. maaliskuuta 2019. 
  4. ↑ Blajini  (Rooma)
  5. ↑ A. Fochi Datini şi eresuri populare de la sfârşitul secolului al XIX: Răspunsurile la chestionarele lui Nicolae Densuşianu, - Bucureşti, Editura Minerva, 1976

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Brockhaus ja Efron