Reggio, Isaac Samuel
| Isaac Samuel Reggio | |
|---|---|
| Syntymäaika | 15. elokuuta 1784 [1] [2] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 29. elokuuta 1855 [1] [2] (71-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Ammatti | filosofi , rabbi , runoilija |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Isaac Samuel Reggio ( italia: Isaac Samuel Reggio ; 1784-1855) - Itävalta-italialainen juutalainen tutkija ja raamatunkääntäjä: käännetty italiaksi Jesajan kirja (jakeessa, 1831), Joshua ja Ruth . Padovan rabbiiniseminaarin perustamisen aloitteentekijä . Hän maalasi myös paljon, ja hänen jälkeensä jäi noin kaksisataa muotokuvaa, maalausta ja piirustusta.
Elämäkerta ja toiminta
Hän syntyi Hertzissä vanhassa rabbiiniperheessä ja sai erinomaisen kasvatuksen. Hän opiskeli juutalaista kieltä ja rabbiinista kirjallisuutta isänsä, Avraham Vitan, ohjauksessa, josta tuli myöhemmin rabbi kotikaupungissaan. Isaac Reggio puhui jo nuoruudessaan useita eurooppalaisia ja seemiläisiä kieliä; hän piirsi ja osoitti suurta kykyä matemaattisissa tieteissä. Vuonna 1802 sanomalehti "Neuwieder Zeitung" julkaisi hänen ratkaisunsa vaikeaan matemaattiseen ongelmaan [3] ; kuuluisa ranskalainen matemaatikko Cauchy hyväksyi hänen löytämänsä uuden Pythagoraan lauseen todistamismenetelmän .
Kun Illyrian maakunta siirtyi (1810) Ranskalle, Ranskan kuvernööri Marmont nimitti Isaac Reggion lyseumin professoriksi ja rehtoriksi (kansleriksi); kun maakunta siirtyi jälleen (1815) Itävaltaan, Reggio juutalaisena joutui jättämään tämän aseman. Isänsä kuoleman jälkeen hän toimi useiden vuosien ajan rabbiinisessa virassa kotikaupungissaan. Suuret aineelliset resurssit hallussaan Isaac Reggio omisti kaiken vapaa-aikansa tieteelliseen toimintaan. Kuten useimmat tuon aikakauden juutalaiset kirjailijat, Reggion ensimmäiset kirjalliset kokemukset olivat runous (juutalainen ja italialainen). Reggion myöhemmät työt ovat pääasiassa omistettu uskonnolliselle filosofialle, raamatulliselle eksegeesille ja kabalille . Hänen ensimmäisestä julkaistusta teoksestaan (1818), "Maamar Τοrah min ha-Schainajim" ( juutalaisen lain jumalallisesta alkuperästä ), tuli esipuhe Pentateukin italiankieliseen käännökseen , jonka hän julkaisi kolme vuotta myöhemmin ja johon oli lisätty juutalainen selitys.
Kun vuonna 1822 annettiin keisarillinen asetus, jonka mukaan jokaisella rabbiinin virkaan hakijalla tulee olla myös maallinen ja filosofinen koulutus, Isaac Reggio julkaisi Venetsiassa italiaksi julistuksen tarpeesta perustaa rabbiininen seminaari, jossa teologisten tieteiden ohella filosofia ja yleissivistystä tulisi myös opettaa. Hänen aloitteestaan perustettiin Padovaan rabbiinen seminaari , jolle hän myös kehitti säännöt ja opetussuunnitelman. Kun joidenkin vanhan koulukunnan rabbien puolelta ilmaantui kielteinen asenne uuteen rabbiiniseminaariin, Reggio julkaisi huomattavaa mainetta saaneen teoksen Ha-Torah we-ha-Philosophiah (1827), jossa hän yritti sovittaa juutalaisia. uskonto maallisten tieteiden kanssa, korostaen, että edellisen oikea ymmärtäminen on mahdotonta ilman jälkimmäistä.
Kun G. Risser alkoi levittää ajatusta emansipaatiosta Urussaan Der Jude, Reggio ilmaisi ajatuksen, että tasa-arvon saavuttamiseksi juutalaisten tulisi ennen kaikkea huolehtia rituaalikultin uudistamisesta sen toteuttamiseksi. sopeutettu paremmin nykyajan tarpeisiin.
Isaac Reggion uudistusmieliset näkemykset tulivat erityisesti esiin hänen "Bechinat ha-Kabbalahin" (1852) toisessa osassa, joka on selitys ja analyysi Leone de Modenan julkaisemasta Talmudista vastaisesta poleemisesta teoksesta "Kol Schachal". ensimmäisessä osassa. Reggio korosti erityisesti, että talmudistien päätökset olivat vain väliaikaisia ja Talmudia ei pitäisi pitää uskonnollisena "koodina", vaan vain "pöytäkirjana", johon kirjattiin erilaisia mielipiteitä. Isaac Reggion uudistusmieliset näkemykset herättivät tyytymättömyyttä konservatiivisissa piireissä, ja jopa epäiltiin, että Kol Schachabia ei kirjoittanut Modena, vaan Reggio itse [4] .
Proceedings
Isaac Reggion pääteokset:
- Italiankielinen käännös Pentateukista heprean kommenteilla (1821),
- "Gattora vegafilusufiya" ("Uskontooppi ja filosofia", 1827; mahdollisuudesta sovittaa yhteen vapaa tutkimus uskon kanssa),
- "Iggerot Yosher" ("Iggerot Jaschar", kokoelma Reggion artikkeleita eksegeettisestä, filosofisesta ja kirjallisuuden historiasta, 1834-1836),
- "Examen traditionis" (1852; perinteen puolustamiseksi).
Lukuisten Bikkure ha-Ittimin, Kerem Chemedin ja Ozar Nechmadin artikkeleiden lisäksi Isaac Reggio julkaisi:
- "Bechinat ha-Dat" ( Elijah del Medigon uskonnollis-filosofinen teos , uusintapainos kommenteilla ja muistiinpanoilla, 1833);
- "Maamar ha-Tiglachat" (1837);
- "Mafteach el Megillat Ester" (kriittinen tutkimus Esterin kirjasta , 1841);
- "Mazkeret Jaschar" (omaelämäkerrallinen essee, 1849);
- "Jalkut Jaschar" (artikkelikokoelma, 1854).
Isaac Reggio toimitti almanakan Bikkure ha-Ittim he-Chadasch (1845) juutalaisen osan ja Bushin Centralorganin Meged Geresch Jerachim (1849) juutalaisen liitteen.
Hän käänsi italiaksi Mendelssohnin ja Lavaterin välisen kiistan [5] . Monet Isaac Reggion käsikirjoitukset jäivät julkaisematta.
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 Grusovin M., kirjoittaja Isacco Samuele REGGIO // Dizionario Biografico degli Italiani (italia) - 2016. - Vol. 86.
- ↑ 1 2 Wurzbach D. C. v. Reggio, Isaak Samuel (saksa) // Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich : enthaltend die Lebensskizzen der denkwürdigen Personen, welche seit 1750 in den österreichischen Kronländern geboren wurden wurden oder darin gelebt . 25. - S. 132.
- ↑ Ozar Nechmad, minä, 33
- ↑ katso Ozar Nechmad, I, 127, jossa Reggio kumoaa tämän ehdotuksen.
- ↑ Katso myös Lessingin ja Lavaterin vierailu Moses Mendelssohnille
Kirjallisuus
- Reggio, Isaac-Samuel // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
 Temaattiset sivustot | ||||
|---|---|---|---|---|
| Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
| ||||