| Verilöyly Agulisissa | |
|---|---|
| Näkymä kaupunkiin 1900-luvun alussa | |
| Tyyppi | Siviilien verilöyly |
| Syy | armenofobia |
| Maa | Azerbaidžan , |
| Paikka | Nakhichevanin autonominen tasavalta |
| päivämäärä | 24.-25. joulukuuta 1919 |
| kuollut | 1 400 [1] |
Agulisin verilöyly ( Arm. Ագուլիսի ջարդեր ) - Agulisin armenialaisen väestön verilöyly (nykyaikaisten Yukhari Chiliksen (Ylä-Agulis) ja Ashagy-Aylisin (Ala-Agulisin osavaltion) kylien alue, jonka suorittavat Azerbaijanin osavaltion viranomaiset. paikalliset azerbaidžanit ("tataarit" silloisessa terminologiassa) Ordubadista ja pakolaisia Zangezurista [2] . Verenvuodatus, joka kesti 24.–25. joulukuuta 1919, johti Agulisin kaupungin tuhoutumiseen ja sen armenialaisen väestön lähes täydelliseen tuhoon.
Agulis on tunnettu muinaisista ajoista lähtien armenialaisena [3] kaupan ja käsityön kulttuurikeskuksena, joka oli osa Armenian kuningaskunnan Vaspurakanin maakuntaa (muinaisaika) . Agulisin kauppiaat ylläpisivät yhteistyösuhteita musliminaapureihinsa ja heillä oli keskeinen rooli Persian ja Azerbaidžanin khanaattien Arakin välisessä kaupassa Kaukasuksella . Agulisin alue (mahal) Persian Armenian vallan aikana oli Nakhchivanin ainoa mahal , jossa alkuperäisväestö säilyi enemmistönä ennen Venäjän valloitusta [4] [5] .
Sen jälkeen kun Transkaukasian tasavallat itsenäistyivät Venäjän valtakunnasta ja Transkaukasian federaatio perustettiin vuonna 1918, Armenian ja Azerbaidžanin nationalistiset puolueet kävivät jatkuvia sotilaallisia konflikteja kiistanalaisista alueista. Tärkeimmät rajakiistat olivat Armenian ja Azerbaidžanin sekaalueet Nakhchivan , Zangezur ja Karabah . Nämä rajakiistat johtivat etniseen puhdistukseen molemmin puolin. [6]
Keväällä 1919 Armenian ensimmäinen tasavalta laajensi hallinnollista valvontaa Sharur -Nakhichevanin alueella tehden Agulisista Gokhtanin osa-alueen keskuksen . Mutta saman vuoden kesällä puhkesi muslimien kapina Armenian valtaa vastaan, ja elokuussa alue joutui Azerbaidžanin ja äskettäin nimitetyn Ordubadin komissaarin Abbas Guli Bey Tairovin [7] hallintaan . Tairovia tuki Edif Bey, Ordubadin komentaja ja ottomaanien sotilasjohtaja, joka jäi sinne ensimmäisen maailmansodan päättymisen ja ottomaanien joukkojen vetäytymisen jälkeen. Agulisin asukkaat tunnustivat Tairovin auktoriteetin, mutta seuraavina kuukausina sen asukkaat kohtasivat kasvavan ruokakriisin, eikä heidän myöskään annettu poistua kaupungista. Sen asukkaiden ahdinko paheni, kun saman vuoden marraskuussa Azerbaidžanin demokraattinen tasavalta yritti turhaan riistää Zangezurin alueen Armenian hallinnasta [8] [9] .
Tilanne eskaloitui 17. joulukuuta, kun paikallisten asukkaiden ja pakolaisten joukko Zangezurista matkasi Ala-Agulisiin ja alkoi hyökätä sen armenialaisten asukkaiden kimppuun pakottaen heidät pakenemaan yläkaupunkiin. Yksi syy oli se, että azerbaidžanilaiset pakolaiset olivat kärsineet suuresti tuhosta ja nälänhädästä Zangezurin levottomuuksien vuoksi ja ilmeisesti menettäneet malttinsa ja hakeneet apua Ala-Agulisista. Tämän seurauksena azerbaidžanilaiset asettuivat verilöylyn jälkeen hylättyihin armenialaistaloihin [10] .
Joulukuun 24. päivänä vihainen muslimijoukko, johon liittyi paikallinen Azerbaidžanin santarmi ja Zangezurin pakolaiset, saapui Ylä-Agulisiin ja alkoi ryöstää kaupunkia. Sitten he ryhtyivät murhaamaan armenialaista väestöä jättäen Ylä-Agulisin kyteviin raunioihin seuraavana päivänä. Armenian hallituksen mukaan jopa 400 armenialaista tapettiin Ala-Agulisissa ja jopa 1 000 Ylä-Agulissa [11] .
Neuvostoliiton aikana kaupunki rakennettiin osittain uudelleen. Mitään armenialaisista kulttuurimuistomerkeistä ei kuitenkaan kunnostettu, ja loput tuhoutuivat kokonaan, mitä useat kirjoittajat kutsuivat Azerbaidžanin kulttuuriseksi kansanmurhaksi . Esimerkki tällaisesta politiikasta oli Agulisissa sijaitsevan Pyhän Tuomaan luostarin tuhoaminen , joka Argam Ayvazyanin kenttätutkimusten mukaan [12] oli vielä pystyssä 1980-luvun lopulla, mutta joka sittemmin puskutettiin ja sen päälle rakennettiin moskeija [ 13] [14 ] [5] .
Verilöyly Agulisissa, azerbaidžanilaisen kirjailijan Akram Aylislin kotikaupungissa, oli yksi hänen romaanin Stone Dreams pääjuonista . Kirja sai laajan vastaanoton Armeniassa [15] . Azerbaidžanissa kirja kuitenkin aiheutti julkista suuttumusta, johon liittyi Azerbaidžanin viranomaisten käynnistämiä tuomitsemista, sortoa ja herjauskampanjoita [16] [5] .