Mihail Vasilievich Rodevich | |
---|---|
Syntymäaika | 14. lokakuuta 1838 |
Syntymäpaikka | Mozyr , Minskin kuvernööri |
Kuolinpäivämäärä | 1919 |
Kuoleman paikka | |
Tieteellinen ala | kouluttaja , publicisti , etnografi |
Työpaikka | Pietari , Vilna |
Alma mater | Pietarin teologinen akatemia |
Mihail Vasilyevich Rodevich ( 14. lokakuuta 1838 , Mozyr , Minskin lääni ) - ( 1919 , Mitkin kaupunki Mozyrshchinassa , Valko -Venäjällä ) - opettaja, kirjallisuus- ja teatterikriitikko , historioitsija , publicisti , etnografi .
Papin perheestä. Hän valmistui Pietarin teologisesta seminaarista , opiskeli Pietarin teologisessa akatemiassa ja Pietarin yliopistossa [1] .
Vuonna 1862 hän sai todistuksen venäjän kielen ja kirjallisuuden opettajan arvonimestä. Vuodesta 1863 lähtien F. M. Dostojevskin pojan P. I. Isaevin kotiopettaja. Dostojevski mainitsee hänet kirjeissään. Hän kirjoitti poikapuolensa tammikuussa 1864: "... Toivon kuitenkin hyvälle sydämellenne ja Mihail Vasiljevitšille, jonka kanssa asuminen, totta, tuo sinulle ainakin jotain hyötyä <...> käytä Mihail Vasiljevitšin seuraa. ja keskustella useammin…” [2 ] . Mutta pian Rodevitšin ja Dostojevskin välinen suhde katkeaa kirjallisuuskriitikko V. S. Nechaevan mukaan "suurelta osin heidän välisen välittäjän - P. Isaevin - kielteisten ominaisuuksien vuoksi, joka useaan otteeseen paljasti sekä F. M.:n että A. G. Dostojevskin. Mutta Rodevitšin loukkaantunut turhamaisuus, joka oli närkästynyt häntä vastaan esitetystä syytöksestä, ja Dostojevskin lisääntynyt epäluuloisuus vaikuttivat tässä ... " Rodevich ja Dostojevski vaihtavat närkästyneitä kirjeitä toisilleen.
Jotkut Dostojevskin työn tutkijat uskovat, että Rodevich toimi prototyyppinä Mihail Rakitinille romaanissa Karamazovin veljet [3] [4] [5] .
Vuodesta 1864 hän oli opettaja ja Vilnan julkisten koulujen tarkastaja. Vuodesta 1873 Pietarin opetusministeriössä, 1889−1894. Varsovan koulutusosaston päällikkö [6] .
Vuonna 1894 hän jäi eläkkeelle ja asui Mitkan tilalla Mozyrshchinassa Valko-Venäjällä. Vuonna 1909 Leo Tolstoin kirkosta erottamisen yhteydessä hän lähetti hänelle kirjeen ja runoja, jotka kirjailija otti myönteisesti vastaan [7] .
Pedagogiassa hän on K. D. Ushinskyn ajatusten kannattaja (artikkeli "Kukkia K. D. Ushinskyn haudalla" (1896).
1860-luvulla tehnyt yhteistyötä Vremya- , Iskra- ja Russian Scene -lehtien kanssa , toimien publicistina ja teatterikriitikkona. Yhteiskunnallisia aiheita käsittelevien artikkeleiden kirjoittaja - "Prostituution yhteydestä porvarilliseen yhteiskuntajärjestelmään", "Naisten epänormaalista tilasta", "Kerjäämisen alkuperästä ja yksityisen hyväntekeväisyyden avuttomuudesta", "Haitallisesta poliisitilanteesta vuonna moderni koulu, joka turmelee opiskelijoiden moraalia", "kauppiaat − lukionuudistajat", "venäläisen draaman naistyypit", "kansankoulussa", "Staromyadel-legendat", "valko-Venäjän kansankoulut" jne. Pseudonyymit: Tavallinen tarkkailija ; R. D. Ch.; R-ch, M.V [8] .
Hän julkaisi kirjat Our Public Morality, New Mitrofan ja Features of Post-Petrine Russian History. Komedian "Pikkuporvari morsian" kirjoittaja.