Maxim Rodinson | |
---|---|
fr. Maxim Rodinson | |
Syntymäaika | 26. tammikuuta 1915 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 23. toukokuuta 2004 (89-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Tieteellinen ala | historia , sosiologia |
Työpaikka | |
Palkinnot ja palkinnot | Deutscher Memorial Prize ( 1974 ) Prix de l'Union rationaliste [d] ( 1991 ) |
![]() | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Maxime Rodinson ( fr. Maxime Rodinson , 26. tammikuuta 1915 - 23. toukokuuta 2004 ) oli ranskalainen marxilainen historioitsija, orientalisti ja sosiologi , joka tunnettiin yhdeksi ensimmäisistä lännessä, joka sovelsi marxilaista lähestymistapaa islamilaisen maailman tutkimukseen. ja islam uskontona.
Syntyi köyhään puolalais-venäläiseen assimiloituneiden juutalaisten perheeseen, joka pakeni Venäjän valtakunnasta pogromeja Ranskaan. Hänen vanhempansa tukivat vallankumouksellista liikettä, liittyivät Ranskan kommunistiseen puolueeseen vuonna 1920, hakivat Neuvostoliiton kansalaisuutta vuonna 1924 ja kuolivat Auschwitzissa vuonna 1943. Maxim Rodinson itse oli PCF:n jäsen vuosina 1937-1958 (erotettiin stalinismin kritisoinnista). Koska hänet lähetettiin Ranskan instituuttiin Damaskukseen vuonna 1940, hän pakeni kuolemalta holokaustin aikana.
Vuodesta 1948 hän johti islamilaisen kirjallisuuden osastoa Bibliothèque nationale de Francessa . Itämaisten kielten asiantuntija, vuodesta 1959 lähtien hän toimi klassisen etiopian professorina Higher School of Higher Studies -koulussa . Kuuden päivän sodan aikana vuonna 1967 hän tuki itsenäistä Palestiinan valtiota.
Tutkimuksessaan Rodinson kumosi vakiintuneet stereotypiat: toisaalta islamin olevan kapitalismin kehityksen jarru, toisaalta muslimien keskuudessa laajalle levinnyt uskomus, että islam on tasa-arvon lähde. Hän korosti, että islamilaista maailmaa koskevat yhtenäiset taloudelliset ja sosiaaliset lait, samat kaikille valtioille. Ensimmäisessä kirjassaan, joka oli omistettu profeetta Muhammedin elämäkerralle, hän pohti hänen toimintaansa tuon ajan sosiaalisten suhteiden yhteydessä ja tuli siihen tulokseen, että muslimien uskonto oli vastaus omaisuuden kerrostumiseen Mekassa.
Häntä pidetään termin " islamofasismi " alullepanijana, jolla hän viittasi islamistiseen diktatuuriin Iranissa vuoden 1979 jälkeen. .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|