Rubin, Salomon

Solomon (Shlomo) Rubin (s. 1823, Valley ( Itä-Galicia ); k. 1910, Krakova) - itävaltalais-juutalainen kirjailija ja kääntäjä, yksi Haskala -ajan merkittävimmistä henkilöistä, kääntäjä ja Spinozan popularisoija ; vakaumukseltaan rationalisti . Lukuisissa töissään hän osoitti juutalaisten ja muiden kansojen kulttuurin välisen tiiviin jatkuvuuden ja sen, että suurin osa juutalaisista perinteistä ja uskomuksista oli lainattu muilta kansoilta.

Elämäkerta ja kirjoittaminen

Syntynyt hassidi -aatelistoperheeseen; vanhemmat, jotka valmistivat poikaansa rabbiksi , antoivat hänelle perinteisen uskonnollisen kasvatuksen. Haskalan ajatusten kuljettamana Rubin kieltäytyi hänelle tarjotusta rabbin asemasta ja astui (1847) Lvivin "Technische Akademie" -kaupalliseen kouluun ja avasi sitten yksityisen koulun Bolekhiviin . Myöhemmin Zhuravnen kaupungissa, jossa hän piti saksan ja ranskan oppitunteja, Rubin kirjoitti ensimmäisen kirjallisen teoksensa, Küre Akabisch, joka oli suunnattu valistuksen vihollisia vastaan. Paikalliset ortodoksit, saatuaan tietää käsikirjoituksen harhaoppisesta sisällöstä, uhkasivat häntä kostotoimilla, ja Rubin tuhosi käsikirjoituksen. Hän onnistui kuitenkin ilmaisemaan innostuneen asenteensa "Haskalahin" ihanteita kohtaan hänen julkaisemansa Schillerin filosofisten kirjeiden hepreankielisen käännöksen esipuheessa ("Ben Oni", 1851). Paikallisten hasidien vainoamana vapaa-ajattelun vuoksi Rubin lähti Galiciasta ja asettui Galatiin (Romaniaan), missä hän kirjanpitäjänä työskenteli vapaa-aikanaan kirjallisuudelle. Hän aloitti kirjallisen kirjeenvaihdon I. Reggion ja Karl Gutskovin kanssa , joiden kuuluisa draama ("Uriel Acosta") Rubin julkaisi hepreankielisen käännöksen (1855).

Spinozan filosofiasta kiehtovana Rubin omisti hänelle ensimmäisen tieteellisen työnsä - "More Nebuchim he-Chadasch" (1857), jossa hän yritti todistaa, että Spinozan näkemykset ovat hyvin samanlaisia ​​​​puhtaan juutalaisuuden hengelle . Tämä lausunto herätti pahoinpitelyn S. D. Luzzattossa , joka uskoi, että Spinozan maailmankuva oli täysin päinvastainen juutalaisuuden kanssa. Rubinin pamfletti Teschubah Nizzachat (1859) oli vastaus Luzzatton hyökkäyksiin.

Vuonna 1859 Rubinista tuli Bolekhivin juutalaisen valtion koulun johtaja , mutta hänen oli pian pakko lähteä uudelleen kotimaansa; hän asettui Ostrogiin (Volynin maakunta), jossa hän toimi opettajana paikallisen rikkaan miehen talossa. Tällä hetkellä Rubin osallistui aktiivisesti erilaisiin juutalaisiin julkaisuihin, joihin hän sijoitti useita tieteellisiä tutkimuksia.

Wieniin muuton (1865) myötä alkaa Rubinin kirjallisen toiminnan hedelmällisin ajanjakso. Useiden Ha-Meliziin , Kochbe Izchakiin [1] jne. sijoitettujen monografioiden lisäksi Rubin käänsi hepreaksi Leone da Modenan italialaisen teoksen juutalaisrituaalista ("Schulchan Aruch", 1867 , muistiinpanoja A. Jellinek), julkaisi saksaksi kirjan "Spinoza und Maimonides" (1869), josta hänelle myönnettiin tohtorin tutkinto honoris causa . Rubin Π :n aktiivisella avustuksella . Smolenskin perusti Ha-Schachar-lehden, jossa Rubin julkaisi kahdeksan tieteellistä artikkelia, jotka toivat hänelle suurta mainetta lukijoiden keskuudessa:

• "Sefer ha-Jobalim" (Jubileiden kirja, 1869);
• "Geon Jehudah wi Jeruschalaim" (ο Raamatun aikakauden juutalaisten sisäinen järjestys ja kotielämä, 1870);
• "Maasse Bereschith" (foinikialaisten kosmogoniasta, 1872);
• "Menachem ha-Babli" (manikealaisten ja gnostilaisten opetuksista, 1873);
• "Sod ha-Sefirot" (eri kansojen numeroiden y symboliikasta, 1873);
• "Sefer Jezirah" (viisauden kivestä, 1874);
• "Mecholat ha-Mawet" ( pyhän Vituksen tanssista , 1878);
• "Maasse Merkabah" (profetioista ja enkelologiasta).

Myöhemmät versiot:

• "Berosi ha-kasdi" (assyriologiasta, 1882),
• "Maasse Taatuim" (1887, käännetty saksaksi I. Stern otsikolla "Geschichte des Aberglaubens", Leipzig, 1888),
• "Jesod Nistere ha-Akum" (1888, saksankielinen käännös otsikolla "Heidenthum und Kabbala", 1893),
• "Ez ha-Daat be-Gan-Eden" (tarina muinaisten kansojen tiedon puusta , 1891),

Kaikissa näissä teoksissa Rubin taisteli ennakkoluuloja ja taikauskoa vastaan . Laajaa tieteellistä materiaalia käyttäen Rubin yritti sinnikkäästi vertailevan menetelmän avulla todistaa, että suurin osa juutalaisista perinteistä ja uskomuksista, joita ympäröi pyhyyden sädekehä, on lainattu muilta kansoilta ja juutalaisten kulttuurin ja muiden kulttuurien välillä on läheinen peräkkäisyys. kansat.

Vuonna 1870 Rubin muutti Wienistä Napoliin , jossa hän asui kaksi vuotta opettajana varakkaan kairolaisen kauppiaan kotona . Tänä aikana hän käänsi Yehuda Abrabanelin Dialoghi di amoren saksaksi .

Vietettyään useita vuosia opettajana Poljakovin ( se? ) talossa Taganrogissa Rubin palasi jälleen Wieniin vuonna 1878, missä hän julkaisi vuonna 1885 sensaatiomaisen hepreankielisen käännöksen Spinozan "Etiikasta " ("Cheker Eloah") varustettuna laaja esipuhe ja lukuisia muistiinpanoja .

Rubin julkaisi myös:

• Hegjone Spinoza,
• Halazot Luzian,
• "Jalkut Schelomoh",
• Segulot Baale ha-Chajim,
• "Segulot ha Zemachim"
• "Agadah und Kabbalah" (saksaksi) ja monet muut.

Monet Rubinin käsikirjoituksista jäivät julkaisematta. Hän vietti elämänsä viimeiset viisitoista vuotta Krakovassa , missä hän kuoli vuonna 1910.

Muisti

Rubinin kuoleman jälkeen Tushiyan kustantamo [2] alkoi julkaista uudelleen hänen valittuja teoksiaan.

Muistiinpanot

1. ↑ Kochbe Izchak // Brockhausin ja Efronin juutalainen tietosanakirja . - Pietari. , 1908-1913.
2. ↑ Tushia // Brockhausin ja Efronin juutalainen tietosanakirja . - Pietari. , 1908-1913.

Lähde

• Rubin, Solomon // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1908-1913.

Linkit

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Juutalaiset Brockhaus ja Efron
Bibliografisissa luetteloissa BNF : 103297722 GND : 116669373 ISNI : 0000 0001 0814 7101 J9U : 987007267460605171 LCCN : nro89011658 NKC : zmp2012729622 NLG : 165148 NTA : 088808696 NUKAT : n2016181692 LIBRIS : c9prn5xw0426b72 SUDOC : 129469998 VcBA : 495/244792 VIAF : 57372716 WorldCat VIAF : 57372716