Re, Paul

Paul Ludwig Carl Heinrich Re [1] , siellä on myös Re -sukunimen kirjoitusasu [2] ( saksaksi:  Paul Ludwig Carl Heinrich Rée ; 21. marraskuuta 1849 , Bartelshagen , Pommerin maakunta , Saksan valtakunta  - 28. lokakuuta 1901 , Celerina , Sveitsi ), - saksalainen kirjailija ja positivistinen filosofi, filosofi Friedrich Nietzschen ystävä , lääkäri.

Elämäkerta

Paul Re syntyi 21. marraskuuta 1849 Bartelshagenissa Pommerin maakunnassa. Hän oli kristinuskoon ( protestanttisuuteen ) kääntyneiden juutalaisten toinen poika , Ferdinand Philippe Re, varakas maanomistaja ja liikemies Hampurista, ja Jenna Julia Philippines Re, syntyperänä Jenna Emilia Julia Georgina Jonas. [3]

Vuonna 1868 hän valmistui Joachim Faller Lyseumista Berliinissä. Leipzigin yliopistossa Re (isänsä vaatimuksesta) opiskeli lakia. Ranskan ja Preussin sodan aikana hän ilmoittautui vapaaehtoiseksi rintamaan, mutta 18. elokuuta 1870 Saint-Privatin taistelussa hän haavoittui ja kotiutettiin armeijasta.

Re jatkoi opintojaan, mutta oikeustieteen sijasta hän alkoi opiskella filosofiaa. Vanhemmiltaan saama kuukausiraha antoi hänelle mahdollisuuden tehdä omaa tutkimustaan. Hän opiskeli Darwinin , Schopenhauerin ja ranskalaisten kirjailijoiden kuten La Bruyèren ja La Rochefoucauldin kirjoituksia .

Vuonna 1875 Ré väitteli filosofian tohtoriksi Hallen yliopistosta , ja hän teki väitöskirjansa "Kauneuden (moraalin) käsitteestä Aristoteleen moraalifilosofiassa". Samana vuonna hän julkaisi ensimmäisen teoksensa, Psychological Observations. Hänen lisäyrityksensä saada jalansijaa tiedeyhteisössä epäonnistuivat kuitenkin.

Toukokuussa 1873 Baselissa hän tapasi Nietzschen. Heidän välillään alkoi kirjeenvaihto, ja kolme vuotta myöhemmin heistä tuli ystäviä. Vuonna 1877 Ré ja Nietzsche saapuivat Sorrentoon Malvida von Meisenburgin kutsusta . Täällä, syksyllä 1877, Re kirjoitti pääteoksensa, The Origin of Moral Sentiments.

Italian - matkallaan maaliskuussa 1882, myös von Meisenburgin kutsusta, Ré tapasi Lou von Salomen . Hän tajusi pian, että myös Nietzsche piti hänestä. Muutamaa kuukautta myöhemmin kolmio romahti. Von Meisenburgin ja Ren välillä alkoi aktiivinen kirjeenvaihto. Säilyneet kirjeet paljastavat kuvan Nietzschen ja Ren, Nietzschen ja von Meisenburgin suhteesta Salomen takia.

Lu ja Re asuivat yhdessä Berliinissä vuoteen 1885 asti, mutta heistä ei tullut rakastajia - se oli hänen tilansa. Berliinissä he kokosivat ympärilleen joukon tiedemiehiä, joihin kuuluivat kirjallisuushistorioitsija Georg Brandes , historioitsija Hans Delbrück , indologi Paul Diessen , psykologi Hermann Ebbinghaus , kouluttaja Rudolf Lehmann , geologi ja matkailija Paul Güsfeld , sinologi Wilhelm Grube , filosofit, Heinrich Romund . Ferdinand Tönnies ja Heinrich von Stein . Lu hylkäsi Ryon ehdotuksen mennä naimisiin hänen kanssaan, ja kun Ryon yritys akateemiseen uraan epäonnistui, he erosivat.

Vuonna 1885 Re aloitti lääketieteen opinnot, ja viisi vuotta myöhemmin hän suoritti opinnot menestyksekkäästi Münchenissä .

Hän asettui Stibbeen , Länsi-Preussiin , veljensä tilalle. Täällä Re toimi lääkärinä huolehtien tilalla maatilalla työskennelleiden työntekijöiden terveydestä.

Vuonna 1900 Re muutti Celerinaan Sveitsiin, missä hän toimi myös paikallisten lääkärinä.

28. lokakuuta 1901 vuoristovaelluksen aikana Paul Re putosi rotkoon ja kuoli. Toistaiseksi ei ole päätetty, oliko kyseessä onnettomuus vai itsemurha. Hänet haudattiin San Gianin hautausmaalle Celeriniin.

Filosofia

Filosofian historiassa Re tunnetaan paremmin Nietzschen ystävänä kuin itsenäisenä filosofina. Suuri osa hänen ajattelustaan ​​on hänen ystävänsä ja heidän yhteisen ystävänsä Lou von Salomen ajatusten jälkiä. Erilaisten tutkimusten aineistossa, jonka hän keräsi otsikon "psykologiset havainnot" alle, Re yritti kuvata ihmisluontoa aforismien, kirjallisten ja filosofisten tulkintojen kautta.

Re:n filosofia on erityinen näkemys ihmisen psyykestä, erityisesti moraali-ilmiöstä, jota hän tarkastelee perusteoksessaan "The Origin of Moral Sentiments".

Ensinnäkin Re yrittää selittää altruististen tunteiden syntymistä ihmisissä. Toiseksi hän yrittää tulkita altruistisia tunteita muodostavaa prosessia luonnolliseksi. Psykologisista havainnoista päätellen Re väittää, että altruismi on ihmisen luontainen ominaisuus, joka on juurtunut vuosisatojen ajan valinnalla.

Moraalin alkuperää tutkiessaan Re sanoo, että ihminen tuntee oman tekonsa ja antaa niistä positiivisen tai negatiivisen arvion. Jälkimmäisestä hän johtaa sellaisen ilmiön kuin katuminen.

Re torjuu ajatuksen vapaasta tahdosta. Hänen käsityksensä mukaan tämä virhe on oikeudenmukaisuuden tunteen kehittymisen taustalla, joka johtuu kahdesta virheestä, nimittäin siitä, että rangaistus tehdystä vahingosta näyttää kostotoiminnalta ja koska ihmiset uskovat vapaaseen tahtoon.

Re torjuu metafyysisen selityksen hyvästä ja pahasta. Hän sanoo, että parhaat selitykset näille ilmiöille tarjosivat Darwin ja Lamarck, jotka jäljittävät moraaliset ilmiöt luonnollisiin syihin. Ré väittää, että moraaliset tunteemme ovat tulosta monien sukupolvien aikana tapahtuneista muutoksista. Lamarckin mukaan hän sanoo, että hankitut tavat voivat siirtyä seuraaville sukupolville synnynnäisinä piirteinä. Hankittu tapa, epäitsekäs käyttäytyminen tuli lopulta synnynnäiseksi ominaispiirteeksi. Altruistinen käytös oli Re:n mukaan niin hyödyllistä, että se lopulta koettiin joksikin hyväksi sinänsä, riippumatta sen seurauksista sellaisen toiminnan suorittajalle.

Vaikka Nietzsche oli samaa mieltä Re:n menetelmästä, hän kritisoi hänen tutkimustaan ​​sanoen, että se oli liian yksinkertaista ja perustui naiiviin utilitaristiseen näkökulmaan. Hän kutsui Rén teosta "inhimilliseksi, liian inhimilliseksi", hän neuvoi kirjailijaa luopumaan Wagnerin romantismista ja kääntymään réealismukseen [4]

Sävellykset

• "Psykologiset havainnot" ( Psychologische Beobachtungen , 1875).
• "Moraalisten tunteiden alkuperä" ( Der Ursprung der moralischen Empfindungen , 1877).
• "Omantunnon muodostuminen" ( Die Entstehung des Gewissens , 1885).
• "Vapaan tahdon illuusio" ( Die Illusion der Willensfreiheit , 1885).
• "Kootut teokset" ( Gesammelte Werke 1875-1885. ).

Muistiinpanot

1. ↑ Romanovich T. L. Naisten panos psykoanalyysin kehitykseen  : [ arch. 23. maaliskuuta 2020 ] // North Caucasian Psychological Bulletin. - 2015. - V. 13, nro 4. - S. 78-81.
2. ↑ Halevi D. Friedrich Nietzschen elämä. - Novosibirsk: Nauka, 1992. - 216 s.
3. ↑ Lou Salomen tapaus arkistoitu 14. tammikuuta 2003 Wayback Machinessa , Tad Beckman, 1995
4. ↑ Friedrich Nietzsche, On the Genealogy of Morals , tr. Walter Kaufmann, New York: Vintage, 1969, s. kahdeksantoista.

Kirjallisuus

• Ludger Luetkehaus, Ein Heiliger Immoralist. Paul Ree (1849-1901). Biografischer Essay , Marburg: Basilisken Presse, 2001
• Ruth Stummann-Bowert (toim.), Malwida von Meysenbug - Paul Rée: Briefe an einen Freund , Würzburg: Könighausen und Neumann, 1998
• Hubert Treiber (toim.), Paul Rée: Gesammelte Werke, 1875-1885 , Berliini ja New York: Walter de Gruyter Verlag, 2004

Linkit

• Moraalisten tunteiden alkuperästä
• Omantunnon muodostuminen
• Paul Re, Lou Salome ja Friedrich Nietzsche

Sanakirjat ja tietosanakirjat	kroatialainen Brockhaus Universalis
Sukututkimus ja nekropolis	Etsi hauta
Bibliografisissa luetteloissa BNF : 13322030x CONOR : 195770979 GND : 118743783 ISNI : 0000 0001 0880 0916 J9U : 987007273310605171 LCCN : n87127780 NTA : 071051759 NUKAT : n2008084888 SUDOC : 03556377X VcBA : 495/193503 VIAF : 24746302 WorldCat VIAF : 24746302