Sadry - sadr (Sadr-i-jahan - maailman pylväs), burkhanidit [1] . - Bukharan feodaalisten hallitsijoiden arvonimi 12 - varhainen. 1300-luvulla Burkhan-klaani, joka yhdisti käsissään henkisen ja maallisen vallan. Ensimmäinen, joka sai tämän arvonimen, oli islamilaisen tariqan juristi Hanifite Abdalaziz ibn Omar, joka oli Bukharan kasvattaja (hallitsija) seldžukkien sulttaani Sanjarin nimityksellä. Myöhemmin sadrit tulivat riippuvaisiksi Karakhanideista, mutta varakkaiden kaupunkilaisten tukeen luottaen he vähitellen vapautuivat siitä. Bukhara Sadrsista tuli perintöjä. Rais-dynastia, säilyttäen maaomistuksensa ja suuren valtansa myös mongolien hyökkäyksen jälkeen. Sadrit hallitsivat laajaa waqf-maanomistusta, heillä oli omat maat, kauppa ja käsityöt. laitoksia ja harjoitti asuntovaunukauppaa. Sanjar-Malik johti kansannousua sadreja vastaan 1200-luvun alussa.
1500-luvun lopulla Sadr oli korkein uskonnollinen johtaja, korkeimman henkisen läsnäolon pää. 1600 -luvulla oli kaksi tärkeintä sadraa:
Aluksi molemmissa viroissa oli sama vanhempi pappi. Myöhemmin nimitettiin erilaisia henkilöitä, joista Sadr-e Hasse, joka kantoi arvonimeä " Sadr-ul-sudur - *** (Sadr Sadrov)", nautti laajemmista oikeuksista. Kaikissa vilajeteissa hän nimitti Sheikh-ul-islamit , qazit , mudarris- hengelliset koulut, mutavalli- ja mustovfi-moskeijat, hoitavat kaikki hengellisiin palvelijoihin liittyvät asiat.
1700 - luvulta lähtien 1800- luvulle asti Keski-Aasian khaanivaltioissa Sadr tai "Sadr-ul-sudur" - johti korkeinta henkistä läsnäoloa "Divan-al-Sadorat" ja osallistui Divanbekin johtaman siviilituomioistuimen kokouksiin. Sadrien tekemät päätökset vaativat ulkopuolisen, Divanbekin, vakuutuksen, ja Shaahin määräyksen hyväksymisen jälkeen niitä suositeltiin käytettäväksi. [2]
SOSIO-TALOUDELLISET, VEROTUS-, HALLINNOLLISET JA MUUT EHDOT
| Islamilainen papisto | |
|---|---|
| Teologit | |
| juristit | |
| Shiia tittelit | |
| Sufi riveissä | |
| Muut | |