| Luostari | |
| Pyhän Nikolauksen Samaran aavikon luostari | |
|---|---|
| 48°37′50″ pohjoista leveyttä. sh. 35°17′10 tuumaa. e. | |
| Maa | Ukraina |
| Kaupunki | Dnepropetrovskin alue Novomoskovsky District Pishchanskaya TrG kanssa. Orlovschinan luostari, 1 |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Dnepropetrovsk |
| Tyyppi | Uros |
| Perustaja | Hieromonk Paisios |
| Perustamispäivämäärä | 1602 |
| Tärkeimmät päivämäärät | |
| 19. joulukuuta, 22. toukokuuta | |
| Muistomerkit ja pyhäköt |
Samaran Jumalanäidin ikoni, Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän ikoni |
| apotti | Arkkimandriitti Dosifey (Savelov) |
| Osavaltio | nykyinen |
| Verkkosivusto | samarsky-mon.church.ua |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Samara St. Nicholas Desert Monastery [1] on Ukrainan ortodoksisen kirkon Dnepropetrovskin (entinen Jekaterinoslav ) hiippakunnan miesluostari Novomoskovskissa .
Suojelijan juhla - 19. joulukuuta, Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän juhlapäivä .
Perusti vuonna 1602 Kiev-Mezhgorskyn kasakkojen luostarin asukas, hieromonk Paisiy; oli Konstantinopolin patriarkaatin lainkäyttövallan alainen .
Se oli Zaporizhzhya Sichin "sotilaallinen" luostari , joka oli Sich Koshin hallinnassa.
Se tuhoutui pahasti Venäjän ja Puolan sodan aikana 1650 -luvulla ; kunnostettu vuoteen 1672 mennessä, saman vuoden huhtikuussa äskettäin uusittu kirkko vihittiin käyttöön. Samaran luostari mainittiin ensimmäistä kertaa virallisissa asiakirjoissa vuosilta 1670-1680 .
Vuonna 1681 , Venäjän ja Turkin sodan aikana , luostari koki nousukauden. Samariin sijoittautuneet kasakat ja säännöllisen armeijan armeija lahjoittivat luostarille merkittäviä summia. Luostarin alueelle rakennettiin uusia tiloja, myllyjä, mehiläistarhoja, kynttilöiden valmistuspajoja. Mutta pian heinäsirkkojen hyökkäys tuhosi luostarin. Kuten aikakirjoissa on kirjoitettu, "...luostarin maat muuttuivat mustiksi, sellit jäivät ilman veljiä ja kirkko seisoi pitkään ilman laulua."
Vuonna 1688 tämän luostarin munkit tukivat Zaporizhzhyan kasakkoja, jotka vastustivat Novobogoditskajan linnoituksen rakentamista (se voitiin käyttää ponnahduslautana kasakkojen teloituksiin), ja ruhtinas V. V. Golitsynin jousimiehet tekivät pogromin luostarissa, pettäen munkit kidutettavaksi.
Vuonna 1690 luostari koki toisen onnettomuuden: melkein koko luostarin väestö ja suurin osa asukkaista kuoli epidemiaan, minkä jälkeen luostarin omaisuus, mukaan lukien arkisto, tuhoutui.
Vuonna 1709 luostari tuhoutui jälleen Mazepan kansannousun aikana: Oleshkiin vetäytyneet kasakat veivät osan luostarin omaisuudesta mukanaan ja jättivät osan siitä. Luostarin hallinta uskottiin Azovo-Predtechensky-luostarin Osipin arkkimandriitille.
Vuonna 1711 tataarit tuhosivat luostarin.
Vuonna 1720 luostari entisöitiin tulevan hetmanin eversti D.P. Apostolin ja hänen poikansa P.D. Apostolin aloitteesta ja kustannuksella. He kutsuivat Kiovan-Mezhigorskin luostarista Hieromonk Johnin , joka nimitettiin rehtoriksi.
Vuonna 1739 luostari kunnostettiin kokonaan ja sai uudelleen merkityksensä Zaporozhyen uskonnollisena keskuksena. Tuolloin luostarissa oli kouluja ja sairaaloita, ja luostarissa työskennellyt talonpoikien, perintöasujien ja palvelijoiden määrä oli 500 henkilöä. Luostari omisti Chernennayan asutuksen, neljä maatilaa, Suolajärven ja Protovcha-joen, myllyt ja mehiläistarhat, yhteensä 18 698 hehtaaria maata.
Luostarissa monet Zaporizhian työnjohtajat tonsuroitiin, kuolivat ja haudattiin: ataman Philip Fedorov, sotilastulkki Ivan Shvydky, sotilasvirkailija Dmitri Romanovsky, sotilastuomari Moses Sukhoi ja muut.
Vuonna 1776 (muiden lähteiden mukaan vuonna 1780 [1] ) johtuu stavropegisesta Kiev-Mezhigorsky-luostarista .
7. maaliskuuta 1787 vihittiin uusi kivinen Pyhän Nikolauksen katedraali kappeleineen Pyhän Nikolai Ihmetyöntekijän , Jumalanäidin ikonin "Kaikkien murheiden ilo" ja pyhien marttyyrien Kirik ja pyhien nimeen kunniaksi. Julitta puukirkon sijaan.
25. marraskuuta 1791 Jekaterinoslavin ja Chersonesus- Tauriden piispan Amvrosyn (Serebrjannikovin) pyynnöstä annettiin synodaaliasetus, jonka mukaan luostari osoitti itsensä "Jekaterinoslavin piispojen talolle".
Vuonna 1815 rakennettiin kirkastumisen kirkko, vuonna 1838 Pyhän Yrjön Voittajan kirkko. Vuonna 1828 Nikolauksen katedraaliin lisättiin piispantalo ja kellotorni. 1700-luvulla hankitusta kellosta, joka painoi 169 puutaa 22 puntaa, Zaporizhzhya kasakat maksoivat valtavan summan noilta ajoilta - 8320 ruplaa 90 kopekkaa.
Luostarissa säilytettiin pitkään luostarin pääpyhäkköä, Jumalanäidin ja Pyhän Nikolauksen ihmeellinen Akhtyrskaya-ikoni ja 4 Zaporizhzhya-ristiä. Nykyään kaikkien näiden jäännösten kohtalo on tuntematon.
"Jekaterinoslavin hiippakunnan käsikirja vuodelle 1908" on säilyttänyt seuraavat tiedot meidän aikamme: "Kun luostari perustettiin, sitä ei tiedetä, mutta joidenkin lähteiden mukaan on selvää, että vuonna 1700 se oli jo olemassa. Luostarin temppelit: 1. kivi, kellotorni on erikseen sama, kolme alttaria: 1. - keskimmäinen - Nikolai Ihmetyöntekijän nimessä, 2. - Pohjoinen - Kaikkien surullisten ilo ja 3. - Etelä - Alttari marttyyrit Kirik ja Julitta; 2. kivi, yksi alttari - George Voittajan nimissä; ilman kellotornia; 3. puinen, brownie - Herran kirkastumisen nimissä, ilman kellotornia, täällä on myös ruokasali. Kaikki luostarissa tarvittavat palvelut ovat saatavilla. Luostarin tontti: 444 kymmenykset ja 1927 neliön sazhens maata, joista 243 kymmenykset ja 141 neliö sazhens on tammimetsän alla. Tietoja luostareista: — Hieromonk Anatoli, Samaran maapiispatalon vt. päällikkö, maailmassa Adrian Sidorov, 66 vuotta, kotiopetus; — Hieromonk Platon (Pjotr Ryžkov), 64 vuotias, kotiopetus; — Hieromonk Ignatius (Ignatius Prikhodko), 70 vuotta, kotiopetus; - Hierodeacon Tryphon (Terenty Kocherga), 46 vuotias; vuonna 1900 hänet nimitettiin sakristaniksi ja vuonna 1901 - tämän luostarin rahastonhoitajaksi; — Hierodeacon Spiridon (Simeon Smitana), 67 vuotias, kotiopetus; — Munkki Paisios (Pjotr Dmukhailov), 63-vuotias, lukutaidoton, sokea; - munkki Eusebius (Efim Braginets), 62-vuotias, lukutaidoton; - 5 noviisia.
Lisäksi vuoteen 1917 asti historiallinen tieto luostarista on hyvin hajanaista. Tiedetään vain, että ensimmäisen maailmansodan aikana luostari toimi. Miten Samaran luostari kesti lokakuun sosialistisen vallankumouksen , sisällissodan ja sen jälkeiset tapahtumat, dokumentaarisia tietoja ei ole vielä löydetty.
1920-luvulla hän kuului " grigorjeviitteihin " (arkkipiispa Grigori Jatskovskin kannattajat ). Tiedetään, että tuolloin luostarissa oli 25 noviisia.
1920-luvun puoliväliin mennessä luostariin alkoi asua sisällissodan vammaisia. Vuosi vuodelta niiden määrä kasvoi, ja vuonna 1929 (muiden lähteiden mukaan vuonna 1930 [1] ) luostari lopulta suljettiin ja siirrettiin vammaisten kodiksi. Veljet häädettiin luostarista ja ammuttiin .
Luostarin kellotorni (Ukrainan korkein) räjäytettiin, ja luostarin päätemppeli - Nikolauksen katedraali sivukappeleineen - muutettiin teatterisaliksi. Muut luostarin alueella sijaitsevat temppelit muutettiin apurakennuksiksi.
Suuren isänmaallisen sodan jälkeen alueellinen puoluekomitea päätti perustaa tänne kodin yksinäisille vanhuksille metallurgeille. Almutalo hankki suuren tilan, ja erilaisten " Stalinin valtakunnan " tyylisten ulkorakennusten nopea rakentaminen alkoi, entiset luostarirakennukset kärsivät suuresti.
1960 -luvulla luostariin perustettiin sisäoppilaitos mielisairaille tytöille [2] .
Vuonna 1993 seurakunta elvytettiin luostarin rakennuksissa [2] .
Vuonna 1995 luostarielämän elpyminen alkoi. Aluksi päätettiin perustaa naisten luostari [2] .
Ukrainan ortodoksisen kirkon pyhä synodi muutti 12. maaliskuuta 1998 Dnepropetrovskin arkkipiispan ja Pavlograd Irineyn raportin perusteella Novomoskovskin kaupungissa sijaitsevan Pyhän Nikolauksen Samaran luostarin ja Pyhän Nikolauksen seurakunnan . Pyhä nosti hänet apottiksi .
Nunnat, joita johti äiti Superior Marina (Tkachuk), siirrettiin Tikhvinin luostariin Dnepropetrovskin kaupunkiin .
3. huhtikuuta 2004 Lasarus-lauantaina metropoliitta Irenaeus vieraili luostarissa ja vihki kunnostetun ja uudelleen rakennetun ruokasalin kirkon Pyhän Antoniuksen ja Theodosiuksen luolalaisten kunniaksi, minkä jälkeen hän vietti jumalallista liturgiaa. Jumalanpalveluksen päätteeksi Vladyka pyhitti myös remontoidut tilat ruokasalin ja kodin tarpeisiin. 16. huhtikuuta 2011 Lasarus-lauantaina metropoliitta Irenaeus pyhitti palautetun Herran kirkastumisen kirkon.
Luostarissa järjestetään päivittäin jumalanpalveluksia.