| Samudragupta | |
|---|---|
| Guptan osavaltion keisari[d] | |
| 335-380 _ _ | |
| Edeltäjä | Chandragupta I |
| Seuraaja | Ramagupta [d] |
| Syntymä |
335 |
| Kuolema |
380 |
| Suku | Gupta [d] |
| Isä | Chandragupta I |
| Äiti | Kumaradovi [d] |
| Lapset | Ramagupta [d] jaChandragupta II |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Samudragupta on Intian keisari Gupta - dynastiasta , Chandragupta I : n poika ja Chandragupta II : n isä . Hän hallitsi lähes puoli vuosisataa - noin 330-380 vuotta. Hän astui Intian historiaan ihanteellisen hallitsijan persoonallisuutena. Perinteet antoivat hänelle sankarillisia piirteitä ("ruumis kantoi satojen taisteluhaavojen jäljen"), ja hän piti myös intohimoa musiikkia ja runoutta kohtaan [1] .
Samudraguptan valtakunnat ulottuivat Bengalista Sangamiin . Aluksi monet sukulaiset kiistivät hänen oikeudestaan periä valtaistuin. Hallituksen ensimmäiset vuodet olivat omistettu taistelulle heitä vastaan. Tämän jälkeen Samudragupta käänsi katseensa etelään. Etelä-Intialaiset rajat pakotettiin kunnioittamaan häntä, ja heistä tehokkain, Kanchipuram Pallava -dynastian hallitsija Vishnugop , melkein menetti valtaistuimensa . Maanhankinta jatkui pohjoisessa. Hallituskautensa loppuun mennessä Samadragupta hallitsi koko Gangesin laaksoa . Itä-Bengal, Itä Punjab , Rajasthanin ja Nepalin heimot olivat kunnianosoituksen alaisia . Tämän todistaa kirjoitus Ashoka - pilarissa Allahabadissa .
Samudraguptan kolikoiden kirjoitusten perusteella jumalien joukossa hän oli erityisen omistautunut Vishnulle . On olemassa hypoteesi, että klassinen kasteihin jakautumisjärjestelmä lopulta muotoutui Samudraguptan aikana (katso brahmanismi ) [1] .
Magadha Guptan kuninkaallisen dynastian perustajan Chandragupta I:n poika Samudragupta tuli muinaisen Intian historiaan hallitsijana, joka asetti itselleen tavoitteeksi entisen Mauryan-imperiumin sotilaallisen voiman, loiston ja rajat. Tätä varten hän järjesti merkittävästi uudelleen armeijansa lisäämällä sotanorsujen ja ratsuväen määrää ja ryhtyi koko joukkoon valloitussotia. Historioitsija Arthur Vincent Smith kutsui Samudraguptaa "Intian Napoleoniksi". Yksityiskohdat Samudraguptan hallituskaudesta on säilytetty runoilija Harisenan säveltämänä panegyrisen tekstin muodossa, joka on kaiverrettu samaan pilariin, johon kuningas Ashoka veisti säädöksensä vuosisatoja sitten. Nämä kirjoitukset ovat luonteeltaan ristiriitaisia: Ashokan säädökset on kirjoitettu selkeällä kielellä ja puhuvat rauhasta ja oikeudenmukaisuudesta; Samudragupta puhui elegantilla ja klassisella sanskritilla, joka ylistää sotaa. Samudraguptan toiminnasta todistavat jaavalainen teksti Tantrikamandaka ja buddhalaisuutta opiskelevan kiinalaisen Wang Xun kirjailijan kuvaukset.
Samudraguptan hallituskauden alussa Guptan osavaltioon kuului nykyaikainen Pohjois-Intia, Pohjois-Bihar ja Länsi-Bengal. Kuolevan isänsä pyynnöstä nuori hallitsija ryhtyi toteuttamaan hindujen korkeinta poliittista ihannetta: valloittaa arjalaisen maailman neljä puolta. Panegyric jakaa Samudraguptan vastustajat neljään luokkaan: surmatut hallitsijat, joiden hallitukset Samudragupta lisäsi valtakuntaansa, voittaneet hallitsijat, jotka vapautettiin valloittajan armosta, "naapurikuninkaat", jotka joutuivat maksamaan veroa, ja "kaukaiset" hallitsijat, jotka tunnustivat Samudraguptan keisari lähettää hänelle suurlähetystöjä. Gangesin altaan hallitsijat alistuivat ensimmäisinä - tuhottuaan heidät Samudraguptasta tuli alueen hallitsija lännessä Ravista idässä Brahmaputraan ja pohjoisessa Himalajan juurelta Narbadiin. maan eteläpuolella. Toisessa kategoriassa oli 12 kuningasta Mahanadin ja Godavarin väliseltä alueelta. Kolmanteen kategoriaan kuuluu yli tusina heimojohtajaa Assamista, Malwasta, Gujaratista, Punjabista ja Rajputanalta. Lopuksi Länsi-Intian Saka-satrappi ja Kushanin hallitsija nykyisessä Luoteis-Intiassa ja Afganistanissa kunnioittivat häntä. Sri Lankan hallitsija lähetti suurlähetystön pyytämään Bodh Gayassa oleville singalemunkeille etuoikeuksia.
Samudragupta esitteli hevosuhrin perinteisenä symbolina arjalaisesta Intiasta.
Samudragupta lyötiin kultadinaaria, jonka kultapitoisuus oli 87 prosenttia. Yksi hänen kolikoistaan kuvaa hevosuhria, toisessa häntä soittamassa harppua. Hän oli lahjakas muusikko, runoilija ja uskonnollisiin keskusteluihin osallistunut henkilö. Hänen hallituskautensa aikana rakennetut säilyneet arkkitehtoniset rakenteet. Samudragupta oli hindulaisuuden kannattaja, mutta osoitti suojelijana muita uskontoja; yksi hänen päähoviherroistaan, Vasubandhu, oli huomattava buddhalainen filosofi. Hänen hallintojärjestelmästään tiedetään vain vähän, mutta kuten myöhäisen jaavakielisen tekstin Tantrikamandaka johdantokappale todistaa, hän oli "ihanteellinen hallitsija".